她向上帝傾心吐意
信心的典範
她向上帝傾心吐意
哈拿很忙碌地為這次出門打點行李,設法讓自己沒有閒空胡思亂想。她本來應該是很開心的,因為每年的這個時候,丈夫以利加拿都會帶整家人去示羅的聖幕守節。耶和華希望他的子民可以歡歡喜喜地慶祝他設立的節期。(申命記16:15)哈拿可能從小就很喜歡守節,但最近幾年,情況有點不同了。
哈拿有一個很愛她的丈夫。可是,她丈夫以利加拿還有另一個妻子叫比妮拿,而比妮拿似乎一心要令哈拿的日子不好過。她做了一些很缺德的事,使哈拿在守節期間非但得不到歡樂,甚至感到痛苦。她到底做了什麼事?更重要的是,哈拿怎樣由於對耶和華有信心,而成功應付一個看來無法改變的情況呢?假如現在有些事令你失去喜樂,哈拿的故事想必能給你很大的激勵。
「你為什麼心裡難過呢?」
聖經記載,哈拿一生中曾遇上兩個很大的難題。對於第一個,她能夠做的事不多,而對於第二個,她更是完全無能為力。首先是她的丈夫有另一個妻子,那個女人憎恨她,常常跟她作對。其次就是她有不育的難題。任何渴望生孩子的已婚婦人發現自己不能生育,肯定都會很難受,而在哈拿的日子和在以色列人的社會中,不育婦人所承受的痛苦就更大了。以色列人的家庭都靠生兒育女來為家族留名,因此,不育一般被視為很大的恥辱。
假如不是因為比妮拿,哈拿也許還比較容易忍受自己的處境。沒錯,一夫多妻從來不是理想的婚姻形式。在多妻的家庭裡,妻妾之間往往都會爭風吃醋和有其他難題。這種做法大大偏離了上帝在伊甸園設立的婚姻標準,就是一夫一妻制。 *(創世記2:24)聖經一向沒有用讚許的口吻來談及多妻的做法。這次,聖經也是著墨於以利加拿家裡的衝突和矛盾,從而突顯多妻為人帶來的煩惱。
以利加拿最愛的是哈拿。根據猶太人的傳統說法,以利加拿首先娶的是哈拿,幾年後他才娶比妮拿。無論先入門的是誰,有一點倒是肯定的,就是比妮拿非常嫉妒哈拿,她想方設法要折磨家裡的這個對頭。在生兒育女方面,比妮拿大佔上風。她生下一個又一個的孩子,而且每生一個孩子,她的氣焰就多添一分。哈拿因為不育而十分沮喪,比妮拿沒有同情和安慰她,反而用這件事去刺激哈拿。聖經說,比妮拿「羞辱她,使她苦惱不堪」。(撒母耳記上1:6)比妮拿是蓄意令哈拿生氣的。她一心要傷害哈拿,而她也成功了。
看來,比妮拿最喜歡趁著全家前往示羅撒母耳記上1:4-8)
守節期間攻擊哈拿。以利加拿向耶和華獻祭之後,會把祭肉分給比妮拿的所有兒女,每人一份,而無兒無女的哈拿就只分到自己的那一份。比妮拿得到祭肉後,也許總愛在哈拿面前炫耀一番,並一再提到哈拿沒有兒女這件事。可憐的哈拿每次都會忍不住哭起來,連飯也吃不下。有一次,以利加拿一眼就看出他深愛的哈拿很不開心,也沒有吃飯,就安慰她說:「哈拿,你為什麼哭泣,不肯吃飯呢?你為什麼心裡難過呢?有我不是比有十個兒子還好嗎?」(以利加拿很有洞察力,他看出哈拿愁眉不展應該是跟她不育有關。聽見丈夫重申對自己的愛,哈拿必定很欣慰。 *可是,以利加拿沒有提到比妮拿所做的壞事,聖經也沒有說哈拿把比妮拿的所作所為告訴丈夫。或許,哈拿知道如果揭發比妮拿,自己的處境只會更加惡劣。就算她把事情告訴丈夫,難道丈夫就能改變這個情況嗎?此外,比妮拿也會更怨恨她,比妮拿的兒女和僕人也可能會敵視她。這樣,她在家裡就會越來越受人排斥,越來越沒有立足之地。
以利加拿也許不知道比妮拿的所有卑鄙行徑,耶和華上帝卻對整件事一清二楚。聖經既然交代了事情的全貌,那些因嫉妒或仇恨而常常做出缺德事的人應該引為鑑戒。這樣的人必須謹記,即使他們所做的事看來不太嚴重,耶和華也全都看在眼裡。另一方面,那些像哈拿一樣喜愛和睦,卻無辜地受到傷害的人,他們就可以感到寬慰,因為公正的上帝必定會在他所定的時間和以他的方式糾正事態。(申命記32:4)哈拿很可能也有這樣的信念,因為聖經說她向耶和華求助。
「臉上再沒有愁容」
這天一大清早,家裡就已經鬧哄哄了。人人都整裝待發,孩子們也不例外。這個大家庭將會徒步穿越以法蓮山區,前往30多公里外的示羅,路程大概一兩天。 *哈拿知道比妮拿會再次羞辱她,但她沒有留在家裡不去示羅。她確實為今天崇拜上帝的人樹立了一個優良的榜樣。我們要是因為別人做了不對的事而影響自己崇拜上帝的活動,那是很不明智的。我們這樣做,就會錯過很多福分,因而得不到所需的力量去忍受逆境。
在蜿蜒曲折的山路上走了一整天之後,以利加拿一家快要到達示羅。示羅位於一個山丘上,四周被更高的山巒所環抱。他們向著示羅走去的時候,哈拿心裡也許一直想著應該怎樣向耶和華禱告。到達目的地後,他們先停下來吃飯。吃過飯後,哈拿馬上到耶和華的聖幕去。那時,大祭司以利正坐在聖幕的門柱旁邊,但哈拿沒有注意,因為她只是想著要向上帝祈禱。她深信自己既然來到聖幕,上帝一定會垂聽她的禱告。就算世上沒有人能完全明白她的苦況,天父也必定明白。這時,滿腹的苦楚在她五內翻湧,她就哭了起來。
哈拿一邊默禱一邊抽泣,連身體也顫抖起來。她的嘴唇顫動著,默默在心裡向耶和華陳說自己的痛苦。她在天父面前盡情傾訴,禱告了很久。在禱告中,哈拿不只是一味撒母耳記上1:9-11)
請求上帝滿足她生孩子的渴望。她當然希望獲得上帝賜福,但她也很想把自己所有的獻給耶和華。因此她起誓說,如果自己生下一個兒子,就會把兒子獻給耶和華,一生事奉他。(在禱告方面,哈拿也為所有事奉上帝的人樹立了榜樣。耶和華仁慈地鼓勵他的子民向他坦誠傾訴,放心把自己的憂慮告訴他,就像一個小孩跟他所信賴,而且也疼愛他的爸爸說話一樣。(詩篇62:8;帖撒羅尼迦前書5:17)關於向耶和華禱告,使徒彼得在聖靈啟示下寫了這句令人安慰的話:「你們要把一切憂慮卸給上帝,因為他關心你們。」(彼得前書5:7)
然而,世人卻不像耶和華那樣了解和體恤我們。哈拿一邊哭泣一邊禱告的時候,突然聽見一個聲音,把她嚇了一跳。那是大祭司以利的聲音,原來他一直在留意哈拿。以利說:「你要醉到幾時呢?快快醒來吧。」他看見哈拿的嘴唇和身體不停顫動,情緒又很激動,他沒有問清楚就貿然斷定哈拿是喝醉了。(撒母耳記上1:12-14)
這時,哈拿肯定難受極了。她已經那麼痛苦,現在還要被人無理地指責,而且責備她的,更是一個很受人尊敬的人呢。可是,哈拿再次顯出對上帝的信心,為我們樹立典範。她沒有因為別人做得不好而影響自己對耶和華的崇拜。相反,她恭敬地回應以利,向他解釋自己的情況。接著,以利也許用比較溫和的語氣對她說:「你安心回去吧,願以色列的上帝把你所求的賜給你。」(撒母耳記上1:15-17)
哈拿到聖幕崇拜上帝,並向耶和華傾心吐意,這對她有什麼幫助呢?聖經說:「於是婦人回去吃飯,臉上再沒有愁容。」(撒母耳記上1:18)哈拿感到如釋重負,彷彿把壓在心頭的一塊大石,放在天父那比她寬闊有力得多的肩膀上。(詩篇55:22)對天父來說,會有什麼難題是他承受不了的嗎?從來沒有,也永遠沒有!
每當我們感到被壓力壓得透不過氣來,或者情緒低落,意志消沉,我們就應該效法哈拿,向上帝坦誠傾訴。聖經說,耶和華是「聽禱告的主」。(詩篇65:2)我們懷著信心向天父傾心吐意,就會像哈拿那樣,得到上帝所賜的「超越人所能理解的」平安,不再鬱鬱不樂。(腓立比書4:6,7)
「沒有磐石像我們的上帝」
第二天早上,哈拿跟隨以利加拿回到聖幕。那時,她很可能已經把自己對上帝所求民數記30:10-15)可是,她那同樣對上帝有信心的丈夫並沒有這樣做。聖經只是說,以利加拿和哈拿一起在聖幕崇拜耶和華,然後回家。
的事和所起的誓告訴丈夫,因為摩西律法規定,如果妻子沒有徵求丈夫的同意就向上帝起誓,丈夫有權廢掉妻子所起的誓。(比妮拿什麼時候發現自己再也不能令哈拿傷心落淚呢?聖經沒有說得很清楚,但經文說哈拿「再沒有 愁容」,這顯示她向上帝禱告後,就不再鬱鬱寡歡了。比妮拿應該很快看出,現在她無論怎樣刺激哈拿都沒有用了。此後,聖經就再沒有提過比妮拿這個名字。
幾個月後,有一天,哈拿那平靜的內心忽然變得激動不已。她發現自己懷孕了!哈拿雖然心花怒放,但她從沒有忘記是誰賜給她這樣的福分。她生下一個兒子,給他取名撒母耳,意即「上帝的名字」。這顯然是因為她記得自己曾經呼求上帝的名字。孩子出生後頭三年,哈拿沒有跟以利加拿和其他家人一起去示羅。兒子斷奶之後,她準備就緒,等待跟愛兒離別的日子來到。
跟愛子離別肯定不是易事。哈拿知道,撒母耳在示羅會得到別人悉心照顧,也許那些在會幕服務的婦女會幫忙照顧他。可是,有哪個母親不想孩子留在自己身邊呢?更何況撒母耳還那麼小。儘管捨不得,哈拿和以利加拿仍然懷著感恩之心把撒母耳帶到示羅,沒有任何怨言。他們來到聖幕,獻祭後就把撒母耳帶到以利面前,告訴他哈拿幾年前起過的誓。
接著,哈拿作了一個禱告。上帝認為這個禱告很值得記錄在聖經裡。在撒母耳記上2:1-10,你會看出這個禱告字裡行間都洋溢著哈拿對上帝的信心。她讚美耶和華以奇妙的方式運用他的能力,讚頌他擁有無比的大能,既能貶抑高傲之輩,也能賜福給受壓迫的人,能取去生命也能拯救性命。她說天父的聖潔無人能比,也讚美上帝的公正和忠貞。她有充分理由這樣說:「沒有磐石像我們的上帝。」耶和華確實像磐石一樣絕對可靠,永不改變,也會保護所有受到壓迫而向他求助的人。
小撒母耳很有福,因為他有一個對耶和華充滿信心的母親。隨著他漸漸長大,他必定越來越想念母親。哈拿當然也沒有忘記他的兒子。她每年都上示羅探望撒母耳,而且每次都帶來一件小外袍,讓他在聖幕服務時穿。外袍是她親手做的,一針一線都流露著她對兒子的愛和關懷。(撒母耳記上2:19)我們可以想像一下,她怎樣幫撒母耳穿上那件小外袍,怎樣把衣服拉一拉,弄直一點,然後慈愛地看著兒子,又溫柔地鼓勵他。有這樣的媽媽,撒母耳真的很幸福,而他長大後也成為一個好兒子,甚至是一個造福全以色列的人。
耶和華也沒有忘記哈拿。上帝賜福給她,使她後來再為以利加拿生了五個兒女。(撒母耳記上2:21)也許對哈拿來說,最大的福分是能夠跟天父耶和華建立越來越牢固的關係。但願你能效法哈拿的信心,並得到同樣的福分。
[腳注]
^ 關於上帝為何曾經容許他的子民實行多妻制,請看《守望台》2009年7月1日刊30頁《上帝贊成一夫多妻嗎?》一文。
^ 以利加拿的家鄉拉瑪跟耶穌日子的亞利馬太城很可能是同一個地方,而亞利馬太與示羅的距離就是30多公里。
[第17頁的附欄]
兩個特別的禱告
撒母耳記上1:11和2:1-10分別記載了哈拿的兩個禱告,這兩個禱告有很多值得我們欣賞的地方,例如:
◼ 在她的第一個禱告裡,哈拿稱上帝為「萬軍之主耶和華」。在聖經的記載中,她是第一個使用這個頭銜稱呼上帝的人。這個頭銜在聖經原文裡出現了285次,頭銜顯示上帝手下有千千萬萬的天使,像大軍一樣聽從他的指揮。
◼ 哈拿的第二個禱告不是在兒子出生時說的,而是於她和丈夫在示羅把兒子獻給上帝時說的。由此可見,哈拿之所以滿心喜樂,主要不是因為自己終於不用再受比妮拿的氣,而是因為得到耶和華的賜福。
◼ 哈拿說:「我的角因耶和華而得以高舉。」她所說的角應該是公牛的角。公牛是一種力氣很大的牲口,就連牠的角也很有勁。因此,哈拿這句話的意思其實是:「耶和華,你使我變得堅強。」(撒母耳記上2:1)
◼ 哈拿提到上帝所「膏立的人」,她的話有預言的意義。「[受]膏立的人」這個詞組的原語有時譯做「彌賽亞」。在聖經的記載中,哈拿是頭一個人使用這個詞來指將來的一位受膏君。(撒母耳記上2:10)
◼ 約莫1000年後,耶穌的母親馬利亞有一次禱告讚美耶和華,她在禱告中也表達了跟哈拿類似的心聲。(路加福音1:46-55)
[第16頁的圖片]
哈拿因為自己不育而深感苦惱,比妮拿卻想方設法要令她更加痛苦
[第16,17頁的圖片]
雖然以利錯怪了哈拿,哈拿卻沒有生氣
[第17頁的圖片]
你能夠效法哈拿,向上帝傾心吐意嗎?