1. Jeden ze synů Jafeta, Noemova syna, kteří se narodili po potopě. (1Mo 10:2; 1Pa 1:5) Toto jméno zjevně přešlo jak na jeho potomky, tak i na zemi, v níž se usadili. Prorok Ezekiel se o Mešekovi zmiňuje vždy spolu s Tubalem, a tak ukazuje, že sídlili na S od Palestiny. V Ezekielově proroctví se o nich píše, že vyváželi do Tyru otroky a měď, že byli bojovní a že mají být buď spojenci, nebo poddanými ‚Goga z Magogu‘ při jeho ničivém tažení proti ‚izraelským horám‘. (Ez 27:13; 32:26; 38:2, 3; 39:1, 2; viz heslo GOG č. 2.) V Žalmu 120:5 je zmínka pouze o Mešekovi bez Tubala a zjevně jde o útočný, barbarský národ.

Asi tisíc let po potopě se v asyrských nápisech začínají objevovat zmínky o národu, který se nazýval Musku a obýval oblast Malé Asie na Z od Asýrie. O srážkách s nimi se zmiňují asyrští vládci Tiglat-pileser I., Tukulti-Ninurta II., Aššurbanipal II. a Sargon. Skutečnost, že Musku jsou často uváděni spolu s Tabali (zjevně jde o biblického Tubala), je podkladem pro názor, že název Musku je odvozen od Mešeka. Hérodotos (Dějiny, III, 94) se později obdobným způsobem zmiňuje o národech Moschů a Tibarénů.

Mnozí učenci se domnívají, že Musku byli spřízněni s Frýgy, kteří koncem druhého tisíciletí př. n. l. zřejmě ovládli většinu záp. a centrální Malé Asie. Někteří učenci dovozují, že Mita, král Muski, o němž se zmiňuje asyrský vládce Sargon, je totožný s frýžským králem Midasem, který podle řecké tradice žil ve stejném období.

2. Mešek se v masoretském textu objevuje v 1. Paralipomenon 1:17 jako potomek Sema, ale souběžný rodokmen v 1. Mojžíšově 10:23 uvádí jméno „Maš“.