Et verdensomspændende moralsk forfald

„DER snydes overalt,“ siger David Callahan, som for nylig udgav bogen The Cheating Culture. Med tanke på USA peger han blandt andet på „snyderi blandt gymnasieelever og universitetsstuderende“, „piratkopiering“ af musik og film, „tyveri på arbejdspladsen“, „omfattende svindel inden for helsebranchen“ og brug af steroider inden for sport. Han konkluderer: „Når man hertil lægger alle de forskellige former for etisk og juridisk uredelighed, har man en moralsk krise af enorme dimensioner.“

The New York Times siger at orkanen Katrina, som ramte USA sidst i 2005, „afstedkom et af de groveste eksempler på svindel, fiksfakseri og forbløffende bureaukratisk fusk i nyere tid“. En amerikansk senator skrev: „Bedrageriets grovhed, svindelens frækhedsgrad, ressourcespildets omfang — det er simpelt hen lamslående.“

Der findes naturligvis stadig eksempler på uselvisk medmenneskelighed. (Apostelgerninger 27:3; 28:2) Men alt for ofte hører man: „Hvilken betydning har det for mig? Hvad får jeg ud af det?“ Denne selvcentrerede ’mig først’-mentalitet er tilsyneladende blevet normen.

Det er blevet påpeget at selviskhed og moralsk fordærv tidligere har været en medvirkende faktor til civilisationers fald, for eksempel Romerrigets. Kunne det der sker nu, være en optakt til noget endnu mere betydningsfuldt? Er hvert eneste sted på jorden nu berørt af „den tiltagende lovløshed“ som ifølge Bibelen skulle markere enden på hele denne tingenes ordning? — Mattæus 24:3-8, 12-14; 2 Timoteus 3:1-5.

Det globale forfald

Africa News for 22. juni 2006 berettede at der på en workshop om sexmisbrug og pornografi i slumkvarterer i en bestemt egn af Uganda blev sagt at „det er forsømmelighed fra forældrenes side der har øget prostitution og stofmisbrug i området“. Avisen tilføjede: „Dhabangi Salongo, betjenten på Kawempe politistation som står for enheden der skal beskytte børn og familier, siger at tilfælde af børnemisbrug og vold i hjemmet er øget kolossalt.“

Ifølge en læge i Indien „mister samfundet sin kulturelle stabilitet“. En filminstruktør samme sted siger at „kombinationen af det øgede stofmisbrug og den større promiskuitet er endnu et tegn på at Indien overgiver sig til ’den vestlige verdens fordærvede livsstil’“.

Hu Peicheng, generalsekretær for den kinesiske sexologiforening i Beijing, bemærker: „Førhen havde alle i samfundet en følelse af hvad der er rigtigt og forkert. Nu kan vi gøre lige hvad vi har lyst til.“ I en artikel i bladet China Today blev det udtrykt på denne måde: „Samfundet har en mere og mere tolerant holdning til seksuelle forhold uden for ægteskabet.“

„Det er som om alle klæder sig af og bruger sex i salgsøjemed“ kunne man for nylig læse i den engelske avis Yorkshire Post. „For den forrige generation ville en sådan adfærd have været en moralsk skandale. I dag bombarderes vi med seksuelle billeder overalt, og pornografi har . . . rodfæstet sig solidt i samfundet.“ Avisen tilføjede: „Det der engang kun blev  betragtet som passende for et publikum over 18 år, er nu ofte ganske normal underholdning for hele familien og er, ifølge modstandere af pornografi, ofte specielt henvendt til børn.“

The New York Times Magazine siger: „[Nogle teenagere] taler om [deres seksuelle oplevelser] ligeså naturligt som var det menukortet på cafeteriet de drøftede.“ I Tweens News „en forældreguide om 8-12 årige,“ stod der: „Med en barnlig håndskrift har en ung pige skrevet dette hjerteskærende budskab: ’Min mor presser mig til at gå ud med drenge og have sex med dem. Jeg er kun 12 år gammel . . . hjælp!’“

Tiderne har i sandhed ændret sig. I den canadiske avis Toronto Star stod der at for ikke længe siden var „bare tanken om at bøsser og lesbiske åbenlyst boede sammen moralsk anstødelig“. Men Barbara Freeman, der underviser i socialhistorie ved Carleton University i Ottawa, nævner: „Folk siger nu at privatlivet er en privatsag. De ønsker ikke at nogen skal blande sig i det.“

I løbet af de sidste få årtier er der tydeligvis sket et skred med hensyn til moralen mange steder på jorden. Hvad har ført til disse radikale forandringer? Hvad mener du om det? Og hvad betyder det for fremtiden?