（Amon）

底比斯（或稱挪阿蒙）的地方神。後來成為埃及「眾神之王」，被稱為「阿蒙－瑞」，這個神的大祭司是埃及全國祭司之首。阿蒙神常被描繪成一個頭戴冠冕的人，冠上有兩根對稱的長羽毛，但有時也會被描繪成一隻公綿羊或者一個長著羊頭的人，而且跟埃及的其他神一樣，常常手執昂薩塔十字架，即所謂「生命的標誌」。 阿蒙神、其妻子穆特及其養子孔蘇，是底比斯城的三合一神。

埃及取得的戰利品，大都落到阿蒙神廟的寶庫裡，阿蒙神的祭司因而財雄勢大。據E．A．W．巴奇在《埃及歷史》（1902,第5卷，205-217頁）說，埃及祭司團有可能純粹為了私利，就慫恿國民發動戰爭。後來，阿蒙的高級祭司成了世襲的職位，權力比法老還大。其中一個叫赫里霍爾的祭司，就取代拉美西斯王朝的最後一個法老，成為埃及的國王。J．H．布雷斯特德在《埃及史》中說，在赫里霍爾統治下，「大祭司要風得風，要雨得雨，隨時可以向［阿蒙］神求賜神諭；只要他站在神像面前說出心願，就可以預先作出安排，確保他的請求必蒙神的應允……。大祭司可以不擇手段，視公正與法律如無物，並假借『權威神授』之名，為所欲為」。（1937,523頁）

底比斯城和城中的阿蒙神曾遭多次劫難，聖經提過其中兩次。公元前7世紀，底比斯被亞述巴尼拔所率領的大軍摧毀，夷為平地，洗劫一空。那鴻先知以此為鑑，預告尼尼微城同樣大禍臨頭。（鴻3:8）雖然底比斯遭亞述軍隊摧毀後一度恢復元氣，繁榮再現，不過卻十分短暫。耶利米指出，耶和華定意要處置埃及和埃及諸神，底比斯城和她的阿蒙神也必難逃災禍。埃及必被交在尼布甲尼撒手裡，這個國家及其諸神都必蒙羞，其中以挪城（即底比斯城）的阿蒙神所受的羞辱最大。（耶46:25,26；見挪城，挪阿蒙）