(Ciudad de Bosques).

Ciudad hevea relacionada con los gabaonitas (Jos 9:17), también conocida como Baalá (Jos 15:9), Baale-judá (2Sa 6:2) y Quiryat-baal (Jos 15:60). Posteriormente, Quiryat-jearim pasó a pertenecer a Judá, y lindaba con el territorio benjamita. (Jos 15:1, 9; 18:11, 14; Jue 18:12.) Parece ser que con el tiempo se establecieron allí los descendientes de Judá por la línea de Caleb. (1Cr 2:3, 50, 52, 53.)

En el siglo XII a. E.C., algún tiempo después de que los filisteos devolvieron “el arca de Jehová”, esta se llevó a Quiryat-jearim por solicitud de los hombres de la cercana Bet-semes, y allí fue donde probablemente permaneció hasta que el rey David la trasladó a Jerusalén unos setenta años después. (1Sa 6:20–7:2; 1Cr 13:5, 6; 16:1; 2Cr 1:4.)

El profeta Uriya, contemporáneo de Jeremías, era hijo de Semaya, de Quiryat-jearim. (Jer 26:20.) También hubo descendientes de los que habían vivido en esa ciudad entre los que regresaron del exilio en Babilonia. (Esd 2:1, 2, 25; Ne 7:6, 7, 29.)

Comúnmente se acepta que Deir el-ʽAzar (Tel Qiryat Yeʽarim) es el lugar que corresponde con la descripción bíblica de Quiryat-jearim: una ciudad de la región montañosa (Jos 15:48, 60), situada en el límite entre Judá y Benjamín y en las inmediaciones de las otras ciudades gabaonitas. Este lugar está ubicado estratégicamente en la cumbre de una colina, a unos 14 Km. al ENE. de Bet-semes y a unos 13 Km. al ONO. de Jerusalén. Dicha ubicación encaja bastante con la opinión de Eusebio, quien en una ocasión sitúa Quiryat-jearim a 9 millas romanas de Jerusalén (unos 13 Km.) y en otra, a 10 millas romanas (unos 15 Km.). Además, el hecho de que Deir el-ʽAzar esté situada en lo que en un tiempo parece que fue una región muy poblada de árboles concuerda bien con el significado del nombre Quiryat-jearim: “Ciudad de Bosques”.