Kas sa tead?

Kes olid Jeesusele vastupanu osutanud kirjatundjad?

Oma maise teenistuse ajal puutus Jeesus kirjatundjatega kokku nii Jeruusalemmas kui ka väiksemates linnades ja külades. Väljaspool Jeruusalemma ja ka väljaspool Palestiinat asuvates juudi kogukondades olid kirjatundjad väiksed ametnikud, kes olid õppinud Seadust ning kes töötasid tavaliselt ümberkirjutajate või kohalike kohtumõistjatena (Markuse 2:6; 9:14; Luuka 5:17–21).

Jeruusalemmas tegid kirjatundjad tihedat koostööd juudi valitsusega (Matteuse 16:21). „The Anchor Bible Dictionary” ütleb, et kirjatundjad „näisid tegevat preestritega koostööd nii kohtumenetlustel kui ka juudi kombeid ja seadusi jõustades ning süneedriumi igapäevaseid toimetusi tehes”. Mõned kirjatundjad kui prominentsed Seaduse õpetajad olid tegelikult süneedriumi ehk juudi ülemkohtu liikmed. Nad töötasid koos peapreestrite ja variseridega.

Kõige sagedamini on Piiblis kirjatundjatest juttu kui Jeesuse usulistest vastastest. Siiski ei seisnud mitte kõik kirjatundjad talle vastu. Näiteks ütles üks neist Jeesusele: „Ma tahan sind järgida, kuhu sa iganes lähed.” Ühele teisele kirjatundjale ütles Jeesus: „Sina ei ole kaugel Jumala riigist!” (Matteuse 8:19; Markuse 12:28–34.)

Mida tähendas kellegi võidmine?

Piibli aegadel peeti Lähis-Idas inimese pea võidmist õliga lugupidamise või külalislahkuse märgiks. Üldiselt kasutati selleks oliiviõli, millele oli lisatud lõhnaaineid. Heebrealastel oli kombeks valada kellegi pea peale õli ehk võida inimest ka siis, kui ta määrati mõnele tähtsale kohale. Näiteks võiti Aaron siis, kui ta määrati ülempreestriks (3. Moosese 8:12). Taavet aga võiti kuningaks, mille kohta ütleb Piibel: „Saamuel võttis õlisarve ja võidis teda ... Ja Jehoova vaim tuli võimsasti Taaveti peale, alates sellest päevast ja edaspidi” (1. Saamueli 16:13).

Heebrea keeles kasutatakse võidmise kohta sõna ma·šahhʹ, millest on tuletatud sõna ma·šiʹahh ehk Messias. Kreeka keeles on vastav sõna khriʹo, kust tuleb sõna khri·stosʹ ehk Kristus. Seega võib nii Aaronit kui ka Taavetit nimetada messiaks ehk võituks. Ka Moosest on Piiblis võituks ehk kristuseks nimetatud, kuna Jumal määras ta enda esindajaks (Heebrealastele 11:24–26).

Naatsareti Jeesuse määras Jumal ise väga kõrgele positsioonile. Ent Jumal ei võidnud teda mitte õli, vaid oma püha vaimuga (Matteuse 3:16). Jeesust kui Jehoova valitud Võitut on kohaselt nimetatud Messiaks ehk Kristuseks (Luuka 4:18).