Ollessaan Efesoksessa noin vuonna 55 Paavali kirjoitti korinttilaisille: ”Mitä nyt siihen keräykseen tulee, joka on pyhiä varten, niin tehkää tekin sillä tavoin, kuin määräsin Galatian seurakunnille.” (1Ko 16:1, 2.) Kreikkalaista sanaa lo·giʹa (keräys) käytettiin ainakin 200-luvulta eaa. lähtien. Se esiintyy vain näissä kahdessa raamatunjakeessa.

Matteuksen 17:24:ssä puhutaan ”miehistä, jotka perivät kahta drakhmaa verona”, mutta tässä onkin käytetty eri sanaa (lam·baʹnō), joka välittää ajatuksen ’saamisesta’ (vrt. Int). Myös Heprealaiskirjeen 7:5:n ilmaus ”kerätä kymmenyksiä” on peräisin eri sanasta (a·po·de·ka·toʹō), joka on aivan toisenlainen kuin lo·giʹa.

Paavalin sananvalinta kuitenkin ilmaisee, että keräys tarkoitti todennäköisesti rahaa, ei ruokaa tai vaatteita, ja se että hän puhuu ”siitä keräyksestä”, viittaa erityiseen keräykseen, josta korinttilaiset jo tiesivät. Paavali antoi vain ohjeita siitä, millä tavoin keräys tuli järjestää. Sen piti tapahtua yksityisesti kunkin ”kotona”, vapaaehtoisesti sen mukaan kuin kukin ”menestyneekin”, kuten tehtiin myös ”Galatian seurakunnissa”. (1Ko 16:1, 2.)

Paavali ei ’määrännyt’ siinä mielessä, että hän olisi antanut mielivaltaisia, sitovia käskyjä, vaan sellaisena, joka johti ja valvoi koko tuota useita seurakuntia koskevaa toimitusta (1Ko 16:1). Hän oli muiden kanssa huolellisesti suunnitellut tämän hankkeen. Sen lisäksi että Paavali oli huolissaan seurakuntien hengellisten tarpeiden täyttämisestä, hänellä oli aina myös köyhien kristittyjen aineelliset tarpeet mielessään, ja vaikuttaa siltä, että tämä keräys pantiin toimeen erityisesti Juudean kristittyjen hyväksi, jotka olivat siihen aikaan ahtaalla (Ga 2:10). Muualla Paavali sanoi, että tämä keräys oli ”avustus Jerusalemin pyhien köyhille” (Ro 15:26), ”palvelus – – pyhiä varten” (2Ko 9:1), ”aikaisemmin lupaamanne runsas lahja” ja ”tämä julkinen palvelus” (2Ko 9:5, 12) ja että se koostui ”armonlahjoista” (Ap 24:17). Tällainen rakkaudellinen huolenpito toisten kristittyjen tarpeiden täyttämiseksi oli yksi kristillisyyden tunnuspiirre ensimmäisellä vuosisadalla (Joh 13:35). (Ks. ANTI, AVUSTUS, LAHJOITUS.)