Biblická kniha číslo 8 — Rut

Pisatel: Samuel

Místo psaní: Izrael

Psaní dokončeno: asi 1090 př. n. l.

Doba v ní zahrnutá: 11 let vlády soudců

1. a) Proč je kniha Rut víc než jen příběh lásky? b) Jaká zvláštní zmínka o Rut je v Bibli?

KNIHA Rut je líbezný příběh, který se rozvíjí v krásný vztah lásky Boaza a Rut. Není to však pouhá milostná selanka. Jejím cílem není pobavit. Kniha staví do středu pozornosti Jehovovo předsevzetí přivést dědice Království a vyvyšuje jeho milující laskavost. (Rut 1:8; 2:20; 3:10) Nesmírná Jehovova láska je patrná z toho, že vybírá Moabitku, bývalou ctitelku pohanského boha Kemoše, která se obrátila k pravému náboženství, aby se stala předkem Ježíše Krista. Rut je jednou ze čtyř žen jmenovaných v rodokmenu od Abrahama k Ježíšovi. (Mat. 1:3, 5, 16) Rut, spolu s Ester, je jedna ze dvou žen, podle nichž jsou nazvány knihy Bible.

2. Kdy došlo k událostem knihy Rut, kdy byla kniha napsána a kým?

² „A stalo se ve dnech, kdy soudci vykonávali právo. . .“ Těmito úvodními slovy zahajuje kniha Rut své vzrušující vyprávění. Zároveň z toho poznáváme, že kniha sama byla napsána později, v době izraelských králů. Avšak události, o kterých kniha pojednává, zahrnují období asi 11 let v době soudců. Ačkoli není uvedeno jméno pisatele, byl jím velmi pravděpodobně Samuel, který zřejmě napsal rovněž knihu Soudci. Byl vynikající věrnou osobností na začátku období králů. Závěrečné verše naznačují, že již význam Davida vzrostl, a proto lze sepsání knihy zařadit do roku 1090 př. n. l. Samuel, který byl dobře obeznámen s Jehovovým slibem „lva“ z kmene Judy a jehož Jehova použil, aby pomazal Davida z tohoto kmene za krále v Izraeli, měl jistě hluboký zájem o to, aby vznikl záznam rodokmenu až k Davidovi. — 1. Mojž. 49:9, 10; 1. Sam. 16:1, 13; Rut 1:1; 2:4; 4:13, 18–22.

3. Které skutečnosti potvrzují kanonicitu Rut?

³ Kanonickou věrohodnost Rut nikdo nikdy nepopíral. Dostatečně ji potvrdilo to, že Jehova inspiroval zařazení Rut do Ježíšova rodokmenu v Matoušovi 1:5. Židé vždy uznávali Rut jako část hebrejského kánonu. Nepřekvapí nás proto, že zlomky této knihy byly nalezeny mezi jinými kanonickými knihami ve svitcích od Mrtvého moře, které byly objevovány od roku 1947. A navíc kniha Rut je v plném souladu s Jehovovými předsevzetími ohledně Království, i s požadavky Mojžíšova Zákona. Izraelité měli sice zákaz uzavírat manželství s modlářskými Kananejci a Moabity, ale nevylučovalo to cizince jako Rut, která radostně přijala Jehovovo uctívání. Zákon o výplatném a o švagrovském manželství se v knize Rut dodržuje do všech podrobností. — 5. Mojž. 7:1–4; 23:3, 4; 25:5–10.

OBSAH RUT

4. Před jakým rozhodnutím stojí Rut a co naznačuje její volba vzhledem k jejímu způsobu uctívání?

⁴ Rozhodnutí Rut přidržet se Noemi (1:1–22). Příběh začíná v období hladomoru v Izraeli. Muž z Betléma, Elimelech, překročí Jordán se svou manželkou Noemi a dvěma syny, Machlonem a Kiljonem, aby se na čas usadil v moabské zemi. Synové se tam ožení s Moabitkami Orpou a Rut. V rodinném kruhu dochází k tragédii. Nejprve zemře otec a později jeho dva synové. Zůstanou tři bezdětné vdovy a nemají po Elimelechovi žádného potomka. Noemi slyší, že Jehova opět obrátil pozornost k Izraeli a dal svému lidu chléb, a proto se rozhodne k návratu do rodné Judy. Snachy se vydají na cestu s ní. Noemi na ně naléhá, aby se vrátily do Moabu, a uctivě žádá Jehovu, aby jim ve své milující laskavosti opatřil manžely z jejich vlastního lidu. Orpa se nakonec „navrátila k svému lidu a svým bohům“, ale Rut, upřímná a silná ve svém obrácení k Jehovovu uctívání, se přidrží Noemi. Krásně vyjadřuje své rozhodnutí: „Kam jdeš ty, půjdu já, a kde strávíš noc ty, tam strávím noc já. Tvůj lid bude mým lidem a tvůj Bůh mým Bohem. Kde zemřeš ty, tam zemřu já a tam také budu pohřbena. Kéž mi Jehova tak učiní a k tomu přidá, jestliže by mne a tebe mělo odloučit něco jiného než smrt.“ (1:15–17) Ale ovdovělá a bezdětná Noemi, jejíž jméno znamená „má příjemnost“, navrhuje pro sebe jméno Mara, což je „hořká“.

5. Jaké znamenité vlastnosti projevuje Rut a jak ji Boaz povzbuzuje?

 ⁵ Rut paběrkuje na Boazově poli (2:1–23). Po příchodu do Betléma obdrží Rut od Noemi svolení, aby paběrkovala při sklizni ječmene. Povšimne si jí Boaz, majitel pole, starší Žid a blízký příbuzný jejího tchána Elimelecha. Ačkoli jí Boží zákon poskytuje právo k paběrkování, projeví Rut pokoru a prosí o povolení, aby směla pracovat na poli. (3. Mojž. 19:9, 10) Ochotně je dostane a Boaz ji vybízí, aby paběrkovala pouze na jeho poli s jeho mladými ženami. Říká, že slyšel o jejím věrném chování k Noemi, a povzbuzuje ji: „Kéž Jehova odmění způsob tvého jednání a kéž se ti dostane dokonalé mzdy od Jehovy, Boha Izraele, pod jehož křídla jsi přišla hledat útočiště.“ (Rut 2:12) Ten večer se Rut štědře rozdělí s Noemi o plody své práce a vysvětlí, že její úspěch při paběrkování lze přičíst Boazově dobré vůli. Noemi v tom vidí Jehovovu ruku a říká: „Požehnaný buď on od Jehovy, který neopustil svou milující laskavost k živým a mrtvým. . . Ten muž je náš příbuzný. Je jedním z našich výplatců.“ (2:20) Ano, Boaz je blízký příbuzný, který může podle zákona vzbudit pro Noemi potomstvo ve jménu mrtvého Elimelecha. Rut pokračuje v paběrkování na Boazových polích až do konce ječmenné a pšeničné žně.

6. Jak Rut požádá o manželství s výplatcem a jak jí Boaz odpoví?

⁶ Boaz se jako výplatce žení s Rut (3:1–4:22). Noemi příliš zestárla, než aby mohla sama porodit potomka, a proto nyní poučuje Rut, aby ji zastoupila v manželství s výplatcem. V tak důležitém ročním období bývalo zvykem, aby majitel půdy osobně dohlížel na převívání obilí. To se dělalo večer, aby se využil větřík, vanoucí po horkém dni. Boaz obvykle spal na mlatu, a tam ho najde Rut. Tiše k němu přichází, odkrývá ho u nohou a uléhá. Když se Boaz o půlnoci probudí, dává se mu Rut poznat a podle obvyklého postupu, který zachovávají ženy s nárokem na právo ke švagrovskému manželství, ho žádá, aby přes ni rozestřel svou suknici. * Boaz prohlašuje: „Kéž ti Jehova požehná, má dcero,“ a chválí ji, že nešla z vášně nebo chtivosti za mladými muži. Rut ani nepomyslí na to, že by učinila nabídku k nečistému vztahu, a získává pověst „znamenité ženy“. (3:10, 11) Nyní jí však Boaz říká, že existuje ještě jiný výplatce, který je bližším příbuzným než on sám; ráno se ho na to zeptá. Rut mu zůstává ležet u nohou až do časného rána. Boaz ji pak obdaruje obilím a ona se vrací k Noemi, která se jí dychtivě vyptává na výsledek.

7. Jak Boaz vyjednává manželství a jaké z toho vyplyne požehnání?

⁷ Boaz jde zrána k městské bráně, aby vyhledal výplatce. Bere deset starších mužů města jako svědky a dává tomuto bližšímu příbuznému první příležitost, aby vyplatil vše, co patřilo Elimelechovi. Učiní to? Jeho okamžitá odpověď je ano, když se zdá, že by mohl rozmnožit své bohatství. Když se však dovídá o požadavku švagrovského manželství s Rut, začne se obávat o své vlastní dědictví. Podle zákona naznačuje své odmítnutí tak, že si zuje sandál. V biblické zprávě zůstává bez jména, je o něm pouze potupná zmínka jako o nějakém „Tak a tak“. Potom Boaz před týmiž svědky kupuje Rut jako svou manželku. Je to z nějakého sobeckého důvodu? Ne, dělá to proto, aby „jméno mrtvého muže nebylo odříznuto“. (4:1, 10) Všichni přihlížející prosí Jehovu, aby požehnal tomuto láskyplnému uspořádání. Toto požehnání se opravdu ukáže jako podivuhodné. Boazovi, už staršímu muži, porodí Rut syna, a Noemi se stává chůvou dítěte. Je nazván ‚syn. . . Noemi‘ a pojmenován Obed. — 4:17.

8. Co dál naznačuje, že vytváření slíbeného Semene řídí Jehova?

⁸ Závěrečné verše knihy Rut podávají rodokmen od Perece přes Boaza k Davidovi. Někteří kritikové tvrdili, že nejsou uvedeny všechny generace, protože časové rozpětí je příliš velké pro tak málo osob. Je to pravda? Nebo byl každý požehnán velmi dlouhým věkem a synem, až když byl starý? Tento názor je zřejmě správný, protože staví do popředí myšlenku, že slíbené Semeno nepřichází přirozenou silou člověka, ale Jehovovým uspořádáním a z jeho nezasloužené laskavosti. Při jiných příležitostech projevil Jehova svou moc podobným způsobem, například při narození Izáka, Samuela a Jana Křtitele. — 1. Mojž. 21:1–5; 1. Sam. 1:1–20; Luk. 1:5–24, 57–66.

PROČ JE PROSPĚŠNÁ

9. V kterých ohledech jsou hlavní osoby dramatu Rut znamenitým příkladem pro nás dnes?

⁹ Tato nádherná zpráva je jistě prospěšná, protože pomáhá budovat silnou víru v těch, kteří milují spravedlnost. Všechny hlavní postavy v tomto vzrušujícím dramatu prokázaly vynikající víru v Jehovu a „obdrželi svědectví prostřednictvím své víry“. (Hebr. 11:39) Jsou pro nás dnes znamenitými příklady. Noemi projevila hlubokou důvěru v Jehovovu milující laskavost.  (Rut 1:8; 2:20) Rut ochotně opustila rodnou zemi a držela se Jehovova uctívání; prokázala, že je věrně oddaná, poddajná a ochotná pracovat. Boaz velmi oceňoval Jehovovův zákon, pokorně se podvolil a činil Jehovovu vůli, a jeho láska k věrné Noemi a přičinlivé Rut ho vedla, aby použil své výsady a uzavřel manželství výplatce.

10. Proč by měla zpráva v Rut posílit naši důvěru ve sliby o Království?

¹⁰ Okolnost, že Jehova je zakladatelem manželství, a v tomto případě manželství s výplatcem, slouží k jeho cti. Jehova uspořádal manželství Boaza a Rut a požehnal mu podle své milující laskavosti. Použil je jako prostředku k zachování nepřetržité Judovy královské linie vedoucí k Davidovi a nakonec k většímu Davidovi, Ježíši Kristu. Jehovova bdělá péče, aby uplatněním jeho zákonného opatření přišel dědic Království, by měla posílit naši jistotu a vést nás, abychom se s důvěrou těšili na splnění všech slibů o Království. Měla by nás pobídnout, abychom pilně pracovali v novodobém žňovém díle s důvěrou v dokonalou odměnu od Jehovy, Boha duchovního Izraele, pod jehož ‚křídla jsme přišli hledat útočiště‘ a jehož předsevzetí s Královstvím tak slavně postupují k svému úplnému uskutečnění. (2:12) Kniha Rut je dalším podstatným článkem ve zprávě, která vede k tomuto Království!

[Poznámka pod čarou]

[Studijní otázky]