96. luku

Jeesus ja rikas nuori hallitusmies

JEESUKSEN kulkiessa Perean alueen halki kohti Jerusalemia muuan nuorimies juoksee paikalle ja lankeaa polvilleen hänen eteensä. Miestä kutsutaan hallitusmieheksi, mikä luultavasti merkitsee sitä, että hänellä on huomattava asema paikallisessa synagogassa, tai jopa sitä, että hän on sanhedrinin jäsen. Lisäksi hän on hyvin rikas. ”Hyvä Opettaja, mitä minun täytyy tehdä periäkseni ikuisen elämän?” hän kysyy.

”Miksi kutsut minua hyväksi?” Jeesus sanoo. ”Kukaan ei ole hyvä paitsi yksi, Jumala.” Nuorimies käyttää todennäköisesti sanaa ”hyvä” arvonimenä, ja siksi Jeesus kertoo hänelle, että sellainen arvonimi kuuluu vain Jumalalle.

Jeesus jatkaa: ”Mutta jos tahdot astua elämään, niin noudata käskyjä jatkuvasti.”

”Mitä käskyjä?” mies kysyy.

Mainiten esimerkkinä viisi kymmeneen käskyyn kuuluvaa käskyä Jeesus vastaa: ”Näitä: ’Sinä et saa murhata’, ’Sinä et saa tehdä aviorikosta’, ’Sinä et saa varastaa’, ’Sinä et saa esittää väärää todistusta’, ’Kunnioita isääsi ja äitiäsi’.” Lisäten vielä yhden näitä tärkeämmän käskyn Jeesus sanoo: ”Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.”

”Nämä kaikki olen pitänyt nuoruudestani lähtien”, mies vastaa mitä vilpittömimmin. ”Mitä minulta vielä puuttuu?”

Kuunnellessaan miehen kiihkeää, harrasta pyyntöä Jeesus tuntee rakkautta häntä kohtaan. Mutta Jeesus havaitsee miehen kiintymyksen aineelliseen omaisuuteen ja kiinnittää siksi huomion siihen, mitä tämän pitää tehdä: ”Yksi sinulta puuttuu: mene, myy, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa, ja tule minun seuraajakseni.”

Jeesus katselee epäilemättä sääliä tuntien, kun mies nousee ja lähtee pois syvästi murheellisena. Hänen rikkautensa sokaisee hänet näkemästä tosi aarteen arvoa. ”Kuinka vaikeaa”, Jeesus valittaa, ”onkaan niiden, joilla on rahaa, mennä Jumalan valtakuntaan!”

Jeesuksen sanat hämmästyttävät opetuslapsia. Mutta he yllättyvät vielä enemmän, kun hän jatkaa esittäen seuraavan yleispätevän säännön: ”Helpompi on oikeastaan kamelin päästä ompeluneulan silmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.”

”Kuka sitten voi pelastua?” haluavat opetuslapset tietää.

Katsoen suoraan heihin Jeesus vastaa: ”Ihmisille se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle, sillä kaikki on mahdollista Jumalalle.”

Huomatessaan opetuslasten tehneen aivan toisenlaisen valinnan kuin rikas nuori hallitusmies Pietari sanoo: ”Katso! Me olemme jättäneet kaiken ja seuranneet sinua.” Niinpä Pietari kysyy: ”Mitä oikeastaan tulee meidän osaksemme?”

Jeesus lupaa: ”Siinä uudelleen luomisessa, jolloin Ihmisen Poika istuu loistoisalle valtaistuimelleen, tulette tekin, te jotka olette seuranneet minua, istumaan kahdellatoista valtaistuimella ja tuomitsemaan Israelin kahtatoista sukukuntaa.” Jeesus osoittaa, että maan olosuhteissa tulee tapahtumaan uudelleen luominen, niin että olot tulevat olemaan samanlaiset kuin ne olivat Eedenin puutarhassa. Pietari ja toiset opetuslapset palkitaan siten, että he saavat hallita Kristuksen kanssa tätä maailmanlaajuista paratiisia. Tällainen suurenmoinen palkinto on varmasti minkä tahansa uhrauksen arvoinen!

Palkintoja voi kuitenkin saada jo nyt, kuten Jeesus toteaa vakuuttavasti: ”Kukaan ei ole jättänyt taloa tai veljiä tai sisaria tai äitiä tai isää tai lapsia tai peltoja minun tähteni ja hyvän uutisen tähden saamatta satakertaisesti nyt tänä ajanjaksona taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen ohella, ja tulevassa asiainjärjestelmässä ikuista elämää.”

Kuten Jeesus lupaa, menevätpä hänen opetuslapsensa mihin tahansa maailmassa, heillä voi olla läheisempi ja arvokkaampi suhde toisiin kristittyihin kuin omiin sukulaisiinsa. Rikas nuori hallitusmies nähtävästi menettää sekä tämän palkinnon että ikuisen elämän Jumalan taivaallisessa valtakunnassa.

Myöhemmin Jeesus lisää: ”Mutta monet, jotka ovat ensimmäisiä, tulevat olemaan viimeisiä, ja viimeiset ensimmäisiä.” Mitä hän tarkoittaa?

Hän tarkoittaa sitä, että monet ihmiset, jotka ovat ”ensimmäisinä” nauttimassa uskonnollisista eduista, kuten rikas nuori hallitusmies oli, eivät mene Valtakuntaan. He tulevat olemaan ”viimeisiä”. Mutta monet – Jeesuksen nöyrät opetuslapset mukaan lukien – joita omavanhurskaat fariseukset halveksien pitävät ”viimeisinä” ja joiden sanotaan olevan maan kansa eli ‛am ha·’aʹrets, tulevat ”ensimmäisiksi”. Se että he tulevat ”ensimmäisiksi”, merkitsee sitä, että he saavat edun olla Kristuksen hallitsijatovereita Valtakunnassa. Markus 10:17–31; Matteus 19:16–30; Luukas 18:18–30.

▪ Millainen hallitusmies rikas nuorimies ilmeisesti on?

▪ Miksi Jeesus vastustaa sitä, että häntä kutsutaan hyväksi?

▪ Miten nuoren hallitusmiehen kokemus valaisee rikkaana olemisen vaaraa?

▪ Millaisia palkintoja Jeesus lupaa seuraajilleen?

▪ Miten ensimmäisistä tulee viimeisiä ja viimeisistä ensimmäisiä?