死者的惟一希望

一個叫拉撒路的人和他的姐妹馬大、馬利亞住在離耶路撒冷大約3公里的伯大尼。有一天，拉撒路病得很厲害，而他們的朋友耶穌恰好不在那裡。他的姐妹很擔心，就派人通知耶穌。聽到這個消息後兩天，耶穌才動身去看望拉撒路。在路上，耶穌告訴門徒他要去叫醒拉撒路。起先門徒誤解了他的意思，耶穌於是明白地說：「拉撒路死了。」（約翰福音11:1-14）

耶穌到了拉撒路墳前，叫人挪開擋住墳墓入口的石頭，然後開口向上帝禱告。禱告過後，他大聲說：「拉撒路，出來！」拉撒路就走出來。這個死了四天的人復活了！（約翰福音11:38-44）

這段關於拉撒路的記載顯示，死者的確有希望，他們的希望就是復活。可是，拉撒路復活的奇跡真的發生過嗎？聖經執筆者以報導事實的口吻來記述這件事。你讀讀約翰福音11:1-44，就會發現這段記載連細節也描寫得很清晰。你認為這件事沒有發生過嗎？人如果懷疑這個記載，也就可以懷疑聖經提過的所有奇跡，包括耶穌基督的復活在內。聖經說：「如果基督沒有復活，你們所信的就毫無益處」。（哥林多前書15:17）復活是一個基本的聖經真理。（希伯來書6:1,2）話說回來，「復活」究竟是什麼意思呢？

「復活」是什麼意思？

在《希臘語經卷》，「復活」一詞出現過40多次。這個詞譯自一個希臘語詞，字面意思是「再次站起來」，對應的希伯來語詞組的意思是「死人活過來」。死人復活時，他們會得回原本的身體嗎？顯然不會，因為他們的身體已經腐爛歸回塵土。因此，復活的不是原本那個身體，而是原本那個人。這個人以往的性格，對生前經歷過的事的所有記憶，以及其他一切特徵，都會恢復過來。

耶和華上帝的記憶力完美無瑕，要記得死去的人生前的一切可謂輕而易舉。（以賽亞書40:26）對生命的源頭耶和華來說，讓死者得到一個新的身體而復得生命，也是易如反掌的事。（詩篇36:9）再者，聖經說耶和華上帝「切切想念」死去的人，這表示他渴望復活死者。（約伯記14:14,15）我們多麼慶幸耶和華不僅有能力復活死去的人，而且他也很想這樣做！

在復活死人方面，耶穌基督也擔任一個重要角色。耶穌傳道大約一年後，說：「正如父親叫死人復活，使他們活過來，照樣，兒子願意叫誰活過來，就叫誰活過來。」（約翰福音5:21）耶穌復活拉撒路，不正好說明他既有能力也渴望復活死去的人嗎？

有些人認為，人死後體內有某種東西 繼續活著，這個觀念正確嗎？事實上，復活的道理和靈魂不死的觀念是互相衝突的。如果人死後體內仍有東西活著，那麼人還需要復活嗎？拉撒路的姐姐馬大不相信她弟弟死後到了靈界生活。她相信的是復活。耶穌向她保證：「你的兄弟一定復活。」馬大回答說：「我知道在最後的日子復活的時候，他一定復活。」（約翰福音11:23,24）拉撒路復活後，並沒有講述死後的經歷，因為他是完完全全地死去了。正如聖經說：「死人卻毫無知覺……在你要進的墳墓［人類共同的、抽象的墳墓］，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。」（傳道書9:5,10）

聖經指出，死人的惟一希望就是復活。但是在無數死去的人當中，哪些人會復活？在哪裡復活？

誰會復活？

耶穌說：「時候要到，所有在紀念墓裡的人都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）耶穌應許，那些在紀念墓裡，也就是在耶和華記憶裡的人，都會復活。那麼，在所有死去的人當中，誰才留在耶和華的記憶裡，有希望復活呢？

希伯來書11章指名提及一些在古代忠心事奉上帝的男女，他們與近年死去的上帝忠僕一樣有復活的希望。可是，有些人生前也許不認識上帝，所以沒有按照上帝的正義標準生活，這些人也在上帝的記憶裡嗎？不錯，許多這一類的人都有機會復活，正如聖經所說：「義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15）

然而，並不是所有死去的人都會復活。聖經說：「我們確切認識真理以後，如果還 故意慣常犯罪，就再沒有贖罪的祭物了，只有惶恐地等候判決」。（希伯來書10:26,27）有些人犯了不蒙寬恕的罪，他們死後不是在人類共同的、抽象的墳墓裡，而是在象徵永遠毀滅的「欣嫩谷」裡。（馬太福音23:33）我們必須小心，不要妄斷誰會復活，誰不會復活。耶和華上帝才是審判者，惟有他知道哪些人在墳墓裡，哪些人在「欣嫩谷」。我們的本分是努力按照上帝的旨意生活。

哪些人復活後到天上去？

耶穌的復活最為特別。「他被處死的時候是血肉之軀，活過來的時候是靈體。」（彼得前書3:18）在他之前沒有人經歷過這種復活。耶穌自己也說：「除了從天而降的人子，沒有人升過天。」（約翰福音3:13）最先復活成為靈體的，是人子耶穌基督。（使徒行傳26:23）在他之後也有其他人會經歷這種復活。聖經說：「各人都按著次序復活。基督是最早的收成，然後他臨在期間輪到那些屬於基督的」。（哥林多前書15:23）

一小群「屬於基督的」人會復活成為天上的靈體。他們到天上去是有特殊理由的。（羅馬書6:5）他們會跟基督一起「作王，統治大地」。（啟示錄5:9,10）他們也會擔任祭司，合力消除第一個人亞當遺傳給全人類的罪，除去罪所帶來的各種影響。（羅馬書5:12）跟基督一起作君王兼祭司的共有14萬4000人。（啟示錄14:1,3）他們復活後獲得怎樣的身體呢？聖經說是「靈的身體」。這樣他們才能在天上生活。（哥林多前書15:35,38,42-45）

這些人什麼時候復活到天上去呢？哥林多前書15:23指出，這件事會在「［基督］臨在期間」發生。1914年以來的世界局勢清楚表明，基督的臨在和「這個制度的末期」就在那一年開始。（馬太福音24:3-7）所以我們有理由相信，有些忠心的基督徒已經復活成為天上的靈體，當中包括眾使徒和其他早期基督徒。當然，這件事不是人憑肉眼看得見的。有些現代的基督徒也懷有上帝所賜的希望，確知自己會跟基督一起在天上作王，他們又怎樣？他們會在「一眨眼間」復活，也就是死後馬上復活。（哥林多前書15:52）復活到天上去的基督徒只有14萬4000，人數較少，而在地上復活的就有一大群數不勝數的人。由於前者比後者先獲得復活，所以他們的復活又叫做「較早的復活」和「第一種復活」。（腓立比書3:11；啟示錄20:6）

哪些人會在地上復活？

聖經指出，大部分死去的人會在地上復活。（詩篇37:29；馬太福音6:10）關於這種復活，使徒約翰見過一個令人興奮的異象。他說：「海交出其中的死人，死亡和墳墓也交出其中的死人，他們都按照自己的行為個別受審判。死亡和墳墓都被摔到火湖裡去。這個火湖象徵第二種死亡。」（啟示錄20:11-14）這裡再次提到人類共同的、抽象的墳墓。所有在這個墳墓裡的人都存留在上帝的記憶之中，他們全都會擺脫死亡的魔掌。（詩篇16:10；使徒行傳2:31）他們會按照自己復活後的行為個別受審判。 之後，死亡和墳墓會有什麼遭遇？它們會被摔到「火湖」裡去，意思就是，人類不會再因為亞當的罪而死亡了。

請想想，將來死人復活時，他們的親人會多麼快樂！拿因城的寡婦看見耶穌復活她的獨生子時，想必高興得不得了。（路加福音7:11-17）有一次，耶穌復活了一個12歲的女孩，她的父母有什麼反應呢？聖經說：「當下他們興奮莫名，非常激動。」（馬可福音5:21-24,35-42；路加福音8:40-42,49-56）在上帝應許的新世界，我們跟復活了的親人重聚時，同樣也會歡天喜地！

知道關於復活的真理，對我們現在有什麼益處呢？《世界圖書百科全書》說：「大部分人都害怕死亡，不願去想這個問題。」為什麼？因為人們大多認為死亡是個謎，既神祕又可怕。我們知道死者的真實情況，知道自己有復活的希望，就會有勇氣面對「死亡這最後的仇敵」。（哥林多前書15:26）假如我們失去至親好友，這些知識也能減輕我們內心的傷痛。

死者什麼時候才會在地上復活呢？今天地上充滿暴力，社會上你爭我鬥，地球飽受污染，流血害命的事無日無之。死者復活後如果要在這種環境中生活，他們也不會快樂多久。然而，造物主保證他很快就會消滅這個受撒但控制的世界。（箴言2:21,22；但以理書2:44；約翰一書5:19）上帝對地球的旨意快要實現。到時，億萬在死裡沉睡的人就會醒來，看到上帝所創建的和平新世界。

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大部分死去的人會在地上復活