93. luku

Kun Ihmisen Poika ilmestyy

KUN Jeesus on yhä pohjoisessa (joko Samariassa tai Galileassa), fariseukset kysyvät häneltä Valtakunnan tulemisesta. He uskovat sen tulevan suurin juhlallisuuksin ja muotomenoin, mutta Jeesus sanoo: ”Jumalan valtakunta ei tule huomiota herättävästi, eikä sanota: ’Katso, täällä!’ tai: ’Tuolla!’ Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.”

Jeesuksen sanat ”teidän keskellänne” on toisinaan käännetty sanoilla ”sisällisesti teissä”. Niinpä jotkut ovat ajatelleet, että Jeesus tarkoitti Jumalan valtakunnan hallitsevan Jumalan palvelijoiden sydämessä. Mutta Jumalan valtakunta ei selvästikään ole näiden epäuskoisten fariseusten sydämessä, joille Jeesus puhuu. Se on kuitenkin heidän keskellään, koska Jumalan valtakunnan virkaanmäärätty Kuningas, Jeesus Kristus, on heidän joukossaan.

Luultavasti fariseusten lähdettyä Jeesus puhuu opetuslastensa kanssa enemmän Valtakunnan tulemisesta. Hänellä on erityisesti mielessään tuleva läsnäolonsa Valtakunnan voimassa, kun hän varoittaa: ”Teille sanotaan: ’Katso, tuolla!’ tai: ’Katso, täällä!’ Älkää menkö ulos älkääkä juosko [näiden väärien Messiaiden] perään. Sillä niin kuin salama leimahduksellaan loistaa taivaan alla seudulta toiselle, niin on Ihmisen Poika oleva.” Näin ollen Jeesus osoittaa, että aivan samalla tavoin kuin salama nähdään laajalla alueella, todisteet hänen läsnäolostaan Valtakunnan voimassa tulevat olemaan selvästi kaikkien niiden nähtävissä, jotka haluavat ne havaita.

Sitten Jeesus tekee vertailuja muinaisiin tapahtumiin osoittaakseen, millaisia asenteita ihmisillä on hänen tulevan läsnäolonsa aikana. Hän selittää: ”Lisäksi niin kuin tapahtui Nooan päivinä, niin tulee olemaan myös Ihmisen Pojan päivinä – –. Samoin, niin kuin tapahtui Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat. Mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja rikkiä taivaasta, ja se tuhosi heidät kaikki. Samalla tavoin on sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.”

Jeesus ei sano, että ihmiset Nooan ja Lootin päivinä tuhottiin vain sen vuoksi, että he jatkoivat normaaleja toimiaan: söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat. Jopa Nooa ja Loot ja heidän perheensä tekivät näin. Mutta toiset huolehtivat näistä päivittäisistä toimistaan kiinnittämättä minkäänlaista huomiota Jumalan tahtoon, ja juuri tästä syystä heidät tuhottiin. Samasta syystä ihmiset tuhotaan silloin, kun Kristus ilmestyy tätä asiainjärjestelmää kohtaavassa suuressa ahdistuksessa.

Jeesus tähdentää sitä, että on tärkeää toimia ripeästi silloin, kun todisteet hänen tulevasta läsnäolostaan Valtakunnan voimassa ovat havaittavissa. Hän lisää: ”Älköön sinä päivänä se, joka on katolla mutta jonka irtaimisto on talossa, tulko alas noutamaan sitä, älköönkä se, joka on pellolla, myöskään palatko sen luo, mikä on jäänyt taakse. Muistakaa Lootin vaimoa.”

Kun todisteet Kristuksen läsnäolosta ilmaantuvat, ihmiset eivät voi antaa kiintymyksensä aineelliseen omaisuuteensa estää heitä ryhtymästä nopeaan toimintaan. Matkallaan pois Sodomasta Lootin vaimo katsoi taakseen todennäköisesti kaivaten sinne jääneitä tavaroita, ja hänestä tuli suolapatsas.

Jeesus kuvailee edelleen sitä, millainen tilanne vallitsisi hänen tulevan läsnäolonsa aikana, ja sanoo opetuslapsilleen: ”Sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen otetaan mukaan, mutta toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa saman myllyn ääressä; toinen otetaan mukaan, mutta toinen jätetään.”

Mukaan ottaminen vastaa sitä, kun Nooa meni perheineen arkkiin, ja sitä, kun enkelit veivät Lootin ja hänen perheensä pois Sodomasta. Se merkitsee pelastusta. Toisaalta jättäminen merkitsee tuhoutumista.

Tässä vaiheessa opetuslapset kysyvät: ”Mihin, Herra?”

”Missä ruumis on, sinne myös kotkat kokoontuvat”, Jeesus vastaa. Ne jotka ”otetaan mukaan” pelastukseen, ovat kuin kaukonäköisiä kotkia kokoontuessaan yhteen ”ruumiin” luo. Ruumis viittaa tosi Kristukseen hänen näkymättömässä läsnäolossaan Valtakunnan voimassa ja Jehovan järjestämiin hengellisiin pitoihin. Luukas 17:20–37; 1. Mooseksen kirja 19:26.

▪ Miten Valtakunta oli fariseusten keskellä?

▪ Millä tavalla Kristuksen läsnäolo on kuin salama?

▪ Miksi ihmisiä tuhotaan tekojensa vuoksi Kristuksen läsnäolon aikana?

▪ Mitä tarkoittavat mukaan ottaminen ja jättäminen?