讀者來函

上帝在什麼時候不再呼召基督徒到天上去？

這個問題，聖經沒有提供明確的答案。我們知道，由公元33年開始，上帝膏立耶穌的門徒，讓他們有希望承受天上的產業。（使徒行傳2:1-4）我們也知道，使徒去世後，代表真正受膏基督徒的「小麥」，跟代表假基督徒的「毒麥」「一起成長」。（馬太福音13:24-30）到了19世紀末，受膏基督徒再次顯著地活躍起來。1919年，「地上的莊稼」開始收割了，當中包括召集受膏基督徒的最後成員。（啟示錄14:15,16）

由19世紀末直至1931年，傳道工作的主要目的，是召集構成基督身體的剩餘成員。1931年，聖經研究者根據聖經，採用了耶和華見證人這個名稱。《守望台》（英語）1933年11月15日刊表達了以下的思想：這個獨特的名稱就是耶穌在馬太福音20:1-16論述的比喻裡的「銀元」。比喻裡的12個小時，就是1919年至1931年間的12年。這篇文章發表後的多年裡，上帝的子民相信，到1931年，上帝就不再呼召基督徒承受天上的王國。那些在1930年至1931年間蒙召跟基督一同承受產業的基督徒，是「最後」蒙召的一群。（馬太福音20:6-8）不過到1966年，上帝的子民對這個比喻有新的理解。他們看出，這個比喻跟受膏基督徒在什麼時候不再蒙召沒有任何關係。

1935年，上帝的子民明白到，啟示錄7:9-15所述的「大群人」是由「另外的綿羊」構成。這群基督徒會在「最後的日子」被召集起來，他們有希望渡過哈米吉多頓，在地上享永生。（約翰福音10:16；提摩太後書3:1；啟示錄21:3,4）這年之後，教導人成為基督徒工作的重點，轉移到召集大群人之上。因此，特別在1966年之後，上帝的子民相信，到1935年上帝就不再呼召基督徒到天上去。他們有 這個觀點，看來一個原因是1935年之後，所有受浸的人幾乎都相信自己將來在地上享永生。因此，由那時候起，如果有人蒙召到天上去，他們相信這只是代替不忠的受膏基督徒。

如果有受膏基督徒離棄真理，不肯悔改，耶和華一定會揀選另一個人代替他。這一點毫無疑問。（羅馬書11:17-22）不過，在真正的受膏基督徒當中，沒有緊守忠義的看來並不多。可是，隨著時間過去，有些在1935年之後受浸的基督徒，確實得著聖靈作證，有希望到天上去。（羅馬書8:16,17）因此，看來我們不能定下明確的日期，說上帝不再呼召基督徒到天上去。

假如有人在心裡認定，現在他蒙聖靈膏立，並開始在耶穌受難紀念聚會裡領食餅和酒，別人應該怎樣看待他呢？我們不該對這人妄下判斷。這畢竟是他與耶和華之間的事。（羅馬書14:12）不過，真正的受膏基督徒不會刻意引人注目。這些基督徒不會認為，他們蒙召就特別能「洞悉事理」，是一些資深的大群人成員所不及的。他們也不會覺得，跟他們的同伴另外的綿羊相比，自己得著更多的聖靈。他們並不會期望得到優待，又或覺得自己既然領食餅和酒，就比會眾裡受委任的監督地位更加優越。相反，這些受膏基督徒會謙卑自抑，他們謹記在1世紀，有些受膏男子沒有符合資格做長老或助理僕人。（提摩太前書3:1-10,12,13；提多書1:5-9；雅各書3:1）有些受膏基督徒甚至在靈性上軟弱下來。（帖撒羅尼迦前書5:14）另外，姊妹縱然受聖靈所膏，也不會在會眾裡施教。（提摩太前書2:11,12）

因此，受膏基督徒跟他們的同伴另外的綿羊一樣，竭力保持靈性堅強，培養聖靈的果實，並且努力促進會眾的和睦團結。所有基督徒，不論是受聖靈膏立的，還是另外的綿羊，都在中央長老團的督導下，努力宣揚好消息，幫助人成為基督徒。只要是耶和華的旨意，受膏基督徒仍留在地上作他的僕人時，他們都願意順服這樣的安排。