Lugejad küsivad

Kas kolm tarka tõesti külastasid vastsündinud Jeesust?

Igal pool maailmas kujutatakse jõulude ajal Jeesuse sündimise stseeni, kus kolm kuningat või tarka toovad vastsündinud Jeesusele kalleid kingitusi. Kas see tõesti oli nii? Kas see on kooskõlas faktidega? Uurigem lähemalt.

Jeesuse sünnilugu on kirjas Matteuse ja Luuka evangeeliumis. Neist ilmneb, et ainult lihtsad karjused, kes viibisid lähedal karjamaal, läksid Jeesuse juurde kohe pärast tema sündi. Niinimetatud kuningad või targad polnud kuninglikust soost, vaid olid hoopis astroloogid, ning nende arv pole teada. Astroloogid ei läinud sõimes oleva vastsündinu juurde, vaid jõudsid kohale alles siis, kui Jeesus oli juba väikelapseeas ning elas majas. Tegelikult seadis nende kohalolek Jeesuse elu isegi ohtu!

Vaata, mida Jeesuse sünni kohta on pannud kirja piiblikirjutaja Luukas. Ülestähenduses öeldakse: „[Seal olid] karjased, kes elasid lageda taeva all ja hoidsid öösel vahikordade kaupa oma karjasid. Ja äkki seisis nende kõrval Jehoova ingel ning ... ütles neile: „... Te leiate lapsukese, kes on mähitud mähkmetesse ja lamab sõimes.” ... Ja nad läksid rutates ja leidsid nii Maarja kui Joosepi ning lapsukese, kes lamas sõimes.” (Luuka 2:8–16.)

Vastsündinud Jeesuse juures olid ainult Joosep, Maarja ja karjased. Luuka aruandes ei mainita kedagi teist.

Tutvu nüüd ülestähendusega kirjakohas Matteuse 2:1–11 (P 1988): „Kui Jeesus oli sündinud Petlemmas Juudamaal kuningas Heroodese ajal, vaata, siis tulid targad hommikumaalt Jeruusalemma. ... Ja nad läksid sinna kotta ning nägid lapsukest ühes Maarjaga, tema emaga.”

Pane tähele, et siin öeldi lihtsalt „targad”, mitte „kolm tarka”, ja nad läksid hommikumaalt kõigepealt Jeruusalemma, mitte Jeesuse sünnilinna Petlemma. Kui nad lõpuks Petlemma jõudsid, polnud Jeesus enam vastsündinu, vaid väikelapseeas, ja ta ei olnud enam sõimes, vaid elas majas.

Kuigi eestikeelse Piibli 1988. aasta väljaandes nimetatakse neid külalisi „tarkadeks”, kasutatakse teistes tõlgetes sõnu „maagid” või „astroloogid”. „Matteuse rõõmusõnum” (E. Salumaa, 2001) kinnitab: „„Tarkade” all tuleb mõista tähetarku või astrolooge.” Sõnaraamat „The Expanded Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words” annab selle kreeka nimisõna tähenduse edasi vastetega „võlur; nõid; keegi, kes väidab endal olevat üleloomulikke võimeid; nõiakunsti õpetaja”.

Ehkki astroloogia ja nõiakunst on tänapäeval ikka veel populaarsed, hoiatab Piibel nendega tegelemise eest (Jesaja 47:13–15). Need on spiritismi eri vormid ning tegevused, mida Jehoova Jumal jälestab (5. Moosese 18:10–12). Just sel põhjusel ei teatanud ükski Jumala ingel Jeesuse sünnist astroloogidele. Ent Jumal sekkus asjade käiku ja hoiatas neid unes, et nad ei läheks tagasi kurja kuninga Herodese juurde ega teataks talle, et nad leidsid lapse, kuna too tahtis Jeesust tappa. Seepärast „läksid nad oma maale tagasi teist teed pidi” (Matteuse 2:11–16).

Kas tõelised kristlased tahaksid jätkata traditsiooni, mis põhineb väljamõeldud lool ja moonutab tõde Jeesuse sünni kohta? Vastus on kindlasti ei.