「眾人說我是誰呢？」

聖誕節又來了。世界各地的人都喜歡紀念一個人的誕辰。這個人是誰？是上帝的兒子？還是公元1世紀，活躍於巴勒斯坦一帶的猶太教改革家？他就是那個維護貧苦大眾，涉嫌反對羅馬帝國，以致後來被處死的人嗎？還是個注重知識和內心修養的智者，致力於宣揚內心智慧王國的人呢？你的確有理由想想：「耶穌究竟是誰？」

耶穌很想知道一個問題的答案，他問門徒說：「眾人說我是誰呢？」（馬可福音8:27）他為什麼提出這個問題？因為當時很多人已不再跟從耶穌。耶穌拒絕作王，顯然令一些人感到疑惑和失望。此外，耶穌面對仇敵提出的挑戰時，並沒有顯神跡來證明他是誰。那麼，論到耶穌的身份，他的門徒怎樣回答？他們提出一般人對耶穌的看法，「有的說是施浸者約翰，有的說是以利亞，還有的說是耶利米或先知中的一位。」（馬太福音16:13,14）可是，耶穌在巴勒斯坦一帶也有別的 綽號——褻瀆者、騙子、假先知，甚至瘋子，是門徒沒有提到的。

別人眼中的耶穌

假如耶穌現在提出同一個問題，他可能會這樣問：「眾學者說我是誰呢？」答案仍眾說紛紜。芝加哥大學的戴維·特雷西說：「耶穌已經成為一匹馳騁四方的駿馬，不同的人騎著，會跑到不同的地方去。」過去一個世紀以來，學者運用很多複雜的方法，如社會學、人類學和文學來解答耶穌是誰這個問題。他們根據這些方法，得出什麼結論呢？

有些學者聲稱，耶穌這個歷史人物是個主張末世論、一味呼籲人悔改的猶太先知。可是，這些學者並不認為耶穌是上帝的兒子、彌賽亞和救世主。大部分學者都質疑聖經關於耶穌來自天上，以及他復活死者的記載。另一些學者卻認為，耶穌只是個普通人，他藉著自己堪作模範的生活和教訓，把若干宗教信仰調合起來，漸漸變成基督教。《今日神學》指出，有些學者甚至認為耶穌是個「憤世嫉俗的游方聖人，神秘的鄉下人；他是個不修邊幅的詩人，對政府滿腹牢騷的社區領袖；當時巴勒斯坦一片蕭條，百姓一貧如洗，輿情激昂，耶穌明白民間疾苦，於是乘機煽動人民反對政府」。

人們還提出一些離奇荒誕的想法。在一些流行的吟快板音樂、城市藝術甚至舞蹈中，都描述耶穌是個黑人。 *有些人甚至猜想耶穌是女性。1993年夏天，在加利福尼亞州奧蘭治縣博覽會裡，到場參觀的市民看見一個十字架，上面釘著一個名叫「基督娣」的裸體女性基督像。在差不多同一時候，紐約也有一個釘在十字架上的女耶穌「基督妲」陳列出來。這兩個「耶穌」像惹來不少爭議。在1999年初，一本書描述「童子耶穌和他的愛犬安格爾之間的愛」。這本書這樣形容：「他們水乳交融，親密無間，童子與愛犬都願意為對方犧牲。」

真的事關重要嗎？

為什麼你應該關心耶穌以往和現在的身份？首先，正如拿破侖說過：「耶穌無須實際在場，也能影響和指揮他的臣民。」耶穌處處以身作則，他的教訓生動有力，影響數億人的生活達二千年之久。一位作家說得不錯：「把所有曾出征的軍隊、各國曾建造的海軍、世上曾設立的議會、所有曾掌權統治的君王加起來，他們對世人生活的影響，仍不及耶穌的影響那麼深遠。」

此外，你需要認識耶穌，因為這跟你的前途有直接關係。當耶穌的王國統治時，你有機會成為這個天上政府的臣民。在耶穌的指揮下，我們這個多災多難的地球，生態將回復平衡，生物種類恢復多姿多彩。聖經的預言向我們提出保證，在耶穌的王國統治下，飢餓的人會得到溫飽，貧寒的人會得到照顧，有病的人會得到醫治，死者會被復活。

人類急需耶穌統治的王國，你一定想知道，人要朝著哪個方向努力才行。下一篇文章能夠幫助你認識真正的耶穌。

［腳注］