107. luku

Kuvaus hääjuhlasta

JEESUS on kahden kuvauksen avulla paljastanut kirjanoppineet ja ylipapit, ja he haluavat tappaa hänet. Mutta Jeesus ei ole sanonut heille vielä läheskään kaikkea. Jatkoksi hän kertoo heille taas kuvauksen sanoen:

”Taivasten valtakunta on verrattavissa mieheen, kuninkaaseen, joka laittoi häät pojalleen. Ja hän lähetti orjansa kutsumaan häihin kutsuttuja, mutta he eivät halunneet tulla.”

Jehova Jumala on tuo Kuningas, joka valmistaa häät Pojalleen, Jeesukselle Kristukselle. Lopulta 144000 voidellusta seuraajasta koostuva morsian liitetään Jeesukseen taivaassa. Kuninkaan alamaisia ovat Israelin kansaan kuuluvat, jotka tultuaan otetuiksi lakiliittoon vuonna 1513 eaa. saivat tilaisuuden muodostaa ”pappisvaltakunnan”. Tuolloin hääkutsu siis ulotettiin koskemaan alun alkaen heitä.

Ensimmäinen kutsu noille kutsutuille esitettiin kuitenkin vasta syksyllä vuonna 29, kun Jeesus ja hänen opetuslapsensa (kuninkaan orjat) alkoivat saarnata Valtakuntaa. Mutta ne luonnolliset israelilaiset, jotka saivat noiden orjien esittämän kutsun vuosina 29–33, eivät halunneet tulla. Niinpä Jumala antoi kutsutuista muodostuvalle kansalle uuden tilaisuuden, kuten Jeesus selostaa:

”Hän lähetti vielä toisia orjia sanoen: ’Kertokaa kutsutuille: ”Katso! Olen valmistanut päivälliseni, sonnini ja syöttöeläimeni ovat teurastetut, ja kaikki on valmiina. Tulkaa häihin.”’” Tätä toista ja lopullista kutsua alettiin esittää kutsutuille helluntaina vuonna 33, jolloin pyhä henki vuodatettiin Jeesuksen seuraajien päälle. Tämän kutsun esittäminen jatkui vuoteen 36.

Mutta suurin osa israelilaisista torjui tämänkin kutsun. ”He menivät pois välinpitämättöminä”, Jeesus sanoo, ”kuka omalle pellolleen, kuka kaupallisiin toimiinsa; mutta muut ottivat kiinni hänen orjansa, kohtelivat heitä röyhkeästi ja tappoivat heidät.” Jeesus jatkaa: ”Mutta kuningas vihastui ja lähetti sotajoukkonsa ja tuhosi nuo murhaajat ja poltti heidän kaupunkinsa.” Tämä tapahtui vuonna 70, jolloin roomalaiset hävittivät Jerusalemin maan tasalle ja nuo murhaajat tapettiin.

Sen jälkeen Jeesus selittää, mitä sillä välin tapahtui: ”Sitten hän [kuningas] sanoi orjilleen: ’Häät ovat tosin valmiit, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia. Menkää sen tähden kaupungin ulosmenoteille ja kutsukaa häihin, keitä vain tapaatte.’” Orjat tekivät näin, ja ”häähuone täyttyi niistä, jotka olivat pitkällään pöydän ääressä”.

Tämä vieraiden kokoamistyö kutsuttujen kaupungin ulosmenoteiltä alkoi vuonna 36. Rooman armeijan upseeri Kornelius ja hänen perheensä olivat ensimmäisiä ympärileikkaamattomia ei-juutalaisia, jotka koottiin. Näiden ei-juutalaisten kokoaminen, jotka kaikki tulevat alkuperäisestä kutsusta kieltäytyneiden tilalle, on jatkunut aina 1900-luvulle asti.

Häähuone tulee täyteen 1900-luvulla. Jeesus kertoo, mitä sitten tapahtuu, sanoen: ”Kun kuningas tuli sisään tarkastamaan vieraita, hän näki siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteeseen. Niin hän sanoi hänelle: ’Ystävä, kuinka pääsit tänne sisään, vaikka ylläsi ei ole häävaatetta?’ Hän jäi sanattomaksi. Silloin kuningas sanoi palvelijoilleen: ’Sitokaa hänet käsistä ja jaloista ja heittäkää hänet ulkopuolelle pimeyteen. Siellä hänellä tulee olemaan itku ja hampaiden kiristely.’”

Mies, jolla ei ole häävaatetta, kuvaa kristikunnan tekokristittyjä. Jumala ei ole koskaan tunnustanut heidän todella olevan hengellisiä israelilaisia. Jumala ei milloinkaan voidellut heitä pyhällä hengellä Valtakunnan perillisiksi. Niinpä heidät heitetään ulos pimeyteen, missä he kärsivät tuhon.

Jeesus päättää kuvauksensa sanoen: ”Sillä on monia kutsuttuja, mutta harvoja valittuja.” Israelin kansasta kutsuttiin todellakin monia tulemaan Kristuksen morsiamen jäseniksi, mutta vain harvoja luonnollisia israelilaisia valittiin. Useimmat taivaallisen palkinnon saavista 144000 vieraasta osoittautuvat ei-israelilaisiksi. Matteus 22:1–14; 2. Mooseksen kirja 19:1–6; Ilmestys 14:1–3.

▪ Ketkä alun alkaen kutsuttiin häihin, ja milloin tuo kutsu ulotettiin koskemaan heitä?

▪ Milloin kutsu ensi kerran esitetään kutsutuille, ja keitä ovat sen esittämiseen käytettävät orjat?

▪ Milloin toinen kutsu esitetään, ja keitä kutsutaan myöhemmin?

▪ Keitä kuvaa mies, jolla ei ole häävaatetta?

▪ Keitä ovat monet kutsutut ja keitä harvat valitut?