主的晚餐對你有什麼意義？
主的晚餐對你有什麼意義？
誰妄拿這個餅吃，妄拿主的杯喝，就是冒犯了主的身體和主的血。——哥林多前書11:27
1．2003年最重要的聚會是哪一個？這個聚會起源如何？
對耶和華見證人來說，4月16日是2003年中最重要的日子。當天日落之後，他們會舉行耶穌基督受難紀念聚會。正如上一篇文章指出，這個聚會是耶穌創立的，又稱為主的晚餐。公元33年猶太曆尼散月十四日，耶穌跟門徒守過逾越節後，創立了這個聚會。聚會裡使用的無酵餅和紅酒，分別象徵基督完美無罪的身體和他流出的寶血。只有基督犧牲生命，把自己的身體和寶血獻做祭物，人類才能得救，擺脫遺傳的罪和死亡。（羅馬書5:12；6:23）
2．哥林多前書11:27提出什麼警告？
2 凡在耶穌受難紀念聚會裡領食的人，都必須符合上帝的要求。使徒保羅曾寫信給古代哥林多城的基督徒，直言不諱地指出，當日有些人在主的晚餐中妄吃妄喝。（哥林多前書11:20-22）保羅說：「誰妄拿這個餅吃，妄拿主的杯喝，就是冒犯了主的身體和主的血。」（哥林多前書11:27）他的話有什麼特別的含意呢？
妄吃妄喝
3．舉行主的晚餐時，哥林多城有不少基督徒怎樣做？
3 舉行耶穌受難紀念聚會的時候，哥林多城有許多基督徒妄吃妄喝，其實是不適當的。他們分黨結派，彼此不和。至少有一段日子，他們各自帶晚餐來參加紀念聚會，在聚會之前或聚會期間吃喝，而且往往吃得太飽，喝得太多。不論在精神上、靈性上，哥林多人都毫不警覺。這種行為「冒犯了主的身體和主的血」。那些沒吃晚餐就參加聚會的人則餓著肚子，不能專心。由此可見，不少領食的人既不尊重這個聚會，也不明白這個聚會的嚴肅意義。他們的確定了自己的罪！（哥林多前書11:27-34）
4,5．為什麼常在受難紀念聚會裡領食的人，都必須自我省察？
4 一年一度的耶穌受難紀念聚會即將舉行，那些常在聚會裡領食的人，都必須自我省察一番。耶穌受難紀念聚會就像交誼祭一樣，領食的人必須有健康的靈性才行。以色列人要是不潔淨，卻吃交誼祭，「就要從民眾當中被剪除」。凡不尊重或藐視耶穌所獻祭物的人，也可能從上帝的子民當中剪除。（利未記7:20；希伯來書10:28-31）
5 保羅把耶穌受難紀念聚會和古代以色列的交誼祭相提並論，指出在這個聚會裡吃餅喝酒的人，是一同領受基督的身體和寶血。保羅接著說：「你們不能拿耶和華的杯喝，又拿邪靈的杯喝；不能在『耶和華的宴席』上吃，又在邪靈的宴席上吃。」（哥林多前書10:16-21）一個常在受難紀念聚會裡領食的人，要是犯了嚴重的罪就該向耶和華認罪，也該向會眾的長老尋求屬靈的幫助。（箴言28:13；雅各書5:13-16）如果他真心悔改，並結出跟悔改的心相符的果實來，就仍可領食，不算妄吃妄喝。（路加福音3:8）
恭敬赴會的旁觀者
6．誰蒙上帝特別賜福，可以在主的晚餐裡領食？
6 基督的14萬4000個弟兄中，現在還有些剩餘的分子在地上，那些善待他們的人參加主的晚餐時，應該吃餅喝酒嗎？（馬太福音25:31-40；啟示錄14:1）不應該。只有蒙聖靈膏立、「和基督一同承受產業」的人，才能領食。這是上帝賜給他們的特別福分。（羅馬書8:14-18；約翰一書2:20）那麼，有希望永遠在地上樂園裡受王國統治的人，應該怎樣做呢？（路加福音23:43；啟示錄21:3,4）他們該恭恭敬敬地出席耶穌受難紀念聚會。但既然他們不會到天上去，不會和耶穌一同承受產業，在這個場合，他們就只是旁觀者而已。（羅馬書6:3-5）
7．公元1世紀的真基督徒怎麼知道自己應該在耶穌受難紀念聚會裡領食？
7 公元1世紀的真基督徒全都是受聖靈所膏的。他們當中許多人都有聖靈賦予的一種或多種神奇恩賜，例如能說不同的外語。因此，這些基督徒不難知道自己是聖靈膏立的人，應該在耶穌受難紀念聚會裡領食。今天，基督徒可以根據以下受上帝啟示的話，確定自己是否蒙聖靈膏立：「凡蒙上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所得的，不是奴隸的心，叫你們仍舊懼怕；你們所得的，是蒙收納做兒子的心，這樣的心使我們喊叫：『爸爸，父親！』」（羅馬書8:14,15）
8．馬太福音13章所說的「小麥」和「毒麥」分別代表哪些人？
8 差不多二千年來，真基督徒處身於假基督徒當中，就像「小麥」在長滿了「毒麥」的田裡一樣。（馬太福音13:24-30,36-43）自19世紀70年代起，誰是「小麥」越來越明顯。多年之後，受膏的基督徒監督接到以下指示：「各長老……應該要求所有出席［耶穌受難紀念聚會］的人符合以下的條件：（1）對［基督的］血有信心；（2）把自己奉獻給主為他服務，死而後已。此外，他們也該邀請所有志同道合、已經奉獻給主的人，一同記念主的死亡。」（《新的受造物》473頁，見《聖經的研討》第6卷 *）
尋找「另外的綿羊」
9．1935年，上帝的組織澄清了「大群人」到底是誰？有些曾在耶穌受難紀念聚會裡領食的人於是怎樣做？
9 後來，耶和華的組織除了關注基督的受膏門徒，還特別注意其他基督徒。20世紀30年代中期以前，上帝的子民把啟示錄7:9的「大群人」視為次要階級，是基督新娘的伴娘，可以跟14萬4000位受膏分子一起復活到天上去。（詩篇45:14,15；啟示錄7:4；21:2,9）1935年5月31日，大群人是誰的問題有了突破。當日，耶和華見證人在美國首都華盛頓舉行大會，其中一個演講根據聖經解釋，「大群人」就是生活在終結時期的「另外的綿羊」。（約翰福音10:16）大會過後，有些曾在耶穌受難紀念聚會裡領食的人不再領食，因為他們知道自己的希望是在地上享永生，而不是到天上去。
10．現代「另外的綿羊」有什麼希望和責任？
10 特別自1935年起，基督徒努力尋找「另外的綿羊」。屬於「另外的綿羊」階級的人對贖價有信心，獻身給上帝，支持受膏的「小群羊」，跟他們一起宣揚王國。（路加福音12:32）雖然另外的綿羊指望在地上享永生，但其他方面卻跟現代承受王國的剩餘分子沒什麼分別。在古代，不少僑居以色列的外族人都崇拜耶和華，服從他的律法。今天另外的綿羊也樂於負起基督徒的責任，例如跟屬靈的以色列人一起傳講好消息。（加拉太書6:16）不過，僑居的外族人是不會作君王或祭司的，所以另外的綿羊也不會在天上的王國裡作君王或祭司。（申命記17:15）
11．人是不是受膏基督徒的剩餘分子，為什麼獻了身多久是個重要的因素？
11 20世紀30年代，事實已經十分清楚，揀選基督徒到天上去的工作已基本完成了。此後七十年，我們一直尋找另外的綿羊，尋找有希望在地上享永生的基督徒，直到今天。如果有受膏基督徒不忠，上帝就很可能會從另外的綿羊中，揀選一位忠心事奉他多年的僕人，補足14萬4000的數目。
錯誤的希望如何萌生？
12．在什麼情況下，人該停止在耶穌受難紀念聚會裡領食呢？為什麼？
12 受膏基督徒完全肯定自己蒙上帝呼召，有希望到天上去。可是，人如果沒有受上帝呼召，卻曾在耶穌受難紀念聚會裡領食，那又如何呢？現在，他們既然明白自己從沒有蒙召到天上去，良心必定會阻止他們繼續領食。如果人根本沒有蒙召到天上去作君王和祭司，卻聲稱自己得著呼召，就顯然不會蒙上帝悅納。（羅馬書9:16；啟示錄20:6）利未人可拉僭越狂妄，謀取亞倫家族的祭司職分，結果被耶和華處決了。（出埃及記28:1；民數記16:4-11,31-35）假如基督徒知道自己曾經在耶穌受難紀念聚會裡妄自領食，就應該不再領食，謙卑地禱告，祈求耶和華寬恕。（詩篇19:13）
13,14．為什麼有些人誤以為自己有希望到天上去？
13 為什麼有些人誤以為自己能到天上去呢？有些人由於喪偶或遭遇不幸，所以覺得地上的生活不值得留戀；有些人可能因好友自稱是受膏基督徒，於是自己也希望到天上去。可是，上帝並沒有委託誰代他招募人作受膏基督徒，也不會用某種怪異的聲音告訴人已受上帝膏立。
14 有些人可能有錯誤的宗教思想，認為所有好人都會到天上去，因而以為自己蒙召升天。因此，我們必須提防受以往的錯誤觀念或其他因素影響。比方說，有些人可能要自我反省：「我服用的藥物影響了自己的情緒嗎？我是不是感情用事，以致判斷錯誤呢？」
15,16．什麼原因令一些人誤以為自己是受膏基督徒？
15 另一些人則該撫心自問：「我想突出自己的地位嗎？我一心要在現今得到權力，或者將來跟基督一同承受產業嗎？」公元1世紀，蒙揀選承受王國的人，不是每一個都在會眾裡擔任要職。另外，蒙召到天上去的人不會突出自己，也不會誇耀自己的受膏身份。他們具有「基督的思想」，時刻謙卑自抑。（哥林多前書2:16）
16 某些人可能自覺有豐富的聖經知識，就認定自己受上帝呼召到天上去。不過，受聖靈膏立的人不一定對聖經有特別深入的理解，因為保羅也得指導某些受膏基督徒，向他們提出勸告。（哥林多前書3:1-3；希伯來書5:11-14）上帝作了安排，供應靈糧給他的所有子民。（馬太福音24:45-47）因此沒人可以說，由於自己是受膏基督徒，所以智慧比那些有希望在地上享永生的人更高。人擅於作見證、發表聖經演講、回答聖經問題，不一定就是受了聖靈膏立。其實，不少有希望在地上享永生的人，上述各方面都很出色。
17．基督徒靠著什麼得蒙聖靈膏立？由誰揀選？
17 如果有的基督徒對於自己是否蒙召到天上去有疑問，長老或其他成熟的基督徒就該跟他討論這件事。不過，我們不該為別人下判斷。真正蒙上帝呼召的人，不必請教別人自己是否蒙召。受膏基督徒「得著重生，不是靠著能朽壞的『種子』，而是靠著不能朽壞的『種子』，以及藉著永活長存的上帝所說的話語」。（彼得前書1:23）上帝運用聖靈和自己的話語，把「種子」放在自己揀選的人裡面，使他成為「新造的人」，有希望到天上去。（哥林多後書5:17）到底誰會受膏立，是由耶和華揀選的。聖經說，「揀選不在於人意，也不在於人為，只在於……上帝」。（羅馬書9:16）那麼，基督徒如何確知上帝呼召他到天上去呢？
受膏基督徒何以確知蒙召？
18．上帝的靈怎樣跟受膏基督徒的心一同作證？
18 由於聖靈作證，受膏基督徒確知自己有希望到天上去。保羅說：「你們所得的，是蒙收納做兒子的心，這樣的心使我們喊叫：『爸爸，父親！』聖靈本身和我們的心一同作證，表明我們是上帝的孩子。我們既然是上帝的孩子，也就是承受產業的，所承受的是上帝的產業，和基督一同承受產業。不過，我們要和基督一同受苦，才能同得榮耀。」（羅馬書8:15-17）聖靈能在受膏基督徒心裡產生堅定不移的信念，確知聖經對耶和華屬靈兒女所說的話，正是對他們說的。（約翰一書3:2）上帝的靈使他們確知自己是上帝的兒子，心中產生他們獨有的希望。（加拉太書4:6,7）人能恢復身心完美，跟家人朋友在地上一起永享生命，固然其樂無窮，但這不是上帝賜給受膏基督徒的希望。上帝藉著他的靈，使受膏基督徒心裡切望到天上去，不惜放棄地上的一切關係和福樂。（哥林多後書5:1-5,8；彼得後書1:13,14）
19．新約對受膏基督徒的生命有什麼深遠的影響？
19 受膏基督徒確知自己有希望到天上去，也確知自己已經是新約的成員。耶穌在創立受難紀念聚會時說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）締結新約的兩方，一方是上帝，一方是受膏基督徒。（耶利米書31:31-34；希伯來書12:22-24）耶穌是新約的居間人。藉著基督流出的血，新約才能生效。新約的成員不僅是猶太人，還包括其他民族的人。上帝從各國中選出一群歸他名下的子民，成為亞伯拉罕「苗裔」的一部分。（加拉太書3:26-29；使徒行傳15:14）憑著這個永約，所有屬靈的以色列人復活升天，得著不死的生命。（希伯來書13:20）
20．基督跟受膏基督徒立了什麼約？
20 受膏基督徒對自己的希望深信不疑。他們也是另一個約的成員，那就是王國的約。耶穌基督指出，受膏基督徒會跟他同得獎賞，說： 「我受考驗的時候，你們從沒有捨我而去。父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國。」（路加福音22:28-30）基督跟一起作王的門徒所立的約，是永遠有效的。（啟示錄22:5）
耶穌受難紀念聚會使人得益不淺
21．耶穌受難紀念聚會快要舉行，我們將會得到什麼裨益？
21 耶穌受難紀念聚會快要舉行，我們將會得益不淺。我們按該週的安排讀經，一定大得益處。我們也可以把握這個時機懇切禱告，熱心宣揚王國，沉思耶穌在地上的一生和他死亡的意義。（詩篇77:12；腓立比書4:6,7）我們參加這個聚會，就會謹記耶穌犧牲生命，獻出贖價，表明上帝和基督深愛人類。（馬太福音20:28；約翰福音3:16）贖價的安排給我們希望和安慰，並且激勵我們下定決心，一生效法基督。（出埃及記34:6；希伯來書12:3）這個聚會也令我們更有決心履行獻身的誓願，做上帝的忠僕，做他愛子的忠貞門徒。
22．上帝給人類的最大恩賜是什麼？我們感激上帝的其中一個方法是什麼？
22 耶和華給我們的恩賜的確美不勝收！（雅各書1:17）我們得著上帝話語的指引、聖靈的幫助，也有永生的希望。上帝給人類的最大恩賜，莫過於差遣耶穌犧牲生命，救贖受膏基督徒和一切信從他的人。（約翰一書2:1,2）耶穌的犧牲對你有什麼意義呢？2003年4月16日晚上，對基督的犧牲滿懷感激的人會參加主的晚餐，你也會出席嗎？
［腳注］
^ 8段 耶和華見證人出版，現已絕版。
你怎樣回答？
• 誰才能在耶穌受難紀念聚會裡領食？
• 「另外的綿羊」雖然參加主的晚餐，但為什麼只是個恭敬赴會的旁觀者？
• 受膏基督徒怎麼知道自己應該在耶穌受難紀念聚會裡領食？
• 耶穌受難紀念聚會快要舉行，我們應該把握時機做什麼？
［研讀問題］
［第18頁的圖表或圖片］
（排版後的式樣，見出版物）
耶穌受難紀念聚會人數
以百萬人為單位
15,597,746
15
14
13,147,201
13
12
11
10
9
8
7
6
5
4,925,643
4
3
2
1
878,303
63,146
1935 1955 1975 1995 2002
［第18頁的圖片］
今年你會參加主的晚餐嗎？
［第21頁的圖片］
耶穌受難紀念聚會快要舉行，我們應該把握時機，多讀經，多傳道