12. luku

Jeesuksen kaste

NOIN puoli vuotta sen jälkeen, kun Johannes alkaa saarnata, Jeesus, joka on nyt 30-vuotias, tulee hänen luokseen Jordanille. Minkä tähden? Tuleeko hän vierailulle? Onko Jeesus pelkästään kiinnostunut siitä, miten Johanneksen työ edistyy? Ei, vaan Jeesus pyytää Johannesta kastamaan hänet.

Johannes on suoralta kädeltä ajatusta vastaan: ”Minunhan tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinäkö tulet minun luokseni?” Johannes tietää, että hänen pikkuserkkunsa Jeesus on Jumalan erikoispoika. Johanneshan oli hypähtänyt riemusta äitinsä kohdussa, kun Maria, joka odotti Jeesusta, kävi heidän luonaan! Johanneksen äiti Elisabet epäilemättä kertoi hänelle tästä myöhemmin. Hän on ehkä kertonut Johannekselle myös Jeesuksen syntymää koskeneesta enkelin ilmoituksesta sekä enkelien näyttäytymisestä paimenille sinä yönä, jona Jeesus syntyi.

Johannes siis tuntee Jeesuksen. Johannes tietää, ettei hänen kasteensa ole Jeesusta varten. Hänen kasteensa on niitä varten, jotka katuvat syntejään, mutta Jeesus on synnitön. Johanneksen vastustelusta huolimatta Jeesus kuitenkin vaatimalla vaatii: ”Salli se tällä kertaa, sillä siten meidän on sopivaa panna täytäntöön kaikki, mikä on vanhurskasta.”

Miksi on oikein, että Jeesus kastetaan? Koska Jeesuksen kaste on vertauskuva, ei syntien katumisesta, vaan siitä, että hän tarjoutuu tekemään Isänsä tahdon. Jeesus on ollut puuseppä, mutta nyt hänen on aika aloittaa palvelus, jota suorittamaan Jehova Jumala lähetti hänet maan päälle. Luuletko, että Johannes odottaa jotakin epätavallista tapahtuvan, kun hän kastaa Jeesuksen?

Johannes kertoo myöhemmin: ”Juuri Hän, joka lähetti minut kastamaan vedessä, sanoi minulle: ’Kuka se onkin, jonka päälle näet hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa pyhässä hengessä.’” Johannes siis odottaa Jumalan hengen laskeutuvan jonkun päälle, jonka hän kastaisi. Ehkä hän ei ole siksi oikeastaan yllättynyt nähdessään, että kun Jeesus nousee vedestä, ’Jumalan henki tulee kyyhkysen tavoin hänen päälleen’.

Mutta Jeesuksen kasteen yhteydessä tapahtuu muutakin. ’Taivaat aukenevat’ hänelle. Mitä tämä merkitsee? Se merkitsee ilmeisesti sitä, että Jeesusta kastettaessa hänen mieleensä palaa muisto hänen ennen ihmiseksi tuloaan viettämästään taivaallisesta elämästä. Jeesus näin ollen muistaa nyt täysin elämänsä Jehova Jumalan henkipoikana, mukaan lukien kaikki ne asiat, jotka Jumala puhui hänelle taivaassa ennen hänen ihmiseksi tuloaan.

Lisäksi hänen kasteensa hetkellä ääni taivaasta julistaa: ”Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt.” Kenen ääni se on? Jeesuksen oma äänikö? Ei tietenkään! Se on Jumalan ääni. Jeesus on selvästi Jumalan Poika, ei itse Jumala, kuten jotkut väittävät.

Jeesus on kuitenkin Jumalan ihmispoika, samoin kuin ensimmäinen ihminen Aadamkin oli. Kuvailtuaan Jeesuksen kastetta opetuslapsi Luukas kirjoittaa: ”Jeesus itse oli työnsä aloittaessaan noin kolmekymmentävuotias ja oli, niin kuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika, – – tämä Daavidin, – – tämä Aabrahamin, – – tämä Nooan, – – tämä Aadamin, tämä Jumalan poika.”

Koska ihminen Aadam oli ”Jumalan poika”, Jeesuskin on Hänen ihmispoikansa. Jeesus on suurin ihminen, joka koskaan on elänyt. Tämä käy selvästi ilmi, kun tutkimme Jeesuksen elämää. Kasteensa yhteydessä Jeesus astuu kuitenkin uuteen suhteeseen Jumalan kanssa, kun hänestä tulee myös Jumalan hengellinen Poika. Jumala kutsuu hänet nyt ikään kuin takaisin taivaaseen panemalla hänet kulkemaan tietä, joka johtaa siihen, että hän antaa ikuisiksi ajoiksi ihmiselämänsä uhriksi tuomitun ihmiskunnan puolesta. Matteus 3:13–17; Luukas 3:21–38; 1:34–36, 44; 2:10–14; Johannes 1:32–34; Heprealaisille 10:5–9.

▪ Miksi Johannes tuntee Jeesuksen?

▪ Miksi Jeesus kastetaan, vaikka hän ei ole tehnyt syntiä?

▪ Miksi sen perusteella, mitä Johannes tietää Jeesuksesta, hän ei ehkä ole yllättynyt, kun Jumalan henki laskeutuu Jeesuksen päälle?