Bůh Filištínů. To, že na území kmenů Juda a Ašer existovala města nazvaná „Bet-dagon“, naznačuje, že uctívání tohoto božstva bylo v Kanaánu v době izraelského dobývání Zaslíbené země velmi rozšířeno. (Joz 15:41; 19:27) Má se za to, že Filištíni přejali uctívání Dagona od Kananejců.

Na původ jména Dagon není jednotný názor. Někteří učenci je spojují s hebrejským slovem dagh (ryba), kdežto jiní je dávají do souvislosti spíše s hebrejským slovem da·ghanʹ (zrno). V 1. Samuelově 5:4 je o padlém Dagonovi řečeno: „Zůstala na něm jen rybí část [doslova ‚jen Dagon‘]“, jeho hlava a dlaně jeho rukou byly useknuty. Hebrejské slovo v tomto textu, které doslova znamená „Dagon“, někteří překladatelé překládali jako „trup“ (EP, He, Šr) či „špalek“ (KB, ČB), kdežto jiní je překládali jako „rybí část“ (NS, Le, Yg).

Dagon se občas objevuje v biblických příbězích. Samson se vzepřel proti dvěma středovým podpůrným pilířům a tím způsobil, že se jeden dům v Gaze, který byl určen k uctívání Dagona, zhroutil a zabil Filištíny, kteří se tam shromáždili. (Sd 16:21–30) Filištíni uložili v Dagonově domě v Ašdodu jako válečnou trofej Jehovovu svatou Truhlu. Dagonova socha dvakrát padla před Truhlou na tvář. Podruhé se tato modla rozbila. Snad proto, aby neznesvěcovali místo, kde ležely střepy jejich boha, kněží i jiní lidé, kteří vcházeli do Dagonova chrámu v Ašdodu, si dávali pozor, aby nestoupli na práh. (1Sa 5:2–5) Filištíni okusili bolestné účinky hemoroidů a zažili, jak jejich zemi ničili tarbíci, a tak si uvědomili, že ruka Boha Izraele je tvrdě proti nim a jejich bohu Dagonovi. (1Sa 5:6, 7; 6:5) Když Filištíni našli krále Saula mezi zabitými na hoře Gilboa, uřízli mu hlavu. Informovali domy svých model a také lid, který zůstal doma, a pak Saulovu lebku připevnili na Dagonův dům. (1Sa 31:8–10; 1Pa 10:8–10)

Je možné, že Filištíni nosili modly svého boha Dagona do bitvy. (2Sa 5:21)