Puita kasvavaa aluetta tarkoittava heprealainen sana on jaʹʽar, ja se käännetään yleensä vastineella ”metsä” (5Mo 19:5; 1Sa 14:25; Jos 17:15). Palestiinan maassa oli aikoinaan paljon metsiä, joissa kasvoi monia puulajeja. Raamatun viittauksista metsiin ja metsiköihin sekä puumateriaalien käyttöön käy ilmi, että tuohon aikaan siellä oli paljon enemmän puita kuin nykyään huolimatta viime vuosien metsitysyrityksistä (2Ai 27:4; Tu 9:48, 49). Tämän vahvistavat myös villieläimiä koskevat kertomukset, jotka osoittavat, että metsät tarjosivat riittävästi suojaa ja elintilaa karhuille (2Ku 2:23, 24), leijonille (1Sa 17:34; 1Ai 11:22) ja muille eläimille (Hes 34:25).

Metsät ovat kuitenkin hävinneet laajoilta alueilta, ja syynä tähän ovat olleet sotien aiheuttamat tuhot, runsas puutavaran käyttö, minkä jälkeen ei ole istutettu tilalle uusia puita, ja kontrolloimaton laiduntaminen, jolloin vuohet ja muut eläimet ovat syöneet nuoret puuntaimet. Denis Baly kertoo kirjassaan The Geography of the Bible (1974, s. 77, 115, 116) vuosisatoja kestäneestä laiminlyönnistä, joka on johtanut monien metsien häviämiseen ja jopa 2 m:n paksuisen hedelmällisen multakerroksen menetykseen, minkä vuoksi suuri osa maasta on jäänyt kallioiseksi ja karuksi.

Raamatussa mainitaan nimeltä joitakin metsiä. Libanonin metsät, jotka ovat tätä nykyä kutistuneet muutamaksi pieneksi metsiköksi, olivat kuuluja uljaista puistaan (1Ku 5:2–10, 13–18; 2Ku 19:23), niissä kun kasvoi paljon setrejä, katajia, sypressejä ja muita puita. ”Efraiminmetsä” (ehkä ”Mahanaiminmetsä”), jossa Absalom kohtasi tuhonsa, on saattanut sijaita Jordanin itäpuolella lähellä Mahanaimia, ja se on nähtävästi ollut melko tiheä (2Sa 18:6, Rbi8, alav., 8, 17). ”Heretinmetsä” oli Juudassa (1Sa 22:5). Lisäksi Gileadin seutu oli kuuluisa metsistään ja palsamia tuottavista puistaan, kun taas pohjoisessa sijaitseva Basan tunnettiin ’jyhkeistä puistaan’, joihin kuului ilmeisesti tammia (Jes 2:13; Sak 11:2). Daavidin ja Salomon päivinä Sefelan alangolla kasvoi paljon sykomoripuita (1Ku 10:27; 1Ai 27:28; 2Ai 1:15; 9:27). Jordaninlaaksossa oli tamariski- ja pajutiheikköjä, joissa vaani leijonia (Jer 12:5; Sak 11:3).

Vertauskuvallista käyttöä. Samaan tapaan kuin puut kuvaavat usein Raamatussa yksityisiä ihmisiä ja hallitsijoita, metsiä käytetään kansojen tai kansakuntien ja niiden hallitsijoiden vertauskuvina. Luopio-Juudan jumalattomuus oli kuin liekki, joka polttaisi kokonaan tuon kansan (Jes 9:18); Jehovan suuttumus polttaisi poroksi eteläisen valtakunnan (Juudan) sammumattomalla liekillä (Hes 20:46–48). Samanlaisia profetioita esitetään pakanakansakuntia, Jumalan kansan vihollisia, vastaan. Assyrialaiset soturit kaadettaisiin ja harvennettaisiin kuin metsän puut. (Ps 83:14, 15; Jer 46:22, 23; Jes 10:19, 34.)