1. Importante montaña del límite septentrional del territorio de Isacar. (Jos 19:17, 22.) En árabe recibe el nombre de Jebel et-Tur, y en hebreo, Har Tavor. Está situada a unos 20 Km. al O. del extremo meridional del mar de Galilea y a unos 8 Km. al ESE. de la ciudad de Nazaret.

Aislado de otras montañas, el monte Tabor se eleva abruptamente en el valle de Jezreel con una altitud de 562 m. sobre el nivel del mar. Por el ONO. parece un cono truncado, y por el SO., un casquete esférico. Desde su cima, que ocupa una superficie relativamente llana y de forma elíptica de unos 400 m. de ancho de N. a S. y casi el doble de largo de E. a O., se domina una magnífica vista en todas direcciones. La majestuosidad de esta montaña probablemente explica por qué el salmista menciona juntos a los montes Tabor y Hermón como ejemplos de la magnificencia de las obras del Creador. (Sl 89:12.) Jehová también se valió del monte Tabor, que sobresale en el valle de Jezreel, para ilustrar la impresionante entrada de Nabucodonosor en Egipto con su poderosa fuerza militar. (Jer 46:13, 18.)

Tabor se hizo especialmente famoso cuando Barac, por orden de Dios, reunió 10.000 hombres de las tribus de Neftalí y Zabulón contra Sísara y su ejército, que contaba con 900 carros con “hoces de hierro”.  Al darse la señal convenida, Barac y sus fuerzas se abalanzaron por las laderas del monte Tabor, y después que Jehová puso en confusión a los cananeos, los israelitas consiguieron una victoria decisiva sobre las fuerzas de Sísara que se retiraban. (Jue 4:4-16.)

Años después, el monte Tabor fue testigo de la matanza de los hermanos de Gedeón a manos de Zébah y Zalmuná, los reyes de Madián. (Jue 8:18, 19.) A mediados del siglo VIII a. E.C., las infieles casas sacerdotales y reales de Israel eran “como una red extendida sobre Tabor”, posiblemente utilizando aquella montaña del O. del Jordán como un centro de idolatría para entrampar a los israelitas; puede que Mizpá también se utilizase de esta manera al E. del Jordán. (Os 5:1.)

La cima del monte Tabor era una posición dominante y una ubicación idónea para una ciudad fortificada. Las ruinas muestran que allí floreció una ciudad de esa naturaleza antes y después del siglo I E.C. Este hecho da base para dudar de la tradición según la cual el monte Tabor fue el lugar de la transfiguración de Jesús, pues el relato especifica que Jesús y sus tres discípulos estaban “solos” en la montaña. Es más probable que aquella “montaña encumbrada” fuera el monte Hermón, que está, además, cerca de Cesarea de Filipo, en las cabeceras del Jordán, donde Jesús se encontraba poco antes de la transfiguración. (Mt 17:1, 2; Mr 8:27; 9:2.)

2. Una de las ciudades del territorio de Zabulón que fue entregada a los levitas de la familia de Merarí. En la actualidad se desconoce su ubicación. (1Cr 6:1, 77.)

3. “El árbol grande de Tabor” se hallaba, según parece, en el territorio de Benjamín. Se trataba de un punto geográfico al que Samuel se refirió cuando dio instrucciones a Saúl después de ungirlo. Saúl había de encontrarse en ese lugar con tres hombres que viajaban hacia Betel. En la actualidad se desconoce su ubicación. (1Sa 10:1-3.)