Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ δεν μας λέει πότε γεννήθηκε ο Ιησούς. Εντούτοις, μας δίνει βάσιμους λόγους να συμπεράνουμε ότι η γέννησή του δεν έλαβε χώρα το μήνα Δεκέμβριο.

Σκεφτείτε τις καιρικές συνθήκες που επικρατούν αυτή την εποχή του χρόνου στη Βηθλεέμ, όπου γεννήθηκε ο Ιησούς. Ο Ιουδαϊκός μήνας Χισλέβ (που αντιστοιχεί με το Νοέμβριο/Δεκέμβριο) χαρακτηριζόταν από κρύο και βροχερό καιρό. Ο επόμενος μήνας ήταν ο Τεβέθ (Δεκέμβριος/Ιανουάριος). Τότε σημειώνονταν οι χαμηλότερες θερμοκρασίες του έτους, με περιστασιακά χιόνια στα ορεινά. Ας δούμε τι μας λέει η Γραφή σχετικά με το κλίμα εκείνης της περιοχής.

Ο Βιβλικός συγγραφέας Έσδρας δείχνει ότι ο Χισλέβ ήταν όντως γνωστός ως κρύος και βροχερός μήνας. Αφού δηλώνει ότι ένα πλήθος είχε συγκεντρωθεί στην Ιερουσαλήμ «τον ένατο μήνα [Χισλέβ], την εικοστή ημέρα του μήνα», ο Έσδρας αναφέρει ότι οι άνθρωποι “ριγούσαν . . . από τις βροχές”. Αναφορικά με τις καιρικές συνθήκες εκείνη την εποχή του χρόνου, οι ίδιοι οι άνθρωποι που είχαν συναχθεί έλεγαν: «Είναι η εποχή των βροχών,  και δεν είναι δυνατόν να στεκόμαστε έξω». (Έσδρας 10:9, 13· Ιερεμίας 36:22) Δεν είναι άξιο απορίας ότι οι ποιμένες που ζούσαν σε εκείνο το μέρος φρόντιζαν ώστε, όταν έφτανε ο Δεκέμβριος, οι ίδιοι και τα ποίμνιά τους να μη βρίσκονται πια στο ύπαιθρο τη νύχτα!

Η Γραφή, όμως, αναφέρει ότι κάποιοι ποιμένες βρίσκονταν στους αγρούς και έβοσκαν τα ποίμνιά τους τη νύχτα που γεννήθηκε ο Ιησούς. Μάλιστα ο Βιβλικός συγγραφέας Λουκάς δείχνει πως τότε οι ποιμένες «έμεναν στο ύπαιθρο και φύλαγαν με βάρδιες τα ποίμνιά τους τη νύχτα» κοντά στη Βηθλεέμ. (Λουκάς 2:8-12) Προσέξτε ότι οι ποιμένες έμεναν στο ύπαιθρο, δεν έβγαιναν απλώς περίπατο στη διάρκεια της ημέρας. Είχαν τα ποίμνιά τους στους αγρούς τη νύχτα. Ταιριάζει αυτή η περιγραφή της διαμονής στο ύπαιθρο με τις κρύες και βροχερές καιρικές συνθήκες που επικρατούν στη Βηθλεέμ το Δεκέμβριο; Όχι, δεν ταιριάζει. Συνεπώς, οι συνθήκες υπό τις οποίες έλαβε χώρα η γέννηση του Ιησού υποδηλώνουν ότι αυτός δεν γεννήθηκε το μήνα Δεκέμβριο. *

Ο Λόγος του Θεού μάς λέει ακριβώς πότε πέθανε ο Ιησούς, αλλά δίνει λίγες άμεσες ενδείξεις όσον αφορά το πότε γεννήθηκε. Αυτό μας υπενθυμίζει τα λόγια του Βασιλιά Σολομώντα: «Το όνομα είναι καλύτερο από το καλό λάδι και η ημέρα του θανάτου από την ημέρα της γέννησης». (Εκκλησιαστής 7:1) Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι η Γραφή δίνει πολλές λεπτομέρειες σχετικά με τη διακονία και το θάνατο του Ιησού αλλά λίγες λεπτομέρειες σχετικά με το πότε γεννήθηκε.