48. peatükk

Lahkumine Jairuse poolt ja taastulek Naatsaretti

JEESUSEL on olnud tegevusrohke päev: sinna on mahtunud paadisõit Dekapolisest, veritõbise naise tervendamine ja Jairuse tütre surnuist ülesäratamine. Kuid päev ei ole veel läbi. Ilmselt siis, kui Jeesus Jairuse poolt lahkub, järgib teda kaks pimedat meest, karjudes: „Taaveti Poeg, halasta meie peale!”

Kutsudes Jeesust „Taaveti Pojaks”, väljendavad mehed oma usku sellesse, et Jeesus on Taaveti aujärje pärija ja järelikult ka tõotatud Messias. Jeesus aga justkui ei paneks nende appihüüdeid tähelegi, soovides ehk nende püsivust proovile panna. Kuid mehed ei anna alla. Nad järgnevad Jeesusele ta peatuspaika, ja kui ta majja sisse astub, lähevad nemadki sisse.

Seal küsib Jeesus: „Kas te usute, et ma võin seda teha?”

„Jah, Issand!” vastavad nad kindlas lootuses.

Nõnda siis puudutab Jeesus nende silmi ning ütleb: „Teile sündigu teie usku mööda!” Silmapilkselt saavad nad nägijaiks! Jeesus hoiatab neid kõvasti: „Katsuge, et seda keegi ei saa teada!” Aga oma ülevoolavas õnnes ei pea nad Jeesuse keelust kinni ning räägivad temast kogu sellel maal.

Kohe, kui need mehed on lahkunud, tuuakse sisse deemonist vaevatud mees, kellelt see deemon on röövinud kõnevõime. Jeesus ajab deemoni välja ning mees hakkab otsekohe rääkima. Rahvas imestab nende imetegude üle ja ütleb: „Seda pole veel iialgi nähtud Iisraelis!”

Kohal on ka variserid. Nad ei saa neid imetegusid eitada, kuid õelas uskmatuses kordavad nad oma süüdistust Jeesuse vägevate tegude allika kohta, öeldes: „Kurjade vaimude ülema abil ajab ta kurje vaime välja.”

Peagi pärast neid sündmusi tuleb Jeesus taas oma kodulinna Naatsaretti, seekord koos oma jüngritega. Umbes aasta tagasi käis ta kogudusekojas ning õpetas seal. Olgugi et inimesed algul hämmastusid ta meeldivaist sõnust, tundsid nad end hiljem tema õpetusest puudutatuna ning püüdsid teda tappa. Nüüd teeb Jeesus halastavalt teise katse aidata oma endisi kaaslinlasi.

Teistes paikades voolab rahvas Jeesuse juurde, siin aga ilmselt mitte. Niisiis läheb ta hingamispäeval kogudusekotta õpetama. Enamik ta kuulajaist on hämmastunud. „Kust on sellel see tarkus ja need vägevad teod?” küsivad nad. „Eks tema ole see puusepa poeg? Eks ta ema nimetata Maarjaks ja ta vendi Jakoobuseks ja Jooseseks [Joosepiks (UT)] ja Siimonaks ja Juudaks? Ja eks ta õed kõik ole meie juures? Kust siis temale see kõik on tulnud?”

’On ju Jeesus vaid kohalik mees nagu kõik meiegi,’ arutlevad nad. ’Me nägime teda sirgumas ning me tunneme tema perekonda. Kuidas saab tema olla Messias?’ Niisiis, vaatamata kõigile tõenditele — tema suurele tarkusele ja imedele — nad hülgavad tema. Tema enda sugulastelegi on komistuseks see, et nad on temaga lähedalt tuttavad, nõnda et Jeesusel on põhjust järeldada: „Prohvet ei ole mujal autu kui oma kodukohas ja oma sugulaste seas ning omas majas!”

Jeesus on tõepoolest imestunud nende usupuuduse üle. Niisiis ei tee ta seal ühtki muud imet, kui ainult paneb oma käed mõningate haigete peale ja teeb nad terveks. Matteuse 9:27—34; 13:54—58; Markuse 6:1—6; Jesaja 9:6.

▪ Millesse ilmutavad pimedad mehed usku, kui nad kutsuvad Jeesust „Taaveti Pojaks”?

▪ Millisest selgitusest Jeesuse imede kohta hoiavad variserid kinni?

▪ Kuidas ilmutab Jeesus halastust sellega, et tuleb taas naatsaretlasi aitama?

▪ Milline vastuvõtt saab Jeesusele Naatsaretis osaks ja miks?