怎樣才能尋得真正的快樂

佛教領袖達賴喇嘛說：「我相信人生最終的意義是尋求快樂。」他接著解釋，他相信人只要給思想和心靈適當的教育或訓練，就能夠獲致快樂。他說：「思想是獲致全面快樂的基本要素。」因此，他堅稱相信上帝是不必要的。 *

耶穌的看法就截然不同。耶穌對上帝懷有堅強的信心。許多世紀以來，他的教訓曾對億萬人發揮重大影響。耶穌關注人類的快樂。他的著名演講「登山寶訓」就以九種福樂作為開場白。論到每種福樂，他都這樣說：「……的人快樂了。」（馬太福音5:1-12）在同一個演講裡，他教導聽眾要審察、煉淨、克制自己的內心和頭腦，以和平、純潔、仁愛的思想，取代強暴、不道德和自私的念頭。（馬太福音5:21,22,27,28；6:19-21）正如他的一個門徒後來勸勉我們，任何真實、要莊重對待、正義、貞潔、可喜愛、可稱道的事，有什麼美德，有什麼值得讚美的東西，我們都應當「繼續思念」。——腓立比書4:8。

耶穌清楚知道，真正的快樂牽涉到與別人的關係。我們人類與生俱來就喜歡群居，所以，我們要是孤立自己，或經常跟周遭的人發生衝突，就無法享有真正的快樂了。我們要學會愛人，同時感受到為人所愛，才會真正快樂。耶穌的教訓表明，我們與上帝的關係就是這種愛的基礎。在這件事上，耶穌的教訓尤其跟達賴喇嘛的主張不同，因為耶穌認為，人罔顧上帝，就不可能真正快樂。為什麼是這樣呢？——馬太福音4:4；22:37-39。

留意自己的靈性需要

九種福樂之一是：「自覺有靈性需要的人快樂了。」（馬太福音5:3）為什麼耶穌這樣說呢？因為跟動物不一樣，我們具有靈性上的需要。上帝按著自己的形像造人，所以至若干程度，人能夠培養與上帝相若的品質，例如愛心、公平、慈悲、智慧等。（創世記1:27；彌迦書6:8；約翰一書4:8）我們的靈性需要包括，我們的一生必須有明確的意義。

我們怎樣才能滿足靈性的這種需要？不是靠著脫離現實的冥想，也不是僅憑反思。耶穌說：「人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」（馬太福音4:4）請留意，耶穌說我們生存所需的「每一句話」都是來自上帝的。關於人生，有些問題只有上帝才能 解答。耶穌的這個真知灼見，在現今尤其合時，因為關於人生的意義和尋求快樂的方法，人提出的理論猶如雨後春筍，莫衷一是。許多書店不惜把整組書櫥用來展示一些自稱能幫助讀者獲得健康、財富和快樂的書籍。有些人設立網址，專門教人怎樣尋得快樂。

可是在這些方面，人的主張時常提出錯誤的指引。他們的見解傾向於迎合人的自私慾望或崇尚自我的心態。這些主張不但基於有限的知識和經驗，而且時常以錯誤的前提為立論根據。例如，許多自學書的作者有個越來越普遍的趨向，就是以「進化心理學」的理論作為立論的根據。進化心理學認為，既然人是動物演化而來的，人類的感情也源於這些「祖先」。事情的真相卻是，任何一種尋求快樂的方法若以漠視創造主的理論為根據，就必定不會有成效，至終只會令人失望。古代一位先知說：「智慧人必蒙羞，……看哪！他們棄絕了耶和華的話，他們還有什麼智慧呢？」——耶利米書8:9，《新譯本》。

耶和華很明白我們的本質，清楚知道什麼才能使我們真正快樂。他也知道自己為什麼把人安置在地上，人會有怎樣的前途。他把這些資料都記在聖經裡，讓我們可以讀到。在這本由聖靈啟示的書裡，上帝所透露的事能打動態度正確的人的心弦，使他們作出回應而感到快樂。（路加福音10:21；約翰福音8:32）這正好是耶穌兩個門徒的經歷。耶穌死後，他們感到十分沮喪。但耶穌復活後向他們顯現，闡明他在上帝拯救人類的旨意中所擔任的重大角色。之後他們說：「他在路上對我們講話，使我們對經書豁然開通，那時我們的心不是在燃燒嗎？」——路加福音24:32。

我們讓聖經真理引導我們的生活，喜樂就會大增。在這方面，我們可以把快樂比作一道彩虹。情況適合，彩虹就會出現；情形如果理想，它就變得更璀璨奪目，甚至兩道彩虹同時出現。現在讓我們看看幾個實例，好明白應用聖經的教訓可以怎樣加添我們的快樂。

生活保持簡樸

首先，讓我們看看耶穌就財富所提出的勸告。耶穌勸門徒不要把追求財富視為生活上的首務，接著他說了一句異乎尋常的話。他說：「要是你的眼睛單純，全個身體就都明亮。」（馬太福音6:19-22）他的話的大致意思是，我們殫精竭慮地追求財富、權力或人所立的其他目標，就必然會失去一些遠較重要 的東西。畢竟，正如耶穌在另一個場合說：「一個人就算家境豐裕，他擁有的東西也不能帶給他生命。」（路加福音12:15）我們如果把真正 重要的事，例如我們與上帝的關係、家人的福利及其他有關事宜，視為生活的首務，我們的「眼睛」就會變得清晰、「單純」。

請留意，耶穌並沒有提倡苦行禁慾或極端克己的生活。耶穌自己也不是一個苦行者。（馬太福音11:19；約翰福音2:1-11）反之，耶穌的教訓是，人如果把一生只看作積聚財富的機會，就失去了生活本身的意義了。

美國三藩市一個心理治療師論及一些年輕富翁說，對他們來說，金錢是「造成緊張和混亂的禍根」。他說這些人「買兩三所房子、一部汽車，花錢買許多東西。要是這還不成［不能叫他們快樂］，他們就鬱鬱不樂，心靈空虛，不知怎樣度過餘生才好」。那些聽從耶穌勸告的人就截然不同了。他們過著簡樸的生活，有充分時間照料屬靈的事，結果尋得真正快樂的成功率比追求財富的人高得多。

湯姆是夏威夷一個營造商。他自告奮勇到生活較貧窮的太平洋群島，協助當地的人建造崇拜的處所。湯姆留意到島民的一些特色。他說：「島上的基督徒弟兄姊妹是真正快樂的人，他們幫助我更清楚看出，金錢和其他東西並不是獲致快樂的秘訣。」他也留意到，那些跟他一起在島上工作的志願工人表現多麼知足的態度。「他們本可以掙許多錢，但卻寧願把屬靈事務置於首位，繼續過簡樸的生活。」湯姆深受這些榜樣所感動，於是毅然簡化自己的生活，以求把更多時間用來照料家人和追求屬靈的目標。對於這個決定，他從沒有感到後悔。

快樂和自尊

個人尊嚴和自尊也對快樂十分重要。由於人的不完美和連帶的各種弱點，有些人對自己懷有消極的看法。許多人甚至自小就這樣看自己。這種根深蒂固的感覺也許頗難克服，但仍然是可以克服的。方法就是：把上帝的話語切實應用出來。

聖經闡明創造主對我們的看法。他的看法豈不比任何人，甚至我們自己的看法更重要嗎？上帝是愛的化身，他對我們毫無偏見，也沒有半點惡意。他很清楚我們是怎樣的人，也深知我們有什麼潛質。（撒母耳記上16:7；約翰一書4:8）事實上，凡是渴望取悅他的人，無論他們有什麼弱點，他都把他們視為十分寶貴。——但以理書9:23；哈該書2:7。

當然，上帝不會把我們的弱點和罪過視若無睹。他期望我們盡力做對的事，而且支持我們這樣做。（路加福音13:24）即使這樣，聖經說：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！」聖經也說：「主—— 耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」——詩篇103:13；130:3,4。

因此，要學會以耶和華的觀點去看自己。要知道，耶和華把愛他的人視為可珍；即使他們認為自己不行，耶和華仍對他們有信心。明白這點能夠大大增進我們的快樂。——約翰一書3:19,20。

希望——快樂的要訣

近年來有人提倡一種觀念，稱為積極心理學。這種觀念認為，人只要有積極的思想，把注意力集中在自己的長處之上而養成樂觀的態度，就能夠獲致快樂。沒有人會否認，對人生和前途懷有樂觀的看法，能夠加添我們的快樂。然而，這種樂觀的態度必須是基於事實的，不只是妄想而已。此外，不管我們多麼樂觀，多麼積極，都無法終止戰爭、飢餓、傳染病、污染、衰老、疾病、死亡。這些事把許多人的快樂破壞無遺。可是，話雖如此，樂觀仍然是有好處的。

值得注意的是，聖經沒有使用樂觀一詞；它所用的是一個比樂觀更有力的詞語，就是希望。瓦因的《詮釋詞典大全》把聖經所用的「希望」一詞界定為「稱心肯確的期待，……快樂地期待美好的事物」。在聖經裡，希望不僅是對一種情勢懷著樂觀的看法，它也指人所寄望的東西。（以弗所書4:4；彼得前書1:3）例如，基督徒希望上一段提及的一切禍患不久就被徹底鏟除。（詩篇37:9-11,29）但基督徒的希望還包括更多事情。

基督徒期待時候來到，忠心的人會在地上的樂園裡享有完美的生命。（路加福音23:42,43）啟示錄21:3,4進一步描述這個希望說：「看啊！上帝的帳幕在人間，他會同人住在一起，他們會做他的人民。……上帝會擦去他們眼睛裡的一切眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」

所有期望享有這樣前途的人，即使目前境況不如理想，仍有充分理由可以感到快樂。（雅各書1:12）因此，何不仔細查考一下聖經，看看你為什麼可以相信它。每天花點時間閱讀聖經，能夠強化你的希望。這樣行既可以充實你的靈性，又能幫助你養成知足的心，從而避免各種能把快樂奪去的有害事物。不錯，遵行上帝的旨意就是真正快樂的要訣。（傳道書12:13）以服從聖經律則為基礎的生活，就是快樂的生活，因為耶穌說：「聽見上帝的話語又緊守的人，……快樂了！」——路加福音11:28。

［腳注］

［第5頁的圖片］

積聚錢財、孤立自己或信賴人的有限知識，都不能為人帶來快樂

［第6頁的圖片］

以服從上帝話語為基礎的生活，就是快樂的生活

［第7頁的圖片］

基督徒的希望能使人快樂