38. peatükk

Kas Johannesel puudus usk?

RISTIJA JOHANNES, kes on nüüd juba umbes aasta vangis olnud, saab kuulda Naini lese poja ülestõusmisest. Kuid Johannes soovib Jeesuse enda käest kuulda, mida see kõik tähendab, ja niisiis läkitab ta kaks oma jüngrit tema juurde küsima: „Kas oled sina see, kes tuleb, või peame ootama teist?”

Küsimus võib tunduda kummaline, eriti kui pidada silmas seda, et kui Johannes Jeesust ligi kaks aastat tagasi ristis, nägi ta Jumala vaimu Jeesuse peale laskuvat ning kuulis Jumala häält, mis väljendas heakskiitu. Johannese küsimuse põhjal võidakse ehk järeldada, et tema usk on nõrgaks jäänud. Kuid see pole nõnda. Kui Johannest oleksid vallanud kahtlused, ei kõneleks Jeesus siin temast nõnda kiitvalt. Miks siis Johannes selle küsimuse esitab?

Ehk soovib Johannes vaid saada Jeesuselt kinnitust selle kohta, et Tema on Messias. Vanglas kidunevale Johannesele annaks see kindlasti palju tugevust. Kuid oletatavasti on Johannese küsimusega seotud veel muudki. Ilmselt soovib ta teada, kas on tulemas veel keegi teine, keegi, kes oleks otsekui järeltulija, kes viib täide kõik selle, mida Messiat on ennustatud tegevat.

Vastavalt Piibli prohvetiennustustele, mis Johannesele on teada, peab Jumala Võitu olema kuningas, vabastaja. Kuid Johannest hoitakse ikka veel vangis, kuigi Jeesuse ristimisest on möödunud juba palju kuid. Ilmselt küsib Johannes Jeesuselt midagi niisugust: „Kas oled tõepoolest sina see, kes rajab Jumala nähtava Kuningriigi, või on see keegi teine, keegi järeltulija, keda peaksime ootama täitvat kõik need imelised Messia auhiilgusest kõnelevad prohvetiennustused?”

Selle asemel et öelda Johannese jüngritele: „Loomulikult olen mina see, kes pidi tulema!”, saadab Jeesus selsamal tunnil korda midagi tähelepanuväärset: ta teeb palju inimesi terveks kõikvõimalikest tõbedest ja hädadest. Seejärel lausub ta jüngritele: „Minge ja kuulutage Johannesele, mida te olete näinud ja kuulnud: pimedad näevad jälle, jalutud käivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaestele kuulutatakse evangeeliumi.”

Teiste sõnadega, Johannese küsimus võib viidata ootusele, et Jeesus teeb veel midagi rohkemat kui praegu, ehk vabastab Johannesegi. Ent Jeesus ütleb Johannesele, et see ei ootaks midagi rohkemat kui need tema praegused imeteod.

Kui Johannese jüngrid on ära läinud, pöördub Jeesus rahvahulkade poole ning räägib neile, et Johannes on Malakia 3:1 (UM) ennustatud Jehoova „sõnumitooja” ning ka Malakia 3:23 ennustatud prohvet Eelija. Ülistanud sel viisil Johannest kui võrdväärset kõigi prohvetitega, kes enne teda on elanud, selgitab Jeesus: „Tõesti, ma ütlen teile, ei ole naistest sündinute seast tõusnud suuremat kui Ristija Johannes, aga väiksem taevariigis on suurem temast! Ent Ristija Johannese päevist siiamaani rünnatakse taevariiki.”

Jeesus näitab siin, et Johannes ei ole taevases Kuningriigis, sest väikseim seal on suurem Johannesest. Johannes valmistas küll Jeesusele teed, aga ta sureb enne, kui Kristus kinnitab pitseriga lepingu ehk kokkuleppe oma jüngritega selle kohta, et tema Kuningriigis on nemad tema kaasvalitsejad. Just sel põhjusel ütleb Jeesus, et Johannes ei ole taevases Kuningriigis. Johannes on hoopis Jumala Kuningriigi maine alam. Luuka 7:18—30; Matteuse 11:2—15.

▪ Miks Johannes küsib, kas Jeesus on see, kes tuleb, või kas tuleb oodata kedagi teist?

▪ Millised prohvetiennustused läksid Jeesuse sõnul seoses Johannesega täide?

▪ Miks ei ole Ristija Johannes koos Jeesusega taevas?