Raamatun 30. kirja: Aamos
Raamatun 30. kirja: Aamos
Kirjoittaja: Aamos
Kirjoituspaikka: Juuda
Kirjoitus päättyi: n. 804 eaa.
1. Kuka Aamos oli?
AAMOS ei ollut profeetta eikä profeetan poika, vaan lampaankasvattaja ja sykomoripuiden viikunoiden lävistäjä, kun Jehova kutsui hänet ja lähetti hänet profetoimaan paitsi omalle kansalleen Juudalle, myös erityisesti Israelin pohjoiselle valtakunnalle. Hän oli yksi niistä profeetoista, joihin viitataan 2. Kuninkaiden kirjan 17:13, 22, 23:ssa. Hän tuli Juudan Tekoasta, joka sijaitsi noin 15 kilometriä Jerusalemin eteläpuolella ja noin päivän matkan päässä Israelin kymmenen heimon valtakunnan etelärajasta. – Aam. 1:1; 7:14, 15.
2. Miten Aamoksen profetoimisaika voidaan päätellä?
2 Hänen profetiansa ensimmäisessä jakeessa sanotaan hänen aloittaneen profeetanuransa Juudan kuninkaan Ussian ja Israelin kuninkaan Jerobeam II:n, Jooaan pojan, päivinä, kaksi vuotta ennen poikkeuksellisen huomattavaa maanjäristystä. Tämä sijoittaa profetian vuodesta 829 noin vuoteen 804 eaa. ulottuneeseen 26 vuoden ajanjaksoon, jolloin nuo kaksi kuningasta hallitsivat samanaikaisesti. Profeetta Sakarja mainitsee Ussian päivinä sattuneen tuhoisan maanjäristyksen, jonka aikana kansa pakeni peloissaan. (Sak. 14:5) Juutalainen historioitsija Josephus sanoo, että siihen aikaan kun Ussia yritti julkeasti uhrata suitsutusta temppelissä, sattui maanjäristys. Näyttää kuitenkin siltä, että Aamoksen mainitsema maanjäristys tapahtui aikaisemmin Ussian hallituskaudella.
3. a) Miksi Aamoksen sanoma onnettomuudesta oli ajankohtainen? b) Miten hän julisti Jehovan suvereenisuuden suuruutta?
3 Nimi Aamos merkitsee ’kuormana olemista’ tai ’kuorman kantamista’. Vaikka hänen tuomansa sanomat sisälsivätkin raskaita onnettomuuden sanoja Israelille ja Juudalle (ja myös lukuisille pakanakansoille), hänellä oli myös Jehovan kansan ennallistusta koskeva lohduttava sanoma. Oli täysi syy julistaa onnettomuuksien taakkaa Israelissa. Hyvinvointi, ylellinen elämä ja hillittömyys kuuluivat normaaliin päiväjärjestykseen. Ihmiset olivat unohtaneet Jehovan lain. Heidän näennäinen hyvinvointinsa sokaisi heidät siltä, että ylikypsien hedelmien tavoin he olivat jo ikään kuin mädäntymässä ja menossa kohti tuhoa. Aamos ennusti, että vain muutaman vuoden kuluttua kymmenen heimon valtakunta joutuisi pakkosiirtolaisuuteen Damaskoksen toiselle puolelle. Tällä tavalla hän julisti Jehovan vanhurskauden ja suvereenisuuden suuruutta, ja hän puhuukin Jehovasta 21 kertaa ”Suvereenina Herrana”. – Aam. 1:8, UM.
4. Minkä ennustusten täyttyminen todistaa Aamoksen kirjan oikeaperäisyyden?
4 Tämän ja muiden ennustusten täyttyminen on todisteena Aamoksen kirjan oikeaperäisyydestä. Profeetta ennusti myös, että tuhon tuli kuluttaisi kaikki Israelin ympärillä olevat viholliskansat – syyrialaiset, filistealaiset, tyroslaiset, edomilaiset, ammonilaiset ja moabilaiset. Historia todistaa, että kukin näistä vihollisista kukistui aikanaan. Juudan ja Israelin menettelytavat olivat vieläkin moitittavammat, koska ne olivat hylänneet Jehovan harjoittaakseen väärää palvontaa. Israelin viimeinen turvapaikka, Samarian linnoitettu kaupunki, kukistui vuonna 740 eaa. Assyrian armeijan piiritettyä sitä Salmanassar V:n johdolla. (2. Kun. 17:1–6) Juuda ei ottanut opikseen sitä, mitä sen sisarkansalle tapahtui, ja niinpä se hävitettiin vuonna 607 eaa.
5. Miten arkeologia vahvistaa Aamoksen kirjan kertomuksen todeksi?
5 Aamos tuomitsi Israelin sen ylellisen elämän vuoksi, sillä rikkaat riistivät petollisesti köyhiä rakentaakseen ’norsunluutalojaan’, joissa he pitivät loisteliaita päivälliskutsuja ja joivat viiniä. (Aam. 3:15, UM; 5:11, 12; 6:4–7) Arkeologit ovat löytäneet todisteita tästä hyvinvoinnista. Samarian kaivauksissa on löytynyt lukuisia norsunluuesineitä. Teoksessa Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (Pyhän maan arkeologisten kaivausten tietosanakirja) sanotaan: ”Voidaan erottaa kaksi pääryhmää: 1. Laatat, joihin on kaiverrettu korkeita kohokuvia – – 2. Laatat, joihin on kaiverrettu matalia kohokuvia ja jotka on koristeltu jalokivillä, värillisellä lasilla, lehtikullalla jne. – – Norsunluuesineitä pidetään foinikialaisina taideteoksina, ja niitä käytettiin luultavasti israelilaiskuninkaiden palatsihuonekalujen koristeupotuksiin. Raamattu mainitsee Ahabin rakentaman ’norsunluisen palatsin’ (1. Kun. 22:39) ja ’norsunluusohvat’, jotka Aamoksen nuhdesanoissa (6:4) vertauskuvasivat Samariassa vietettyä ylellistä elämää.” a
6. Mikä vahvistaa ratkaisevasti Aamoksen kirjan oikeaperäisyyden?
6 Ei voi olla epäilystäkään siitä, että Aamoksen kirja kuuluu Raamatun kaanoniin. Stefanuksen sen kolmesta jakeesta esittämä mukaelma, joka löytyy Apostolien tekojen 7:42, 43:sta, ja Jaakobin tästä kirjasta ottama lainaus, josta kerrotaan Apostolien tekojen 15:15–18:ssa, vahvistavat sen oikeaperäisyyden ratkaisevasti. – Aam. 5:25–27; 9:11, 12.
AAMOKSEN KIRJAN SISÄLTÖ
7. Mitä kansakuntia vastaan lausutuista Jehovan tuomioista Aamos varoittaa?
7 Tuomiot kansakuntia vastaan (1:1–2:3). ”Herra ärjyy Siionista.” (1:2) Aamos ryhtyy varoittamaan hänen tulisista tuomioistaan kansakuntia vastaan. Damaskos (Syyria) on puinut Gileadia rautaisilla puimaäkeillä. Gaza (Filistea) ja Tyros ovat luovuttaneet israelilaisvankeja Edomille. Edomista itsestään on puuttunut armo ja veljellinen rakkaus. Ammon on hyökännyt Gileadiin. Moab on polttanut Edomin kuninkaan luut kalkiksi. Jehovan käsi on kaikkia näitä kansakuntia vastaan, ja hän sanoo: ”Minun päätökseni on peruuttamaton.” – 1:3, 6, 8, 9, 11, 13; 2:1.
8. Miksi Jehovan tuomio julistetaan myös Juudaa ja Israelia vastaan?
8 Tuomio Juudaa ja Israelia vastaan (2:4–16). Jehova ei myöskään käännä suuttumustaan pois Juudasta. Se on rikkonut ’hylkäämällä Herran lain’. (2:4) Entä Israel? Jehova tuhosi pelottavat amorilaiset sen edestä ja antoi sille hyvän maan. Hän herätti nasiireja ja profeettoja israelilaisten keskuudesta, mutta nämä panivat nasiirit rikkomaan lupauksensa ja käskivät profeettoja: ”Älkää ennustako.” (2:12) Sen vuoksi Jehova panee heidän perustuksensa huojumaan kuin vastaleikatulla viljalla lastatut vankkurit. Heidän väkevät miehensä taas pakenevat alastomina.
9. Mikä todistaa Jehovan puhuneen, ja varsinkin keitä vastaan Aamos profetoi?
9 Tilinteko Israelin kanssa (3:1–6:14). Käyttämällä iskeviä kuvauksia Aamos korostaa sitä, että jo hänen profetoimisensa itsessään todistaa Jehovan puhuneen. ”Sillä Suvereeni Herra Jehova ei tee mitään, ellei hän ole paljastanut luottamuksellista asiaansa palvelijoilleen profeetoille. – – Suvereeni Herra Jehova itse on puhunut! Kuka ei profetoisi?” (3:7, 8, UM) Aamos profetoikin varsinkin Samariassa asuvia, ylellisyyttä rakastavia riistäjiä vastaan. Jehova sieppaa heidät pois heidän loistavilta lepovuoteiltaan, ja heidän norsunluutalonsa tuhoutuvat.
10. Mistä Jehova muistuttaa Israelia, ja minkä onnettomuuden päivän on määrä tulla?
10 Jehova kertoo Israelille antamastaan kurituksesta ja oikaisusta. Viisi kertaa hän muistuttaa heitä: ”Te ette kääntyneet minun tyköni.” Sen vuoksi ”valmistaudu, Israel, kohtaamaan Jumalaasi”. (4:6–12) Aamos virittää profeetallisen surulaulun: ”Kaatunut on neitsyt Israel eikä enää nouse; hän viruu kaadettuna maassansa, eikä ole, kuka hänet nostaisi.” (5:2) Jehova, kaiken taivaassa ja maan päällä olevan ihmeellisen Tekijä, kehottaa kuitenkin jatkuvasti israelilaisia etsimään häntä, niin että he saavat elää. ”Etsikää hyvää, älkääkä pahaa, että te eläisitte.” (5:4, 6, 14) Mitä Jehovan päivä sitten merkitsee heille? Se tulee olemaan onnettomuuden päivä. Kuin virta se pyyhkäisee heidät pakkosiirtolaisuuteen Damaskoksen toiselle puolelle, ja heidän norsunluulla koristellut talonsa, joissa he loikoilivat juhlissaan, muutetaan murskaksi ja pirstaleiksi.
11. Millä valtuudella Aamos jatkaa hellittämättä profetoimista Israelia vastaan?
11 Aamos profetoi vastustuksesta huolimatta (7:1–17). Jehova näyttää profeetalleen luotilangan, joka on asetettu Israelin keskelle. Enää ei anneta anteeksi. Hän hävittää Israelin pyhäköt ja nousee Jerobeam II:n huonetta vastaan miekan kanssa. Beetelin pappi Amasja lähettää Jerobeamille sanan: ”Aamos on tehnyt salaliiton sinua vastaan.” (7:10) Amasja käskee Aamoksen mennä Juudaan profetoimaan. Aamos tekee valtuutensa selväksi sanomalla: ”Herra otti minut laumojeni äärestä, ja Herra sanoi minulle: ’Mene ja ennusta minun kansaani Israelia vastaan.’” (7:15) Sitten Aamos ennustaa onnettomuuden kohtaavan Amasjaa ja hänen huonekuntaansa.
12. Mikä nälänhätä ennustetaan Israelille, mutta mihin loistoisaan lupaukseen profetia päättyy?
12 Sorto, rangaistus ja ennallistus (8:1–9:15). Jehova näyttää Aamokselle korillisen kesähedelmiä. Hän tuomitsee sen, että Israel sortaa köyhiä, ja vannoo ”Jaakobin Ylpeyden kautta”, että israelilaisten on murehdittava pahojen tekojensa takia. ”’Katso! Päivät tulevat’, lausuu Suvereeni Herra Jehova, ’ja minä lähetän maahan nälän, en leivän nälkää enkä veden janoa, vaan Jehovan sanojen kuulemisen nälän.’” (8:7, 11, UM) He kaatuvat, eivätkä enää nouse. Vaikka he kaivautuisivat Šeoliin tai kiipeäisivät taivaisiin, Jehovan oma käsi tavoittaa heidät. Hänen kansansa synnintekijät kuolevat miekkaan. Sitten esitetään loistoisa lupaus! ”Sinä päivänä minä pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan ja korjaan sen repeämät – – ja rakennan sen sellaiseksi, kuin se oli muinaisina päivinä.” (9:11) Uudelleen kootut vangit menestyvät niin hyvin, että kyntömies saavuttaa elonleikkaajan, ennen kuin tämä ehtii koota runsaan satonsa. Nämä Jehovalta tulevat siunaukset ovat pysyviä!
MIKSI HYÖDYLLINEN
13. Miten voimme nykyään hyötyä Aamoksen varoituksista?
13 Raamatun lukijat voivat nykyään hyötyä panemalla merkille sen, miksi Aamos julisti näitä varoituksia Israelille, Juudalle ja niiden lähinaapureille. Niillä, jotka hylkäävät Jehovan lain, pettävät ja sortavat köyhiä, ovat ahneita ja moraalittomia ja harjoittavat epäjumalanpalvelusta, ei voi olla Jehovan hyväksyntää. Jehova antaa kuitenkin anteeksi niille, jotka kääntyvät pois sellaisesta ja katuvat, ja osoittaa heille armoa. Olemme viisaita, jos erottaudumme tämän pahan maailman turmelevasta seurasta ja noudatamme Jehovan kehotusta: ”Etsikää minua, niin te saatte elää.” – 5:4, 6, 14.
14. Hyötyivätkö Stefanuksen ajan juutalaiset Aamoksen muistutuksista?
14 Marttyyrikuolemansa aikaan Stefanus lainasi Aamosta. Hän muistutti juutalaisia siitä, että juuri vieraiden jumalien, esimerkiksi Moolokin ja Refanin, palveleminen oli aiheuttanut Israelin joutumisen vankeuteen. Hyötyivätkö nuo juutalaiset kuullessaan Aamoksen sanat toistettuina? Eivät! Raivostuneina he kivittivät Stefanuksen kuoliaaksi ja joutuivat siksi kohtaamaan lisäonnettomuuden Jerusalemin tuhossa vuonna 70. – Aam. 5:25–27; Apt. 7:42, 43.
15. Mitä ennallistusprofetioita on hyödyllistä tarkastella?
15 On hyödyllistä tarkastella Aamoksen monien ennustusten täyttymistä, ei vain niiden, jotka täyttyivät Israelin, Juudan ja muiden kansakuntien rangaistuksissa, vaan myös ennallistusprofetioiden täyttymistä. Aamoksen kautta puhutun Jehovan sanan mukaisesti Israelin vangit palasivat vuonna 537 eaa. rakentamaan ja asuttamaan autioitettuja kaupunkejaan ja istuttamaan viinitarhojaan ja puutarhojaan. – Aam. 9:14; Esra 3:1.
16. Miten Jaakob osoitti Aamoksen 9:11, 12:n täyttyvän kristillisen seurakunnan yhteydessä?
16 Aamoksen profetia täyttyi kunniakkaalla ja rakentavalla tavalla myös apostolien päivinä. Käsitellessään ei-israelilaisten kokoamista kristilliseen seurakuntaan Jaakob selittää henkeytettynä, että se oli ennustettu Aamoksen 9:11, 12:n profetiassa. Hän osoittaa, että ’Daavidin sortuneen majan uudelleen rakentaminen’ täyttyy kristillisen seurakunnan yhteydessä, ”jotta jäljelle jääneet ihmiset etsisivät hartaasti Jehovaa yhdessä kaikkien kansojen ihmisten kanssa, joita kutsutaan minun nimelläni, sanoo Jehova”. Tässä oli tosiaankin raamatullinen tuki uudelle kehitysvaiheelle, josta Simon Pietari oli kertonut – sille että Jumala otti kansojen ihmisistä ”kansan nimelleen”. – Apt. 15:13–19.
17. Minkä Jumalan valtakuntaan liittyvän kukoistuksen ja pysyvyyden Aamos ennustaa?
17 Jeesus Kristus, tämän kristillisen seurakunnan Pää, osoitetaan toisaalla Daavidin pojaksi, joka perii ”isänsä Daavidin valtaistuimen” ja hallitsee ikuisesti. (Luuk. 1:32, 33; 3:31) Aamoksen profetiassa viitataan siksi eteenpäin Daavidin kanssa tehdyn valtakuntaliiton täyttymykseen. Aamoksen loppusanoissa esitetään suurenmoinen näky ylitsevuotavasta kukoistuksesta siihen aikaan, jolloin ”Daavidin – – maja” pystytetään, ja lisäksi niissä korostetaan Jumalan valtakunnan pysyvyyttä: ”Minä istutan heidät omaan maahansa, eikä heitä enää revitä pois maastansa, jonka minä olen heille antanut, sanoo Herra, sinun Jumalasi.” Maa tulee olemaan täynnä ikuisia siunauksia, kun Jehova ennallistaa täysin ”Daavidin – – majan”! – Aam. 9:13–15.
[Alaviite]
a 1978, Jerusalem, s. 1046.
[Tutkistelukysymykset]
