基督的臨在對你有什麼意義？
基督的臨在對你有什麼意義？
你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？——馬太福音24:3
1．耶穌的使徒提出什麼有意思的問題？
差不多二千年前，四個使徒在橄欖山上，私下跟他們的主耶穌交談。使徒們問耶穌：「什麼時候有這些事呢？你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？」（馬太福音24:3）使徒提問時用了兩個很有意思的詞組：「你的臨在」和「這個制度的末期」。這兩個詞組是什麼意思呢？
2．「末期」一詞有什麼含義？
2 先看看第二個詞組「這個制度的末期」。「末期」這個詞，原文是希臘語詞「辛泰利阿」。在《新世界譯本》中，「辛泰利阿」一貫譯做「末期」，而相關的希臘語詞「泰洛斯」則譯做「終結」。我們來打個比方，說明「末期」和「終結」的分別。我們在王國聚會所裡聽演講，到了演講的最後部分，講者會用一點時間來複述先前說過的要點，指出資料怎樣對聽眾適用，這個部分就是演講的末尾。演講到了終結，講者就會走下講台。類似地，當聖經談到「這個制度的末期」時，所指的就是這個制度終結前的一段時期，也包括終結的一刻。
3．請說說，耶穌臨在期間所發生的一些事。
3 使徒說的「臨在」又是指什麼呢？「臨在」一詞譯自希臘語詞「帕露西阿」 *。1914年耶穌在天上登基作王，基督臨在的時期（「帕露西阿」）也就開始了。這段時期會延續下去，包括基督在「大患難」裡把惡人消滅的時候。（馬太福音24:21）耶穌臨在期間，除了目前邪惡制度已到了「最後的日子」之外，還有許多事情發生，例如蒙揀選的人被召集，以及他們復活到天上去。（提摩太後書3:1；哥林多前書15:23；帖撒羅尼迦前書4:15-17；帖撒羅尼迦後書2:1）我們可以說，「這個制度的末期」（「辛泰利阿」）和基督臨在的時期（「帕露西阿」），兩者都是同時開始的。
延續一段時間
4．耶穌的臨在跟挪亞日子發生的事有什麼相似的地方？
4 「帕露西阿」是指一段延續頗長的時間，這點跟耶穌談到自己臨在時所說的話是一致的。（請讀馬太福音24:37-39）請注意，耶穌並不是把他的臨在跟挪亞日子的洪水時期作比較，洪水的時期相對是較短的。其實他所比較的是洪水發生之前一段較長的時期。在這段時期，挪亞建造方舟並向人傳道，直到洪水如期來到。洪水之前所發生的這些事持續了許多年。類似地，基督臨在期間也相繼有許多事發生，這些事包括大患難。（帖撒羅尼迦後書1:6-9）
5．啟示錄第6章的話怎樣表明，耶穌的臨在是一段延續頗長的時間？
5 聖經的其他預言也清楚表明，基督的臨在是一段延續頗長的時間，而不是僅僅指基督來到消滅惡人的時候。啟示錄描述耶穌騎著白馬出來，並有冠冕賜給他。（請讀啟示錄6:1-8）耶穌在1914年登基以後，正如經文說，「就出來，一路戰勝敵人，最終要完全戰勝」。經文接著描述，另有一些騎士出來，各自騎著不同顏色的馬。這些騎士和馬匹所預表的戰爭、饑荒、瘟疫，全都在一個稱為「最後的日子」的時期出現，這日子延續了一段時間。今天，我們正目睹這預言的應驗。
6．關於基督的臨在，啟示錄第12章幫助我們明白什麼？
6 關於上帝的王國在天上建立時的情形，啟示錄第12章提供了進一步的細節。經文描述，天上發生了一場戰爭。爭戰的一方是米迦勒和他的天使，另一方則是魔鬼撒但和他的邪靈。米迦勒就是在天上掌權的耶穌基督。爭戰的結果是，魔鬼撒但和他的黨羽戰敗，被摔到地上去。經文指出，那時候魔鬼大為憤怒，因為「知道自己時候無多」。（請讀啟示錄12:7-12）由此可見，基督的王國在天上建立之後，地和地上的居民就踏入一段艱難的時期，這段時期的特色就是禍患越來越多。
7．詩篇第2篇談到什麼事？這篇詩也談到什麼機會？
7 詩篇第2篇預告耶穌在天上的錫安山登基作王。（請讀詩篇2:5-9；110:1,2）這篇詩同時指出，世上的統治者和人民可以有一段時間，表明自己會不會順服基督的統治。經文敦促他們要「洞悉形勢」並「接受糾正」。在這段時期，人事奉耶和華，為他所立的君王服務，就是「向他［上帝］尋求庇護」，這些人是有福的。由此可見，耶穌接獲王權並臨在之後，就會有一段時期給世人機會去作出改變。（詩篇2:10-12）
認出徵象
8,9．誰會認得出基督臨在的徵象，並明白徵象的含義？
8 法利賽派的人曾問耶穌，上帝的王國在什麼時候來到。耶穌回答時表示，上帝的王國來到，不會像他們以為的那樣「萬眾矚目」。（路加福音17:20,21）這些不相信耶穌的人根本不會明白他的話，他們明白才怪呢！他們就連耶穌是未來的君王也看不出來。那麼，誰能認出基督臨在的徵象，同時又明白徵象的含義呢？
9 耶穌接著指出，他的門徒會看見他臨在的徵象，就像看見「閃電怎樣從天這邊，照射到天那邊」那樣清楚。（請讀路加福音17:24-29）饒有意思的是，馬太福音24:23-27把這點直接跟基督臨在的徵象相提並論。
看見徵象的那一代人
10,11．（甲）關於馬太福音24:34說的「這一代人」，以往有什麼解釋？（乙）耶穌的門徒無疑認為，馬太福音24:34所說的「這一代人」包括誰？
10 本刊曾經解釋，公元1世紀，馬太福音24:34說的「這 一代人」就是「當時那代不信的猶太人」。 *這個解釋看來是合理的，因為在聖經的其他地方，當耶穌談到「這一代人」的時候，他總是用譴責的語氣，而且通常使用貶義詞比如「邪惡」來形容他們。（馬太福音12:39；17:17；馬可福音8:38）按照這個理解，耶穌說的「這一代人」，就是今天這些又邪惡又不信的人，這代人會看見「這個制度的末期」（「辛泰利阿」）和這個制度的終結（「泰洛斯」）的各個特色。
11 每當耶穌用譴責的語氣提到「這一代人」的時候，他的確是談及當日那些邪惡的人，或者正在對他們說話。但馬太福音24:34所說的「這一代人」是否一定指邪惡的人呢？請想想，當時耶穌的門徒中有四個私下來見他。（馬太福音24:3）耶穌跟這幾個使徒談到「這一代人」時，他的話並不語帶譴責，所以當耶穌說「這一切必先發生，這一代人才會消逝」時，門徒無疑認為「這一代人」包括他們自己，也包括其他門徒。
12．關於耶穌說的「這一代人」，經文的上文透露什麼？
12 這個結論有什麼根據呢？仔細看看經文的上文就可以知道。在馬太福音24:32,33，耶穌說：「你們要從無花果樹的比喻學個道理：樹的新枝一發嫩長葉，你們就知道夏天近了。照樣，你們 看見這一切事，就該知道他近在門口了。」（參看馬可福音13:28-30；路加福音21:30-32）然後，在馬太福音24:34我們讀到：「我實在告訴你們，這一切 必先發生，這一代人 才會消逝。」
13,14．為什麼說，耶穌講的「這一代人」必定是指他的門徒？
13 耶穌說他的門徒看見「這一切事」發生時，就該得出若干結論。所以當耶穌說「這一切必先發生，這一代人才會消逝」時，他所指的必然就是他的門徒，而這些門徒很快就要受聖靈所膏了。
14 跟不信耶穌的人不同，耶穌的門徒不但看見徵象，還能明白徵象的含義。他們會從徵象的不同特色學到一個道理，知道這些特色的真正含義，清楚看出「他近在門口了」。在公元1世紀，耶穌的預言應驗了一部分。當時，不信的猶太人和忠心的受膏基督徒都看見耶穌的預言應驗，但只有當日的受膏基督徒才能從這些事學到一個道理，才能明白這些事的真正含義。
15．（甲）今天，耶穌所指的「這一代人」是由誰構成的？（乙）為什麼我們無法準確地算出「這一代」的時間實際有多長？（請看25頁附欄。）
15 今天，缺乏屬靈悟性的人覺得，耶穌臨在的徵象說不上「萬眾矚目」，認為一切跟以往也沒什麼兩樣。（彼得後書3:4）可是，基督的忠心受膏弟兄卻不是這麼想。這群由使徒約翰所預表的基督徒認為，基督臨在的徵象就像閃電劃破長空一樣清楚可見。他們認得出徵象，也明白徵象的真正含義。以整群而言，這些受膏基督徒構成了今天的「這一代人」。在這些受膏基督徒消逝之前，「這一切必先發生」。 *那就是說，當聖經預告的大患難發生時，基督還有一些受膏弟兄在地上活著。
「要時刻守望」
16．基督的所有門徒都必須怎樣做？
16 光是認得出徵象還不夠。耶穌接著說：「我對你們 說的話，也是對所有人 說的：要時刻守望。」（馬可福音13:37）今天，我們所有人，不管是受膏的基督徒，還是大群人的成員，都必須聽從耶穌的勸告，這是至為重要的。自從耶穌於1914年在天上登基以來，已經過了九十多年。我們必須預備妥當，時刻 守望，儘管這樣做可能並不容易。基督已經作王，已經隱形地臨在了。我們看出這點，就能預備妥當，時刻守望；也能保持警醒，謹記耶穌很快就會在我們「想不到的時刻」來消滅仇敵。（路加福音12:40）
17．明白了基督臨在的意思後，我們該有什麼感受？我們該下定決心做什麼工作？
17 我們明白了基督臨在的意思，就倍覺時勢緊急。我們知道耶穌已經臨在，他從1914年起一直在天上作王，而且很快就會來消滅邪惡的人，使地球煥然一新。因此，我們應該下定決心，更加熱心參與耶穌預告的工作。耶穌說：「這王國的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證；到時終結［「泰洛斯」］就會來到。」（馬太福音24:14）
［腳注］
^ 3段 關於「帕露西阿」是什麼意思，請參看哥林多後書10:10,11和腓立比書2:12的對照。在這些經文裡，使徒保羅提到自己「在」的時候（「帕露西阿」）和「不在」的時候。詳見《洞察聖經》（英語）下冊第676-679頁。
^ 10段 請看《守望台》1995年11月1日刊第12-15,19,30-31頁。
^ 15段 看來，「這一代人」存活的時期，在長度上跟啟示錄第一個異象所包含的時期相若。（啟示錄1:10－3:22）主的日子的這個特色，是從1914年開始出現的，一直延續到最後一個忠心的受膏基督徒離世並復活到天上去為止。（請看《啟示錄偉大的高潮近了！》24頁4段。）
你會怎樣回答？
• 我們怎麼知道耶穌的臨在是一段延續頗長的時間？
• 誰認得出耶穌臨在的徵象並明白徵象的含義？
• 今天，馬太福音24:34提到的「這一代人」是由誰構成的？
• 為什麼我們無法準確地算出「這一代」的時間實際有多長？
［研讀問題］
［第25頁的附欄］
能算出「這一代」的時間有多長嗎？
「一代人」這個詞組，通常指生活在同一段時期或共同經歷某件大事的一批人。他們年齡有別，壽數也長短不一。例如，出埃及記1:6說：「後來約瑟和他的兄弟、他那一代人 都死了。」約瑟和他的兄弟年紀有別，卻生活在同一時代，也有相似的經歷。在「那一代人」中，約瑟有幾個兄弟都生得比他早，卻活得比他久。（創世記50:24）「那一代」的其他人，例如他的兄弟便雅憫，晚於約瑟出生，很可能在約瑟死後 仍然活著。
所以，當「一代人」指的是生活在某一段時期的人時，我們知道那段時期一定會結束，不會延續得太長。不過，那段時期實際有多長就不得而知了。因此，在馬太福音24:34，耶穌談到「這一代人」時，並不是要為門徒提供計算的方法，讓人算出最後的日子會在什麼時候終結。相反，耶穌在經文裡接著強調「那個日子、那個時刻」是他們不知道的。（提摩太後書3:1；馬太福音24:36）
［第22,23頁的圖片］
耶穌於1914年登基作王，聖經說他就「一路戰勝敵人」
［第24頁的圖片］
「這一切必先發生，這一代人才會消逝」