Πόσος Καιρός Απομένει Ακόμη για τους Πονηρούς;

«Γιατί . . . σωπαίνεις [Ιεχωβά] όταν ο πονηρός καταπίνει κάποιον δικαιότερό του;»​—ΑΒΒΑΚΟΥΜ 1:13.

1. Πότε θα γεμίσει πλήρως η γη από τη γνώση της δόξας του Ιεχωβά;

 ΘΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ποτέ ο Θεός τους πονηρούς; Αν ναι, πόσο καιρό πρέπει ακόμη να περιμένουμε; Τέτοιες ερωτήσεις κάνουν άνθρωποι σε όλη τη γη. Πού μπορούμε να βρούμε τις απαντήσεις; Μπορούμε να τις βρούμε σε θεόπνευστα προφητικά λόγια που αφορούν τον προσδιορισμένο καιρό του Θεού. Αυτά μας διαβεβαιώνουν ότι ο Ιεχωβά θα εκτελέσει σύντομα κρίση εναντίον όλων των πονηρών. Μόνο τότε θα γεμίσει πλήρως η γη «από τη γνώση της δόξας του Ιεχωβά όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα». Αυτή είναι η προφητική υπόσχεση που βρίσκεται στον Ιερό Λόγο του Θεού στο εδάφιο Αββακούμ 2:14.

2. Ποιες τρεις θεϊκές εκτελεστικές κρίσεις περιέχει το βιβλίο του Αββακούμ;

² Το βιβλίο του Αββακούμ, το οποίο γράφτηκε γύρω στο 628 Π.Κ.Χ., αποτελείται από μια σειρά τριών εκτελεστικών κρίσεων του Ιεχωβά Θεού. Δύο από αυτές τις κρίσεις έχουν ήδη πραγματοποιηθεί. Η πρώτη ήταν η κρίση του Ιεχωβά κατά του παραστρατημένου έθνους του αρχαίου Ιούδα. Ποια ήταν η δεύτερη; Ήταν η κρίση του Θεού η οποία εκτελέστηκε εναντίον της καταπιεστικής Βαβυλώνας. Ασφαλώς, λοιπόν, έχουμε κάθε λόγο να είμαστε πεπεισμένοι ότι η τρίτη από αυτές τις θεϊκές κρίσεις πρόκειται να πραγματοποιηθεί. Μάλιστα, μπορούμε να αναμένουμε την εκπλήρωσή της πολύ σύντομα. Για χάρη των ευθέων ανθρώπων που ζουν σε αυτές τις τελευταίες ημέρες, ο Θεός θα φέρει καταστροφή σε όλους τους πονηρούς. Ο τελευταίος από αυτούς θα αφήσει την τελική του πνοή «στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου», ο οποίος πλησιάζει ολοταχώς.​—Αποκάλυψη 16:14, 16.

3. Τι είναι βέβαιο ότι θα πλήξει τους πονηρούς στην εποχή μας;

³ Ο πόλεμος της μεγάλης ημέρας του Θεού πλησιάζει ολοένα και περισσότερο. Και η εκτέλεση της θεϊκής κρίσης εναντίον των πονηρών στην εποχή μας είναι τόσο βέβαιη όσο ήταν η εκπλήρωση των κρίσεων του Ιεχωβά κατά του Ιούδα και της Βαβυλώνας. Τώρα όμως, γιατί να μη μεταφερθούμε νοερά στον Ιούδα, στις ημέρες του Αββακούμ; Τι συμβαίνει σε εκείνον τον τόπο;

Ένας Τόπος σε Αναβρασμό

4. Ποια συγκλονιστικά νέα ακούει ο Αββακούμ;

⁴ Οραματιστείτε τον προφήτη του Ιεχωβά τον Αββακούμ να κάθεται στο δώμα του σπιτιού του απολαμβάνοντας το δροσερό βραδινό αεράκι. Δίπλα του έχει ένα μουσικό όργανο. (Αββακούμ 1:1· 3:19, κατακλείδα) Αλλά ο Αββακούμ ακούει συγκλονιστικά νέα. Ο Βασιλιάς Ιωακείμ του Ιούδα θανάτωσε τον Ουριγία και έβαλε να ρίξουν το πτώμα εκείνου του προφήτη στο νεκροταφείο του κοινού λαού. (Ιερεμίας 26:23) Είναι αλήθεια ότι ο Ουριγίας δεν διατήρησε την εμπιστοσύνη του στον Ιεχωβά, φοβήθηκε και έφυγε στην Αίγυπτο. Ωστόσο, ο Αββακούμ γνωρίζει ότι η βιαιότητα του Ιωακείμ δεν υποκινούνταν από κάποια επιθυμία να υποστηρίξει την τιμή του Ιεχωβά. Αυτό φαίνεται από την απόλυτη περιφρόνηση που έδειξε ο βασιλιάς για το θεϊκό νόμο και από το μίσος του για τον προφήτη Ιερεμία και για άλλους που υπηρετούσαν τον Ιεχωβά.

5. Ποια είναι η πνευματική κατάσταση στον Ιούδα, και πώς αντιδράει ο Αββακούμ σε αυτήν;

⁵ Ο Αββακούμ βλέπει καπνό θυμιάματος να  ανεβαίνει από τα δώματα των γύρω σπιτιών. Οι άνθρωποι δεν καίνε αυτό το θυμίαμα ως λάτρεις του Ιεχωβά. Ενασχολούνται με πράξεις της ψεύτικης θρησκείας τις οποίες προωθεί ο πονηρός Βασιλιάς Ιωακείμ του Ιούδα. Τι αίσχος! Τα μάτια του Αββακούμ βουρκώνουν, και ικετεύει: «Ως πότε, Ιεχωβά, θα κραυγάζω για βοήθεια και εσύ δεν θα ακούς; Ως πότε θα σε καλώ για βοήθεια από τη βία και εσύ δεν θα σώζεις; Γιατί με κάνεις να βλέπω βλαβερά πράγματα και εξακολουθείς να παρατηρείς προβλήματα; Και γιατί βρίσκεται μπροστά μου λεηλασία και βία, και γιατί γίνεται φιλονικία, και γιατί υπάρχει έριδα; Γι’ αυτό, ο νόμος παραλύει και η δικαιοσύνη δεν βγαίνει ποτέ. Επειδή ο πονηρός περικυκλώνει τον δίκαιο, γι’ αυτόν το λόγο η δικαιοσύνη βγαίνει διαστρεβλωμένη».​—Αββακούμ 1:2-4.

6. Τι έχει συμβεί στο νόμο και στη δικαιοσύνη στον Ιούδα;

⁶ Ναι, η λεηλασία και η βία αφθονούν. Οπουδήποτε κοιτάζει ο Αββακούμ, βλέπει προβλήματα, φιλονικία και έριδα. “Ο νόμος έχει παραλύσει”, έχει αδρανοποιηθεί. Και η δικαιοσύνη; Αυτή «δεν βγαίνει ποτέ» νικήτρια! Ποτέ δεν υπερισχύει. Αντίθετα, “οι πονηροί περικυκλώνουν τους δικαίους”, παρακάμπτοντας τα νομικά μέτρα που αποσκοπούν στην προστασία των αθώων. Πράγματι, «η δικαιοσύνη βγαίνει διαστρεβλωμένη». Διαστρέφεται. Τι αξιοθρήνητη κατάσταση!

7. Τι είναι αποφασισμένος να κάνει ο Αββακούμ;

⁷ Ο Αββακούμ σταματάει για λίγο και συλλογίζεται την κατάσταση. Μήπως θα παραιτηθεί; Όχι, βέβαια! Αφού ανασκοπεί όλο το  διωγμό των πιστών υπηρετών του Θεού, αυτός ο όσιος άντρας ανανεώνει την αποφασιστικότητά του να παραμείνει σταθερός, αμετακίνητος ως προφήτης του Ιεχωβά. Ο Αββακούμ θα συνεχίσει να διακηρύττει το άγγελμα του Θεού​—έστω και αν αυτή του η ενέργεια σημαίνει θάνατο.

Ο Ιεχωβά Κάνει μια Απίστευτη «Ενέργεια»

8, 9. Ποια απίστευτη «ενέργεια» κάνει ο Ιεχωβά;

⁸ Ο Αββακούμ βλέπει σε όραμα τους οπαδούς της ψεύτικης θρησκείας, οι οποίοι ατιμάζουν τον Θεό. Ακούστε τι τους λέει ο Ιεχωβά: «Δείτε ανάμεσα στα έθνη και παρατηρήστε και κοιταχτείτε κατάπληκτοι». Ο Αββακούμ πιθανώς αναρωτιέται γιατί απευθύνεται ο Θεός σε εκείνους τους πονηρούς με αυτόν τον τρόπο. Τότε ακούει τον Ιεχωβά να τους λέει: «Νιώστε  κατάπληξη· διότι υπάρχει μια ενέργεια που κάνει κάποιος στις ημέρες σας, την οποία δεν θα πιστέψετε παρότι την αφηγούνται». (Αββακούμ 1:5) Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Ιεχωβά είναι εκείνος που κάνει αυτή την ενέργεια την οποία δεν μπορούν να πιστέψουν. Αλλά για ποια ενέργεια πρόκειται;

⁹ Ο Αββακούμ ακούει με προσοχή τα επόμενα λόγια του Θεού, όπως καταγράφονται στα εδάφια Αββακούμ 1:6-11. Αυτό είναι άγγελμα του Ιεχωβά​—και κανένας ψεύτικος θεός ή άψυχο είδωλο δεν μπορεί να εμποδίσει την εκπλήρωσή του: «Εγώ εγείρω τους Χαλδαίους, το έθνος το πικρό και ορμητικό, το οποίο πηγαίνει στους ανοιχτούς τόπους της γης για να πάρει στην κατοχή του κατοικίες που δεν του ανήκουν. Τρομερό και φοβερό είναι. Η δικαιοσύνη του και η αξιοπρέπειά του βγαίνουν από αυτό το ίδιο. Και τα άλογά του αποδείχτηκαν ταχύτερα από λεοπαρδάλεις και αποδείχτηκαν αγριότερα από λύκους βραδινούς. Και τα άτια του έξυσαν το χώμα, και από μακριά έρχονται τα άτια τα δικά του. Πετούν σαν τον αετό που σπεύδει να φάει κάτι. Έρχεται ολόκληρο για βία και μόνο. Η σύναξη των προσώπων τους είναι όπως ο ανατολικός άνεμος, και συγκεντρώνει αιχμάλωτους σαν την άμμο. Και περιγελά βασιλιάδες, και οι ανώτεροι αξιωματούχοι είναι για αυτό κάτι αστείο. Γελάει ακόμη και με κάθε οχύρωμα και συσσωρεύει χώμα και το καταλαμβάνει. Τότε θα προχωρήσει σαν τον άνεμο και θα διαβεί και θα γίνει ένοχο. Αυτή η δύναμή του οφείλεται στο θεό του».

10. Ποιους εγείρει ο Ιεχωβά;

¹⁰ Τι προφητική προειδοποίηση είναι αυτή από τον Ύψιστο! Ο Ιεχωβά εγείρει τους Χαλδαίους, το θηριώδες έθνος της Βαβυλώνας. Κατά την προέλασή του μέσα από τους «ανοιχτούς τόπους της γης», θα κυριεύσει πολλές, πάρα πολλές κατοικίες. Πόσο τρόμο προκαλεί αυτό! Η ορδή των Χαλδαίων είναι “τρομερή και φοβερή”, απαίσια και φρικιαστική. Θεσπίζει τους δικούς της άκαμπτους νόμους. “Η δικαιοσύνη της βγαίνει από αυτή την ίδια”.

11. Πώς θα περιγράφατε τον ερχομό των βαβυλωνιακών δυνάμεων εναντίον του Ιούδα;

¹¹ Τα άλογα της Βαβυλώνας είναι ταχύτερα από τις ευκίνητες λεοπαρδάλεις. Το ιππικό της είναι αγριότερο από πεινασμένους λύκους που κυνηγούν τη νύχτα. Αδημονώντας να ξεκινήσουν, “τα άτια της ξύνουν το χώμα” ανυπόμονα. Από τη μακρινή Βαβυλώνα κατευθύνονται στον Ιούδα. Πετώντας σαν τον αετό που σπεύδει σε ένα νόστιμο γεύμα, οι Χαλδαίοι θα εφορμήσουν σύντομα στη λεία τους. Αλλά μήπως θα είναι αυτό μόνο μια επιδρομή, απλώς μια εισβολή από λίγους στρατιώτες; Όχι! Το έθνος αυτό «έρχεται ολόκληρο για βία και μόνο», σαν ένα γιγαντιαίο στράτευμα που συρρέει για να σπείρει τον όλεθρο. Τα πρόσωπά τους λάμπουν από ανυπομονησία καθώς κατευθύνονται δυτικά προς τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ, κινούμενοι ταχύτατα, σαν τον ανατολικό άνεμο. Οι βαβυλωνιακές δυνάμεις συλλαμβάνουν τόσους ανθρώπους ώστε “συγκεντρώνουν αιχμαλώτους σαν την άμμο”.

12. Ποια είναι η στάση των Βαβυλωνίων, και σε σχέση με τι “γίνεται ένοχος” αυτός ο τρομακτικός εχθρός;

¹² Ο χαλδαϊκός στρατός περιγελά τους βασιλιάδες και χλευάζει τους ανώτερους αξιωματούχους, οι οποίοι είναι όλοι ανίσχυροι να σταματήσουν την αμείλικτη προέλασή του. «Γελάει . . . με κάθε οχύρωμα» διότι κάθε οχυρό πέφτει όταν οι Βαβυλώνιοι “συσσωρεύουν χώμα” φτιάχνοντας ανάχωμα από το οποίο του επιτίθενται. Στον προσδιορισμένο καιρό του Ιεχωβά, ο τρομακτικός εχθρός «θα προχωρήσει σαν τον άνεμο». Καθώς επιτίθεται στον Ιούδα και στην Ιερουσαλήμ, “θα γίνει ένοχος” διότι βλάπτει το λαό του Θεού. Ύστερα από μια αστραπιαία νίκη, ο Χαλδαίος στρατηλάτης θα καυχηθεί: “Αυτή η δύναμη οφείλεται στο θεό μας”. Αλλά πόσο λίγα ξέρει!

Μια Στερεή Βάση για Ελπίδα

13. Γιατί είναι ο Αββακούμ γεμάτος ελπίδα και πεποίθηση;

¹³ Εφόσον ο Αββακούμ έχει πια αυξημένη κατανόηση του σκοπού του Ιεχωβά, μεγαλώνει η ελπίδα στην καρδιά του. Γεμάτος πλήρη πεποίθηση, μιλάει με λατρευτική αφοσίωση για τον Ιεχωβά. Όπως αναφέρεται στο εδάφιο Αββακούμ 1:12, ο προφήτης λέει: «Δεν είσαι εσύ από την αρχαιότητα, Ιεχωβά; Θεέ μου, Άγιέ μου, εσύ δεν πεθαίνεις». Ναι, ο Ιεχωβά είναι Θεός «από τους αιώνες και μέχρι τους αιώνες»​—παντοτινά.​—Ψαλμός 90:1, 2.

14. Ποια πορεία έχουν ακολουθήσει οι αποστάτες του Ιούδα;

 ¹⁴ Καθώς συλλογίζεται το θεόδοτο όραμά του και χαίρεται για την ενόραση που του πρόσφερε, ο προφήτης συνεχίζει: «Ιεχωβά, για κρίση το έχεις θέσει· και, Βράχε, για έλεγχο το έχεις θεμελιώσει». Ο Θεός έχει κρίνει δυσμενώς τους αποστάτες του Ιούδα, και αυτοί πρόκειται να δεχτούν έλεγχο, αυστηρή τιμωρία, από τον Ιεχωβά. Έπρεπε να αποβλέπουν σε αυτόν ως τον Βράχο τους, το μόνο πραγματικό οχυρό, καταφύγιο και Πηγή σωτηρίας. (Ψαλμός 62:7· 94:22· 95:1) Εντούτοις, οι αποστατικοί ηγέτες του Ιούδα δεν πλησιάζουν τον Θεό και συνεχίζουν να καταδυναστεύουν τους ακίνδυνους λάτρεις του Ιεχωβά.

15. Με ποια έννοια είναι ο Ιεχωβά “πολύ αγνός στα μάτια για να βλέπει το κακό”;

¹⁵ Αυτή η κατάσταση θλίβει πολύ τον προφήτη του Ιεχωβά. Γι’ αυτό λέει: «Εσύ είσαι πολύ αγνός στα μάτια για να βλέπεις το κακό· και να παρατηρείς τα προβλήματα δεν μπορείς». (Αββακούμ 1:13) Ναι, ο Ιεχωβά είναι “πολύ αγνός στα μάτια για να βλέπει το κακό”, δηλαδή να ανέχεται την αδικοπραγία.

16. Πώς θα συνοψίζατε τα όσα καταγράφονται στα εδάφια Αββακούμ 1:13-17;

¹⁶ Γι’ αυτό, ο Αββακούμ έχει μερικά βαθυστόχαστα ερωτήματα στο μυαλό του. Ρωτάει: «Γιατί παρατηρείς εκείνους που φέρονται δόλια και σωπαίνεις όταν ο πονηρός καταπίνει κάποιον δικαιότερό του; Και γιατί κάνεις το χωματένιο άνθρωπο σαν τα ψάρια της θάλασσας, σαν τα ερπετά που κανείς δεν τα κυβερνάει; Όλα αυτά τα ανέβασε με ένα απλό αγκίστρι· τα τραβάει στο συρόμενο δίχτυ του και τα μαζεύει στο αλιευτικό δίχτυ του. Να γιατί χαίρεται και ευφραίνεται. Να γιατί προσφέρει θυσία στο συρόμενο δίχτυ του και υψώνει καπνό θυσίας στο αλιευτικό δίχτυ του· επειδή χάρη σε αυτά η μερίδα του έχει άφθονο λάδι και η τροφή του είναι υγιεινή. Άραγε γι’ αυτό θα αδειάσει το συρόμενο δίχτυ του, και πρέπει άραγε να σκοτώνει έθνη διαρκώς, ενόσω δεν δείχνει καμιά συμπόνια;»​—Αββακούμ 1:13-17.

17. (α) Επιτιθέμενοι στον Ιούδα και στην Ιερουσαλήμ, πώς εξυπηρετούν οι Βαβυλώνιοι το σκοπό του Θεού; (β) Τι θα αποκαλύψει ο Ιεχωβά στον Αββακούμ;

¹⁷ Επιτιθέμενοι στον Ιούδα και στην πρωτεύουσά του, την Ιερουσαλήμ, οι Βαβυλώνιοι θα ενεργήσουν σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες. Δεν θα ξέρουν ότι χρησιμεύουν ως μέσο με το οποίο ο Θεός θα εκτελέσει τη δίκαιη κρίση του εναντίον ενός άπιστου λαού. Είναι εύκολο να διακρίνουμε γιατί ο Αββακούμ δυσκολευόταν να καταλάβει το γεγονός ότι ο Θεός θα χρησιμοποιούσε τους ασεβείς Βαβυλωνίους για να εκτελέσουν την κρίση Του. Εκείνοι οι αμείλικτοι Χαλδαίοι δεν είναι λάτρεις του Ιεχωβά. Βλέπουν τους ανθρώπους σαν απλά “ψάρια και ερπετά” που πρέπει να τα πιάσουν και να τα υποτάξουν. Αλλά ο προβληματισμός του Αββακούμ δεν θα κρατήσει πολύ. Ο Ιεχωβά πρόκειται σύντομα να αποκαλύψει στον προφήτη του ότι οι Βαβυλώνιοι δεν θα μείνουν ατιμώρητοι για την άπληστη λεηλασία τους και την αδικαιολόγητη ενοχή αίματος που φέρουν.​—Αββακούμ 2:8.

Έτοιμος για τα Επόμενα Λόγια του Ιεχωβά

18. Τι μπορούμε να μάθουμε από τη στάση του Αββακούμ, όπως αντικατοπτρίζεται στο εδάφιο Αββακούμ 2:1;

¹⁸ Τώρα, όμως, ο Αββακούμ περιμένει να ακούσει τα επόμενα λόγια που θα του πει ο Ιεχωβά. Ο προφήτης δηλώνει αποφασιστικά: «Στη σκοπιά μου θα στέκομαι, και θα παραμένω πάνω στον προμαχώνα· και θα παρατηρώ, για να δω τι θα πει μέσω εμού και τι θα αποκριθώ στον έλεγχο που θα δεχτώ». (Αββακούμ 2:1) Ο Αββακούμ ενδιαφέρεται έντονα για τα όσα έχει ακόμη να πει ο Θεός μέσω αυτού ως προφήτη. Η πίστη του στον Ιεχωβά ως Θεό ο οποίος δεν ανέχεται το κακό τον κάνει να αναρωτιέται γιατί επικρατεί η πονηρία, αλλά είναι πρόθυμος να προσαρμόσει τον τρόπο σκέψης του. Τι θα πούμε λοιπόν για εμάς; Όταν αναρωτιόμαστε γιατί ορισμένα πονηρά πράγματα γίνονται ανεκτά, η πεποίθησή μας στη δικαιοσύνη του Ιεχωβά Θεού θα πρέπει να μας βοηθάει να διατηρούμε την ισορροπία μας και να τον προσμένουμε.​—Ψαλμός 42:5, 11.

19. Σύμφωνα με το λόγο του Θεού προς τον Αββακούμ, τι συνέβη στους παραστρατημένους Ιουδαίους;

¹⁹ Σε αρμονία με το λόγο του προς τον Αββακούμ, ο Θεός εκτέλεσε κρίση στο παραστρατημένο Ιουδαϊκό έθνος επιτρέποντας στους Βαβυλωνίους να εισβάλουν στον Ιούδα. Το  607 Π.Κ.Χ. κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ και το ναό, σκότωσαν νέους και ηλικιωμένους, και πήραν πολλούς αιχμαλώτους. (2 Χρονικών 36:17-20) Ύστερα από μακρόχρονη εξορία στη Βαβυλώνα, ένα πιστό υπόλοιπο Ιουδαίων επέστρεψαν στην πατρίδα τους και τελικά ανοικοδόμησαν το ναό. Στη συνέχεια, όμως, οι Ιουδαίοι αποδείχτηκαν και πάλι άπιστοι στον Ιεχωβά​—ιδιαίτερα όταν απέρριψαν τον Ιησού ως τον Μεσσία.

20. Πώς χρησιμοποίησε ο Παύλος το εδάφιο Αββακούμ 1:5 σε συσχετισμό με την απόρριψη του Ιησού;

²⁰ Σύμφωνα με τα εδάφια Πράξεις 13:38-41, ο απόστολος Παύλος έδειξε στους Ιουδαίους της Αντιόχειας τι σήμαινε το να απορρίψει κάποιος τον Ιησού καταφρονώντας έτσι τη λυτρωτική του θυσία. Παραθέτοντας το εδάφιο Αββακούμ 1:5 από τη Μετάφραση των Εβδομήκοντα, ο Παύλος προειδοποίησε: «Κοιτάξτε να μην έρθει πάνω σας αυτό που λέγεται στους Προφήτες: “Δείτε το, καταφρονητές, και απορήστε με αυτό και αφανιστείτε, επειδή εγώ εργάζομαι ένα έργο στις ημέρες σας, έργο που δεν πρόκειται να πιστέψετε ακόμη και αν κάποιος σας το αφηγηθεί λεπτομερώς”». Σε αρμονία με την παράθεση του Παύλου, μια δεύτερη εκπλήρωση του εδαφίου Αββακούμ 1:5 έλαβε χώρα όταν τα ρωμαϊκά στρατεύματα κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ και το ναό της το 70 Κ.Χ.

21. Πώς θεωρούσαν οι Ιουδαίοι των ημερών του Αββακούμ το «έργο» που θα έκανε ο Θεός βάζοντας τους Βαβυλωνίους να καταστρέψουν την Ιερουσαλήμ;

²¹ Για τους Ιουδαίους των ημερών του Αββακούμ, το «έργο» που θα έκανε ο Θεός βάζοντας τους Βαβυλωνίους να καταστρέψουν την Ιερουσαλήμ ήταν αδιανόητο, επειδή εκείνη η πόλη ήταν η έδρα της λατρείας του Ιεχωβά και ο τόπος όπου βρισκόταν ενθρονισμένος ο χρισμένος βασιλιάς του. (Ψαλμός 132:11-18) Γι’ αυτόν το λόγο, η Ιερουσαλήμ δεν είχε καταστραφεί ποτέ προηγουμένως. Ο ναός της ποτέ δεν είχε καεί. Ο βασιλικός οίκος του Δαβίδ ποτέ δεν είχε ανατραπεί. Ήταν απίστευτο ότι θα επέτρεπε ο Ιεχωβά να συμβούν αυτά τα πράγματα. Αλλά μέσω του Αββακούμ, ο Θεός έδωσε επαρκείς προειδοποιήσεις ότι θα συνέβαιναν αυτά τα συγκλονιστικά γεγονότα. Και η ιστορία αποδεικνύει ότι έλαβαν χώρα όπως προειπώθηκε.

Το Απίστευτο «Έργο» του Θεού στις Δικές μας Ημέρες

22. Τι θα περιλαμβάνει το απίστευτο «έργο» του Ιεχωβά στις δικές μας ημέρες;

²² Πρόκειται άραγε να κάνει ο Ιεχωβά κάποιο απίστευτο «έργο» στις δικές μας ημέρες; Να είστε βέβαιοι ότι θα το κάνει, αν και αυτό φαίνεται απίστευτο σε όσους αμφιβάλλουν. Αυτή τη φορά, το απίστευτο έργο του Ιεχωβά θα είναι η καταστροφή του Χριστιανικού κόσμου. Σαν τον αρχαίο Ιούδα, αυτός ισχυρίζεται ότι λατρεύει τον Θεό αλλά έχει γίνει εντελώς διεφθαρμένος. Ο Ιεχωβά θα φροντίσει να εξαλειφθεί σύντομα κάθε ίχνος του θρησκευτικού συστήματος του Χριστιανικού κόσμου, καθώς και όλη «η Βαβυλώνα η Μεγάλη», η παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας.​—Αποκάλυψη 18:1-24.

23. Τι υποκινήθηκε από το πνεύμα του Θεού να κάνει κατόπιν ο Αββακούμ;

²³ Ο Ιεχωβά είχε για τον Αββακούμ και άλλο έργο το οποίο έπρεπε να κάνει πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 607 Π.Κ.Χ. Τι άλλο θα έλεγε ο Θεός στον προφήτη του; Ο Αββακούμ επρόκειτο να ακούσει πράγματα τα οποία θα τον υποκινούσαν να πάρει το μουσικό του όργανο και να ψάλει στον Ιεχωβά προσευχόμενος με θρηνωδίες. Αλλά προτού γίνει αυτό, το πνεύμα του Θεού επρόκειτο να ωθήσει τον προφήτη να διακηρύξει μια σειρά από δραματικά «αλίμονο». Ασφαλώς θα θέλαμε να αποκτήσουμε ενόραση όσον αφορά τη βαθιά σημασία αυτών των προφητικών λόγων για τον προσδιορισμένο καιρό του Θεού. Ας δώσουμε λοιπόν περαιτέρω προσοχή στην προφητεία του Αββακούμ.

Θυμάστε;

• Ποιες συνθήκες επικρατούσαν στον Ιούδα στις ημέρες του Αββακούμ;

• Ποια απίστευτη «ενέργεια» έκανε ο Ιεχωβά τον καιρό του Αββακούμ;

• Ποια βάση για ελπίδα είχε ο Αββακούμ;

• Ποιο απίστευτο «έργο» θα κάνει ο Θεός στις δικές μας ημέρες;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 9]

Ο Αββακούμ αναρωτιόταν γιατί επέτρεπε ο Θεός να επικρατεί η πονηρία. Εσείς αναρωτιέστε;

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Ο Αββακούμ προείπε ότι οι Βαβυλώνιοι θα έφερναν συμφορά στη γη του Ιούδα

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Αρχαιολογικά ερείπια της Ιερουσαλήμ, η οποία καταστράφηκε το 607 Π.Κ.Χ.