1-3. (α) Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα του “φοβερού θυμού” του Ιεχωβά; (Βλέπε εικόνα στην αρχή του κεφαλαίου.) (β) Τι θα εξετάσουμε τώρα;

 ΑΝΤΡΕΣ, γυναίκες και παιδιά στέκονται όλοι μαζί, ψάλλοντας έναν ύμνο της Βασιλείας. Στη συνέχεια, ένας πρεσβύτερος αναπέμπει μια εγκάρδια προσευχή, ικετεύοντας τον Ιεχωβά για την προστασία Του. Όλοι στην εκκλησία έχουν την πεποίθηση ότι ο Ιεχωβά θα τους φροντίσει, αλλά δεν παύουν να χρειάζονται παρηγοριά και διαβεβαίωση. Έξω, οι ήχοι της μάχης σκίζουν τον αέρα. Ο Αρμαγεδδών έχει ξεκινήσει!​—Αποκ. 16:14, 16.

² Στον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα, ο Ιεχωβά δεν θα εκτελέσει τους ανθρώπους με ψυχρό, απαθή τρόπο, αλλά με “φοβερό θυμό”. (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 38:18) Θα στρέψει την εκρηκτική δύναμη του θυμού του, όχι ενάντια σε έναν στρατό ή ένα έθνος, αλλά ενάντια σε αμέτρητα άτομα σε όλη τη γη. Εκείνη την ημέρα, αυτοί που θα θανατωθούν από τον Ιεχωβά «θα βρίσκονται από τη μία άκρη της γης ως την άλλη».​—Ιερ. 25:29, 33.

³ Ο Ιεχωβά είναι ο Θεός της αγάπης, αυτός που χαρακτηρίζεται «ελεήμων και συμπονετικός», καθώς και «μακρόθυμος». Τότε λοιπόν τι εξάπτει τον “φοβερό θυμό” του και τον κάνει να προβεί σε μια τέτοια πράξη; (Έξοδ. 34:6· 1 Ιωάν. 4:16) Ας δούμε πώς η  απάντηση σε αυτό το ερώτημα μπορεί να μας φέρει μεγάλη παρηγοριά, να μας γεμίσει θάρρος και να μας δώσει ώθηση στο έργο κηρύγματος σήμερα.

4, 5. Πώς διαφέρει ο θυμός του Θεού από τον θυμό των ατελών ανθρώπων;

⁴ Κατ’ αρχάς χρειάζεται να αναγνωρίσουμε ότι ο θυμός του Ιεχωβά δεν μοιάζει με των ατελών ανθρώπων. Όταν ο θυμός του ανθρώπου βράζει και ξεχειλίζει οδηγώντας τον σε πράξεις, τα αποτελέσματα είναι πολλές φορές ανεξέλεγκτα και σπανίως καλά. Λόγου χάρη, ο Κάιν, ο πρώτος γιος του Αδάμ, «άναψε από θυμό» επειδή ο Ιεχωβά απέρριψε τη θυσία του ενώ επιδοκίμασε το δώρο που πρόσφερε ο Άβελ. Το αποτέλεσμα; Ο Κάιν δολοφόνησε τον δίκαιο αδελφό του. (Γέν. 4:3-8· Εβρ. 11:4) Σκεφτείτε επίσης τον Δαβίδ, για τον οποίο ειπώθηκε ότι ήταν σε αρμονία με την καρδιά του Ιεχωβά. (Πράξ. 13:22) Ακόμα και αυτός ο καλός άνθρωπος παραλίγο να διαπράξει ένα φρικτό έγκλημα όταν άκουσε ότι ο πλούσιος γαιοκτήμονας Νάβαλ έβαλε τις φωνές και πρόσβαλε τόσο τον ίδιο όσο και τους άντρες του. Βράζοντας από θυμό, ο Δαβίδ και οι στρατιώτες του «ζώστηκαν . . . τα σπαθιά τους», με σκοπό να σκοτώσουν όχι μόνο τον αχάριστο Νάβαλ αλλά και κάθε άντρα στο σπιτικό του. Ευτυχώς, η γυναίκα του Νάβαλ, η Αβιγαία, κατάφερε να τους πείσει να μην πάρουν εκδίκηση. (1 Σαμ. 25:9-14, 32, 33) Εύλογα λοιπόν ο Ιεχωβά ενέπνευσε τον Ιάκωβο να γράψει: «Ο θυμός του ανθρώπου δεν έχει ως αποτέλεσμα τη δικαιοσύνη του Θεού».​—Ιακ. 1:20.

⁵ Σε αντίθεση με τον θυμό του ανθρώπου, που συχνά διοχετεύεται σε λάθος κατεύθυνση, η διάθεση του Ιεχωβά είναι πάντοτε ελεγχόμενη και προβλέψιμη. Ο Ιεχωβά ενεργεί με δικαιοσύνη ακόμα και όταν υποκινείται από φοβερό θυμό. Όταν πολεμάει εναντίον κάποιου εχθρού, ποτέ δεν σαρώνει «τον δίκαιο μαζί με τον πονηρό». (Γέν. 18:22-25) Επιπρόσθετα, ο θυμός του Ιεχωβά εξάπτεται μόνο για δίκαιους λόγους. Ας εξετάσουμε δύο λόγους καθώς και τα διδάγματα που αντλούμε από αυτούς.

6. Πώς αντιδρά ο Ιεχωβά όταν βεβηλώνεται το όνομά του;

⁶ Λόγος: Βεβηλώνεται το όνομα του Ιεχωβά. Όσοι ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν τον Ιεχωβά αλλά ενεργούν με πονηρία βλάπτουν την υπόληψή του και προκαλούν δικαιολογημένα τον θυμό του. (Ιεζ. 36:23) Όπως είδαμε στα προηγούμενα κεφάλαια, το έθνος του Ισραήλ έφερε μεγάλη μομφή στο όνομα του Ιεχωβά. Όπως ήταν λογικό, η στάση και οι πράξεις του έθνους εξόργιζαν τον Ιεχωβά. Αλλά εκείνος δεν έχασε ποτέ τον έλεγχο του θυμού του​—τιμωρούσε τον λαό του όσο ακριβώς χρειαζόταν, ποτέ περισσότερο. (Ιερ. 30:11) Και όταν ο θυμός του Ιεχωβά εκπλήρωνε τον σκοπό του, τελείωνε εκεί, χωρίς κατάλοιπα αγανάκτησης.​—Ψαλμ. 103:9.

7, 8. Ποια διδάγματα αντλούμε από τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφερόταν ο Ιεχωβά στον Ισραήλ;

⁷ Διδάγματα: Ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφερόταν ο Ιεχωβά στους Ισραηλίτες αποτελεί προειδοποιητικό παράδειγμα για εμάς. Όπως οι αρχαίοι Ισραηλίτες, έτσι και εμείς έχουμε το προνόμιο να φέρουμε το όνομα του Ιεχωβά. Είμαστε Μάρτυρες του Ιεχωβά. (Ησ.  43:10) Τα λόγια και οι πράξεις μας έχουν άμεσο αντίκτυπο στον Θεό που εκπροσωπούμε. Ποτέ δεν θα θέλαμε να πράττουμε ξεδιάντροπα το κακό και να φέρνουμε μομφή στο όνομα του Ιεχωβά. Μια τέτοια υποκριτική πορεία θα πυροδοτήσει τον θυμό του Ιεχωβά και, αργά ή γρήγορα, εκείνος θα ενεργήσει για να προστατέψει την υπόληψή του.​—Εβρ. 3:13, 15· 2 Πέτρ. 2:1, 2.

⁸ Μήπως το γεγονός ότι ο Ιεχωβά είναι ικανός να εκδηλώσει “φοβερό θυμό” πρέπει να μας εμποδίζει να τον πλησιάζουμε; Όχι. Ξέρουμε ότι ο Ιεχωβά είναι μακρόθυμος και συγχωρητικός. (Ησ. 55:7· Ρωμ. 2:4) Αλλά αναγνωρίζουμε επίσης ότι δεν είναι μια αδύναμη προσωπικότητα που λειτουργεί συναισθηματικά. Στην πραγματικότητα, αναπτύσσουμε υγιή σεβασμό για αυτόν, γνωρίζοντας ότι ο θυμός του θα ανάψει εναντίον όσων σκληρύνονται ακολουθώντας μια πορεία αμαρτίας και ότι δεν θα τους επιτρέψει να παραμείνουν μέσα στον λαό του. (1 Κορ. 5:11-13) Ο Ιεχωβά μάς έχει πει ξεκάθαρα τι τον εξοργίζει. Εναπόκειται σε εμάς να αποφεύγουμε όποια στάση και συμπεριφορά τον προκαλεί.​—Ιωάν. 3:36· Ρωμ. 1:26-32· Ιακ. 4:8.

9, 10. Πώς αντιδρά ο Ιεχωβά όταν απειλείται ο πιστός λαός του; Δώστε παραδείγματα.

⁹ Λόγος: Ο πιστός λαός του Ιεχωβά απειλείται. Ο θυμός του Ιεχωβά προκαλείται όταν εχθροί επιτίθενται σε εκείνους που αναζητούν όσια καταφύγιο στην προστατευτική του φροντίδα. Για παράδειγμα, όταν οι Ισραηλίτες έφυγαν από την Αίγυπτο, ο Φαραώ με τα ισχυρά του στρατεύματα προέλασε εναντίον των φαινομενικά αβοήθητων ανθρώπων που είχαν μαζευτεί ο ένας κοντά στον άλλον στην ακτή της Ερυθράς Θάλασσας. Αλλά όταν εκείνη η ισχυρή στρατιωτική δύναμη καταδίωξε τους Ισραηλίτες στον στεγνό πυθμένα, ο Ιεχωβά έβγαλε τους τροχούς από τα πολεμικά άρματα των Αιγυπτίων και τους τίναξε στη μέση της θάλασσας. «Δεν γλίτωσε ούτε ένας». (Έξοδ. 14:25-28) Ο θυμός του Ιεχωβά άναψε εναντίον των Αιγυπτίων λόγω της “όσιας αγάπης” του για τον λαό του.​—Διαβάστε Έξοδος 15:9-13.

¹⁰ Παρόμοια, η αγάπη του Ιεχωβά για τον λαό του τον ώθησε να αναλάβει δράση στις ημέρες του βασιλιά Εζεκία. Οι Ασσύριοι, η πιο ισχυρή και βάναυση στρατιωτική δύναμη της εποχής, ετοιμάζονταν να εξαπολύσουν επίθεση στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Οι όσιοι υπηρέτες του Ιεχωβά απειλήθηκαν με πολιορκία που θα τους οδηγούσε σε έναν αργό, φρικτό θάνατο. (2 Βασ. 18:27) Ως απάντηση, ο Ιεχωβά έστειλε έναν και μόνο άγγελο, ο οποίος θανάτωσε 185.000 στρατιώτες του εχθρού σε μία μόνο νύχτα! (2 Βασ. 19:34, 35) Φανταστείτε τη σκηνή στο στρατόπεδο των Ασσυρίων το επόμενο πρωί. Δόρατα, ασπίδες και σπαθιά βρίσκονται ανέγγιχτα στο έδαφος. Οι σάλπιγγες δεν σημαίνουν εγερτήριο. Δεν ακούγονται παραγγέλματα για να συνταχθούν οι στρατιώτες. Μια απόκοσμη σιωπή αιωρείται πάνω από τις σκηνές σε ένα στρατόπεδο στρωμένο με πτώματα.

11. Γιατί είναι πηγή παρηγοριάς και θάρρους τα Βιβλικά παραδείγματα του πώς αντιδρά ο Ιεχωβά όταν απειλείται ο λαός του;

¹¹ Διδάγματα: Αυτά τα παραδείγματα του πώς αντιδρά ο Ιεχωβά όταν απειλείται ο λαός του αποτελούν μια σαφή προειδοποίηση για τους εχθρούς μας: «Είναι φοβερό να πέσει κανείς στα χέρια του ζωντανού  Θεού» όταν προκαλείται η οργή του. (Εβρ. 10:31) Αλλά για εμάς, αυτά τα παραδείγματα είναι πηγή παρηγοριάς και θάρρους. Βρίσκουμε παρηγοριά γνωρίζοντας ότι ο πρώτιστος εχθρός μας, ο Σατανάς, δεν θα τα καταφέρει. Σύντομα, ο “λίγος καιρός” κυριαρχίας που του απομένει θα λήξει! (Αποκ. 12:12) Μέχρι τότε, μπορούμε να υπηρετούμε θαρραλέα τον Ιεχωβά, βέβαιοι ότι κανένα άτομο, οργάνωση ή κυβέρνηση δεν μπορεί να μας εμποδίσει να κάνουμε το θέλημα του Θεού. (Διαβάστε Ψαλμός 118:6-9) Ο απόστολος Παύλος εξέφρασε την πεποίθησή μας με τα εξής θεόπνευστα λόγια: «Αν ο Θεός είναι με το μέρος μας, ποιος θα είναι εναντίον μας;»​—Ρωμ. 8:31.

12. Στη διάρκεια της μεγάλης θλίψης, τι θα κάνει τον θυμό του Ιεχωβά να ανάψει;

¹² Στην επερχόμενη μεγάλη θλίψη, ο Ιεχωβά θα αναλάβει δράση για να μας προστατέψει, όπως έκανε με τους Ισραηλίτες όταν ήταν παγιδευμένοι από τους Αιγυπτίους και με τους Ιουδαίους στην Ιερουσαλήμ όταν τους πολιορκούσαν οι Ασσύριοι. Όταν οι εχθροί μας αποπειραθούν να μας καταστρέψουν, η βαθιά αγάπη του Ιεχωβά για εμάς θα κάνει τον θυμό του να ανάψει. Όσοι θα είναι τόσο ανόητοι ώστε να μας επιτεθούν στην ουσία θα αγγίξουν την κόρη  του ματιού του Ιεχωβά. Η αντίδρασή του θα είναι ταχύτατη και αποφασιστική. (Ζαχ. 2:8, 9) Το μακελειό που θα ακολουθήσει δεν θα έχει προηγούμενο. Αλλά οι εχθροί του Θεού δεν θα έχουν βάσιμο λόγο να εκπλαγούν όταν ο Ιεχωβά εξαπολύσει την οργή του πάνω τους. Γιατί το λέμε αυτό;

13. Ποιες προειδοποιήσεις έχει δώσει ο Ιεχωβά;

¹³ Ο Ιεχωβά είναι «μακρόθυμος» και έχει δώσει άφθονες προειδοποιήσεις ότι θα καταστρέψει όσους του εναντιώνονται και απειλούν τον λαό του. (Έξοδ. 34:6, 7) Ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε προφήτες όπως ο Ιερεμίας, ο Ιεζεκιήλ, ο Δανιήλ, ο Χριστός Ιησούς και οι απόστολοι Πέτρος, Παύλος και Ιωάννης για να προειδοποιήσει για μια μεγάλη καθοριστική μάχη.​—Βλέπε το πλαίσιο «Ο Ιεχωβά Προειδοποιεί για την Επερχόμενη Μεγάλη Μάχη».

14, 15. Ποιο έργο έχει κάνει ο Ιεχωβά, και γιατί;

¹⁴ Ο Ιεχωβά φρόντισε να καταγραφούν αυτές οι προειδοποιήσεις στον Λόγο του. Διασφάλισε επίσης ότι η Αγία Γραφή θα γινόταν το πιο ευρέως μεταφρασμένο και διανεμημένο βιβλίο στην ιστορία.  Σε ολόκληρη τη γη, έχει συγκεντρώσει έναν στρατό από εθελοντές που βοηθούν άλλους να μάθουν πώς να κάνουν ειρήνη με τον Θεό και οι οποίοι προειδοποιούν για την επερχόμενη «μεγάλη ημέρα του Ιεχωβά». (Σοφ. 1:14· Ψαλμ. 2:10-12· 110:3) Ωθεί τον λαό του να μεταφράζει εκδόσεις για μελέτη της Γραφής σε εκατοντάδες γλώσσες και να αφιερώνει εκατοντάδες εκατομμύρια ώρες κάθε χρόνο μιλώντας για τις υποσχέσεις και τις προειδοποιήσεις που βρίσκονται στον Λόγο Του.

¹⁵ Ο Ιεχωβά φροντίζει να γίνεται όλο αυτό το έργο «επειδή δεν θέλει να καταστραφεί κανείς αλλά όλοι να φτάσουν σε μετάνοια». (2 Πέτρ. 3:9) Τι προνόμιο έχουμε να εκπροσωπούμε τον στοργικό, μακρόθυμο Θεό μας και να παίζουμε και εμείς έναν μικρό ρόλο στην εξάπλωση του αγγέλματός του! Σύντομα όμως, ο χρόνος θα τελειώσει για αυτούς που δεν δίνουν προσοχή στις προειδοποιήσεις.

16, 17. Έχει ορίσει ο Ιεχωβά μια ημέρα για τον τελικό πόλεμο; Εξηγήστε.

¹⁶ Ο Ιεχωβά έχει ορίσει μια ημέρα για τον τελικό πόλεμο. Γνωρίζει από πριν πότε θα γίνει η επίθεση στον λαό του. (Ματθ. 24:36) Πώς ξέρει ο Ιεχωβά πότε θα επιτεθούν οι εχθροί του;

 ¹⁷ Όπως είδαμε στο προηγούμενο κεφάλαιο, ο Ιεχωβά λέει στον Γωγ: «Θα βάλω άγκιστρα στα σαγόνια σου». Εκείνος θα οδηγήσει τα έθνη σε μια αποφασιστική σύγκρουση. (Ιεζ. 38:4) Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Ιεχωβά θα είναι εκείνος που θα ξεκινήσει αυτή τη μάχη. Ούτε σημαίνει ότι αφαιρεί την ελεύθερη βούληση από όσους του εναντιώνονται. Σημαίνει ότι ο Ιεχωβά διαβάζει καρδιές και ξέρει πώς θα αντιδράσουν οι εχθροί του σε συγκεκριμένες συνθήκες.​—Ψαλμ. 94:11· Ησ. 46:9, 10· Ιερ. 17:10.

18. Γιατί θα αρχίσουν πόλεμο οι άνθρωποι με τον Παντοδύναμο;

¹⁸ Εφόσον ο Ιεχωβά δεν θα ξεκινήσει τη σύγκρουση ούτε θα εξαναγκάσει τους εχθρούς του σε μάχη, γιατί απλοί άνθρωποι να βάλουν τον εαυτό τους σε θέση μάχης εναντίον του ίδιου του Παντοδυνάμου; Ένας λόγος είναι πως σε αυτή τη φάση της ιστορίας πιθανώς θα έχουν ήδη πείσει τον εαυτό τους είτε ότι δεν υπάρχει Θεός είτε ότι δεν πρόκειται να παρέμβει στις ανθρώπινες υποθέσεις. Ίσως θα σκέφτονται έτσι επειδή θα έχουν μόλις εξαλείψει όλες τις οργανώσεις της ψεύτικης θρησκείας από προσώπου γης. Μπορεί λοιπόν να κάνουν τον συλλογισμό ότι, αν ο Θεός υπήρχε, σίγουρα θα υπερασπιζόταν τους θεσμούς που ισχυρίζονται ότι τον  εκπροσωπούν. Δεν θα αντιληφθούν ότι στην ουσία ο Θεός ήταν εκείνος που έβαλε στην καρδιά τους τη σκέψη να βγάλουν από τη μέση τις θρησκείες που τον έχουν δυσφημήσει τόσο πολύ.​—Αποκ. 17:16, 17.

19. Τι μπορεί κάλλιστα να συμβεί μετά τον αφανισμό της ψεύτικης θρησκείας;

¹⁹ Κάποια στιγμή μετά τον αφανισμό της ψεύτικης θρησκείας, ο Ιεχωβά μπορεί κάλλιστα να κατευθύνει τον λαό του να μεταδώσει ένα δριμύ άγγελμα. Το βιβλίο της Αποκάλυψης παρομοιάζει αυτό το άγγελμα με χαλαζοθύελλα, στην οποία κάθε χαλαζόλιθος ζυγίζει περίπου 20 κιλά. (Αποκ. 16:21, υποσ.) Αυτό το άγγελμα, πιθανώς μια διακήρυξη ότι το πολιτικό και το εμπορικό σύστημα πρόκειται να καταστραφούν, είναι τόσο βασανιστικό για εκείνους που το ακούν ώστε βλασφημούν τον Θεό. Ίσως αυτό είναι το άγγελμα που προκαλεί τα έθνη να εξαπολύσουν μια ολομέτωπη επίθεση στον λαό του Θεού, προκειμένου να μας κλείσουν το στόμα μια για πάντα. Θα νομίζουν ότι είμαστε ανυπεράσπιστοι, εύκολος στόχος τον οποίο μπορούν να καταστρέψουν. Μεγάλο λάθος!

20, 21. Ποιος είναι ο Γωγ, και τι θα του συμβεί;

²⁰ Όπως είδαμε στο Κεφάλαιο 17, ο Ιεζεκιήλ χρησιμοποιεί τον προφητικό τίτλο «Γωγ της γης του Μαγώγ» για να προσδιορίσει την ταυτότητα του συνασπισμού των εθνών που μας επιτίθενται. (Ιεζ. 38:2) Αλλά η ενότητα αυτού του συνασπισμού θα κρέμεται από μια κλωστή. Πίσω από μια επίφαση συνεργασίας, θα εξακολουθεί να υπάρχει το πνεύμα της αντιζηλίας, της υπερηφάνειας και της εθνικιστικής φιλοδοξίας. Θα είναι εύκολο για τον Ιεχωβά να στρέψει το σπαθί του καθενός «εναντίον του αδελφού του». (Ιεζ. 38:21) Αλλά η καταστροφή των εθνών δεν θα είναι έργο ανθρώπου.

²¹ Προτού καταστραφούν, οι εχθροί μας θα δουν το σημείο του Γιου του ανθρώπου, πιθανώς μια υπερφυσική εκδήλωση της δύναμης του Ιεχωβά και του Ιησού. Οι εναντιούμενοι θα δουν πράγματα που θα τους ταράξουν τρομερά. Όπως προείπε ο Ιησούς: «Οι άνθρωποι θα λιποθυμούν από τον φόβο τους και την αναμονή για αυτά που πρόκειται να συμβούν στην κατοικημένη γη». (Λουκ. 21:25-27) Θα συνειδητοποιήσουν με τρόμο ότι λογάριασαν λάθος τα πράγματα όταν επιτέθηκαν στον λαό του Ιεχωβά. Θα αναγκαστούν να γνωρίσουν τον Δημιουργό ως στρατιωτικό διοικητή, ως τον Ιεχωβά των στρατευμάτων. (Ψαλμ. 46:6-11· Ιεζ. 38:23) Ο Ιεχωβά αναμφίβολα θα εξαπολύσει ουράνια στρατεύματα και φυσικές δυνάμεις με τέτοιον τρόπο ώστε να προστατέψει τους όσιους υπηρέτες του αλλά να αφανίσει τους εχθρούς του.​—Διαβάστε 2 Πέτρου 2:9.

22, 23. Ποιοι θα προστατέψουν τον λαό του Θεού, και πώς θα νιώθουν αναμφίβολα για τον διορισμό τους;

²² Σκεφτείτε πώς θα αδημονεί ο Ιησούς να ηγηθεί της επίθεσης κατά των εχθρών του Θεού και να προστατέψει όσους αγαπούν και υπηρετούν τον Πατέρα του. Σκεφτείτε επίσης πώς θα νιώθουν τότε οι χρισμένοι. Κάποια στιγμή προτού αρχίσει ο Αρμαγεδδών, οι τελευταίοι χρισμένοι που θα απομένουν στη γη θα εγερθούν σε  ουράνια ζωή ώστε όλοι οι 144.000 να μπορούν να συνοδεύσουν τον Ιησού στη μάχη. (Αποκ. 17:12-14) Πολλοί από τους χρισμένους αναμφίβολα θα έχουν σφυρηλατήσει στενές φιλίες με μέλη των άλλων προβάτων καθώς συνεργάζονταν μαζί τους στη διάρκεια των τελευταίων ημερών. Τώρα οι χρισμένοι θα έχουν και την εξουσία και τη δύναμη να υπερασπιστούν εκείνους που τους υποστήριζαν τόσο όσια στις δοκιμασίες τους.​—Ματθ. 25:31-40.

²³ Οι άγγελοι θα είναι και αυτοί μέρος του ουράνιου στρατού του Ιησού. (2 Θεσ. 1:7· Αποκ. 19:14) Ήδη τον βοήθησαν να απομακρύνει τον Σατανά και τους δαίμονές του από τον ουρανό. (Αποκ. 12:7-9) Εδώ στη γη, βοηθούν στη συγκέντρωση όσων θέλουν να λατρεύουν τον Ιεχωβά. (Αποκ. 14:6, 7) Πόσο κατάλληλο είναι ότι ο Ιεχωβά θα επιτρέψει στους αγγέλους να προστατέψουν αυτά τα όσια άτομα! Και το πιο σημαντικό, όλοι στον στρατό του Ιεχωβά θα το θεωρούν τιμή τους να αγιάσουν και να δικαιώσουν το όνομά του, ή αλλιώς την υπόληψή του, βοηθώντας στην καταστροφή των εχθρών του.​—Ματθ. 6:9, 10.

24. Πώς θα αντιδράσει το μεγάλο πλήθος των άλλων προβάτων;

²⁴ Έχοντας την προστασία ενός τόσο ισχυρού και αποφασισμένου στρατού, όσοι ανήκουν στο μεγάλο πλήθος των άλλων προβάτων δεν θα έχουν λόγο να ζαρώσουν από τον φόβο. Στην πραγματικότητα, “θα ανορθωθούν και θα σηκώσουν το κεφάλι τους, επειδή πλησιάζει η απελευθέρωσή τους”. (Λουκ. 21:28) Πόσο σημαντικό είναι λοιπόν, προτού έρθει η ημέρα του Ιεχωβά, να βοηθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους να γνωρίσουν και να αγαπήσουν τον ελεήμονα και προστατευτικό Πατέρα μας!​—Διαβάστε Σοφονίας 2:2, 3.

25. Τι θα εξετάσουμε στη συνέχεια;

²⁵ Οι ανθρώπινοι πόλεμοι αφήνουν πίσω τους χάος και δυστυχία. Αντίθετα, ο Αρμαγεδδών θα φέρει τάξη και ευτυχία. Πώς θα είναι όταν ο θυμός του Ιεχωβά θα έχει ξεσπάσει, τα σπαθιά των πολεμιστών του θα έχουν μπει στις θήκες τους και ο απόηχος της μεγάλης μάχης θα έχει σβήσει; Θα μιλήσουμε για αυτό το υπέροχο μέλλον στο επόμενο κεφάλαιο.