(’Kuusista [Etiopiasta] [Kuusiin (Etiopiaan) kuuluva]’).

Sana ”kuusilainen” voi tarkoittaa afrikkalaisen Kuusin maan asukkaita, tai se voi joissakin tapauksissa viitata Arabian niemimaalla asuviin ihmisiin. Viimeksi mainittu pitää ilmeisesti paikkansa Mooseksen vaimosta Sipporasta (2Mo 18:1–5; 4Mo 12:1). Sippora oli keniläinen, jonka esi-isiä ei tunneta (1Mo 15:18, 19; Tu 4:11). Eräistä arabeista puhuttaessa 2. Aikakirjan 21:16:ssa käytetty ilmaus ”etiopialaisten [kuusilaisten] puolella” voi tarkoittaa myös ’etiopialaisten vallassa’, ja tämä saattaisi olla yksi peruste sille, että ”kuusilaiset” voisivat tarkoittaa ihmisiä, jotka eivät polveutuneet Kuusista. Monien Kuusin poikien uskotaan asettuneen asumaan Arabian niemimaalle (ks.  HAVILA nro 3; SABTA).

Pääasiassa ”kuusilaisilla” tarkoitetaan kuitenkin afrikkalaisia, jotka asuivat muinaisen Etiopian alueella. ”Etiopialaisen [kuusilaisen] Serahin” ja ”Etiopian kuninkaan Tirhakan” (2Ai 14:9; 2Ku 19:9) lisäksi Raamatussa mainittuja kuusilaisia ovat Ebed-Melek (Jer 38:7–12; 39:16–18), etiopialainen eunukki, josta tuli kristitty käännynnäinen, ja kuningatar, kandake, jota hän palveli (Ap 8:26, 27). Kenraali Joab ei valinnut ketään israelilaista vaan nimeltä mainitsemattoman kuusilaisen juoksijan (josta Väl käyttää nimeä Kuusi) viemään Daavidille uutisen hänen poikansa Absalomin tappiosta ja kuolemasta (2Sa 18:19–32). (Ks. KUUS nro 2.)