「［上帝Shàngdì的de先知xiānzhī］但以理Dànyǐlǐ在zài床chuáng上shang做夢zuòmèng，腦海nǎohǎi裡li看見kànjiàn異象yìxiàng。當時Dāngshí他tā把bǎ夢mèng寫xiě下來xiàlái，述說shùshuō事情shìqing的de始末shǐmò。」——但以理書Dànyǐlǐshū7:1

聖經Shèngjīng怎麼zěnme說shuō

上帝Shàngdì曾céng用yòng不bù同tóng的de方法fāngfǎ將jiāng重要zhòngyào信息xìnxī傳達chuándá給gěi人rén。在Zài古代gǔdài，他tā偶爾ǒuʼěr用yòng的de一yí個gè方法fāngfǎ是shì夢mèng。來自Láizì上帝Shàngdì的de夢mèng跟gēn人rén平日píngrì做zuò的de夢mèng不bù同tóng。一般Yìbān的de夢mèng都dōu是shì朦朦朧朧méngméng-lónglóng、內容nèiróng不bù連貫liánguàn的de，但dàn來自láizì上帝Shàngdì的de夢mèng不但búdàn內容nèiróng清晰qīngxī、連貫liánguàn，還hái含有hányǒu明確míngquè的de信息xìnxī。例如Lìrú，但以理Dànyǐlǐ先知xiānzhī在zài一yí個gè夢mèng裡li，看見kànjiàn幾jǐ隻zhī野獸yěshòu先後xiānhòu出現chūxiàn，這些zhèxiē野獸yěshòu象徵xiàngzhēng從cóng巴比倫Bābǐlún帝國dìguó直到zhídào現代xiàndài的de不bù同tóng世界霸權shìjiè bàquán。（但以理書Dànyǐlǐshū7:1-3,17）上帝Shàngdì也yě通過tōngguò一yí個gè夢mèng，吩咐fēnfù耶穌Yēsū的de養父yǎngfù約瑟Yuēsè帶dài著zhe妻子qīzi和hé孩子háizi逃táo到dào埃及Āijí去qù，於是yúshì耶穌Yēsū得以déyǐ逃táo過guò希律Xīlǜ王wáng的de毒手dúshǒu。後來Hòulái，上帝Shàngdì又yòu在zài夢mèng中zhōng對duì約瑟Yuēsè說shuō希律Xīlǜ已經yǐjīng死sǐ了le，並bìng叫jiào他tā帶dài家人jiārén返回fǎnhuí家鄉jiāxiāng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn2:13-15,19-23）

「不可Bùkě越yuè出chū經jīng上shang所suǒ記jì的de話huà」。——哥林多前書Gēlínduō Qiánshū4:6

聖經Shèngjīng怎麼zěnme說shuō

聖經Shèngjīng是shì上帝Shàngdì給gěi全quán人類rénlèi的de啟示qǐshì，當中dāngzhōng記載jìzǎi的de夢mèng只是zhǐshì這個zhège啟示qǐshì的de一yí部分bùfen。關於Guānyú聖經Shèngjīng，提摩太後書Tímótài Hòushū3:16,17說shuō：「聖經Shèngjīng全都quándōu是shì上帝Shàngdì用yòng聖靈shènglíng啟示qǐshì的de，對於duìyú教導jiàodǎo、責備zébèi、糾正jiūzhèng、按àn正義zhèngyì施行shīxíng管教guǎnjiào，盡jìn都dōu有益yǒuyì，叫jiào敬神jìngshén的de人rén可以kěyǐ完全wánquán勝任shèngrèn，裝備zhuāngbèi齊全qíquán，做zuò各gè樣yàng的de善工shàngōng。」

聖經Shèngjīng怎樣zěnyàng讓ràng我們wǒmen「裝備zhuāngbèi齊全qíquán」呢ne？凡是Fánshì跟gēn上帝Shàngdì有關yǒuguān而且érqiě是shì我們wǒmen需要xūyào知道zhīdào的de事shì，這zhè本běn書shū都dōu告訴gàosu了le我們wǒmen。這Zhè包括bāokuò上帝Shàngdì的de特質tèzhì，他tā的de道德dàodé標準biāozhǔn，他tā對duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì，還hái有yǒu我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng跟gēn他tā的de旨意zhǐyì配合pèihé。因此Yīncǐ，上帝Shàngdì已經yǐjīng不bú再zài用yòng夢mèng去qù傳達chuándá他tā的de信息xìnxī。如果Rúguǒ我們wǒmen想xiǎng知道zhīdào將來jiānglái的de事shì和hé上帝Shàngdì對duì我們wǒmen有yǒu什麼shénme要求yāoqiú，就jiù「不可bùkě越yuè出chū經jīng上shang所suǒ記jì的de話huà」，也yě就是jiùshì不要búyào試圖shìtú從cóng聖經Shèngjīng以外yǐwài的de來源láiyuán尋求xúnqiú指引zhǐyǐn。再說Zàishuō，現在xiànzài幾乎jīhū所有suǒyǒu人rén都dōu可以kěyǐ讀dú到dào聖經Shèngjīng，並bìng鑽研zuānyán當中dāngzhōng許多xǔduō來自láizì上帝Shàngdì的de啟示qǐshì，包括bāokuò他tā啟示qǐshì過guo的de夢mèng。

「人Rén受shòu聖靈shènglíng感動gǎndòng，把bǎ上帝Shàngdì的de話huà說shuō出來chūlái。」——彼得後書Bǐdé Hòushū1:21

聖經Shèngjīng怎麼zěnme說shuō

聖經Shèngjīng記載jìzǎi的de夢mèng和hé異象yìxiàng，很hěn多duō都dōu是shì預言yùyán。聖經Shèngjīng執筆者zhíbǐzhě寫xiě下xià這些zhèxiē預言yùyán，後來hòulái的de人rén就jiù可以kěyǐ知道zhīdào他們tāmen所suǒ說shuō的de有yǒu沒méi有yǒu應驗yìngyàn，從而cóngʼér看kàn出chū聖經Shèngjīng是否shìfǒu值得zhídé相信xiāngxìn。那麼Nàme，他們tāmen的de預言yùyán有yǒu沒méi有yǒu應驗yìngyàn呢ne？請Qǐng看看kànkan但以理書Dànyǐlǐshū8:1-7記載jìzǎi的de一yí個gè異象yìxiàng，這zhè段duàn話huà是shì在zài巴比倫Bābǐlún帝國dìguó沒落mòluò前qián寫xiě下來xiàlái的de。

在Zài這個zhège異象yìxiàng中zhōng，但以理Dànyǐlǐ看kàn到dào一yì隻zhī公gōng綿羊miányáng和hé一yì隻zhī公gōng山羊shānyáng，這zhè兩liǎng隻zhī動物dòngwù都dōu有yǒu象徵xiàngzhēng意義yìyì。他Tā看kàn到dào公gōng山羊shānyáng把bǎ公gōng綿羊miányáng撞zhuàng倒dǎo在zài地de，並bìng踐踏jiàntà牠tā。但以理Dànyǐlǐ不用búyòng自己zìjǐ猜測cāicè異象yìxiàng的de含意hányì，因為yīnwèi上帝Shàngdì派pài來lái的de天使tiānshǐ告訴gàosu他tā：「雙角Shuāngjiǎo公gōng綿羊miányáng象徵xiàngzhēng米底亞Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī的de王wáng。多Duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng代表dàibiǎo希臘王Xīlàwáng。」（但以理書Dànyǐlǐshū8:20,21）歷史Lìshǐ發展fāzhǎn果然guǒrán如此rúcǐ。米底亞Mǐdǐyà－波斯Bōsī取代qǔdài巴比倫Bābǐlún成為chéngwéi世界霸權shìjiè bàquán後hòu大約dàyuē200年nián，就jiù被bèi希臘Xīlà的de亞歷山大Yàlìshāndà大帝dàdì征服zhēngfú。這麼Zhème準確zhǔnquè應驗yìngyàn的de預言yùyán，在zài聖經Shèngjīng中zhōng有yǒu很hěn多duō，其中qízhōng一些yìxiē預言yùyán以yǐ夢mèng的de形式xíngshì傳達chuándá給gěi人rén。這Zhè是shì聖經Shèngjīng跟gēn所有suǒyǒu其他qítā宗教zōngjiào典籍diǎnjí不bù同tóng的de地方dìfang，也yě是shì這zhè本běn書shū值得zhídé我們wǒmen信賴xìnlài的de原因yuányīn。