111. luku

Viimeisten päivien tunnusmerkki

NYT on tiistai-iltapäivä. Kun Jeesus istuu Öljyvuorella katselemassa alapuolella olevaa temppeliä, Pietari, Andreas, Jaakob ja Johannes tulevat hänen luokseen yksityisesti. He ovat huolissaan temppelistä, koska Jeesus on juuri ennustanut, ettei siihen jätetä kiveä kiven päälle.

Mutta ilmeisesti heillä on mielessään muutakin, kun he lähestyvät Jeesusta. Muutamia viikkoja aiemmin hän oli puhunut ”läsnäolostaan”, jonka aikana ”Ihmisen Poika ilmestyy”. Eräällä aikaisemmalla kerralla hän oli kertonut heille ”asiainjärjestelmän päättymisestä”. Niinpä apostolit ovat hyvin uteliaita.

”Sano meille”, he pyytävät, ”milloin nämä [tapahtumat, jotka johtavat Jerusalemin ja sen temppelin tuhoon] tapahtuvat, ja mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” Heidän kysymyksensä on itse asiassa kolmiosainen. He haluavat ensiksi tietää Jerusalemin ja sen temppelin tuhosta, sitten Jeesuksen läsnäolosta Valtakunnan voimassa ja lopuksi koko asiainjärjestelmän lopusta.

Jeesus vastaa laajasti tämän kysymyksen kaikkiin kolmeen osaan. Hän antaa tunnusmerkin, jonka perusteella voidaan nähdä, milloin juutalainen asiainjärjestelmä päättyy, mutta hän kertoo enemmänkin. Hän antaa myös tunnusmerkin, joka valpastuttaa hänen tulevat opetuslapsensa, niin että he voivat tietää elävänsä hänen läsnäolonsa aikaa ja lähellä koko asiainjärjestelmän päättymistä.

Vuosien kuluessa apostolit havaitsevat Jeesuksen ennustuksen täyttyvän. Juuri ne tapahtumat, jotka hän ennusti, alkavat sattua heidän aikanaan. Niinpä juutalaisen järjestelmän ja sen temppelin tuho ei yllätä niitä kristittyjä, jotka ovat elossa 37 vuotta myöhemmin, vuonna 70.

Kristuksen läsnäolo ja asiainjärjestelmän päättyminen eivät kuitenkaan tapahdu vuonna 70. Hänen läsnäolonsa Valtakunnan voimassa osuu paljon myöhäisemmäksi ajankohdaksi. Mutta milloin sen aika on? Jeesuksen ennustuksen tarkastelu paljastaa tämän.

Jeesus ennustaa, että tulee olemaan ”sotia ja sanomia sodista”. ”Kansa nousee kansaa vastaan”, hän sanoo, ja tulee olemaan nälänhätää, maanjäristyksiä ja ruttotauteja. Hänen opetuslapsiaan tullaan vihaamaan ja tappamaan. Vääriä profeettoja nousee, ja he eksyttävät monia. Laittomuus lisääntyy, ja useimpien rakkaus kylmenee. Samanaikaisesti Jumalan valtakunnan hyvä uutinen saarnataan todistukseksi kaikille kansoille.

Vaikka Jeesuksen ennustus täyttyykin osittain, ennen kuin Jerusalem tuhotaan vuonna 70, niin sen pääasiallinen täyttymys on hänen läsnäolonsa ja asiainjärjestelmän päättymisen aikaan. Vuoden 1914 jälkeisten maailmantapahtumien huolellinen tarkastelu paljastaa, että Jeesuksen merkityksellisen profetian pääasiallinen täyttymys on ollut meneillään tuosta vuodesta lähtien.

Yksi Jeesuksen esittämän tunnusmerkin osa on ”autioittavan iljetyksen” ilmaantuminen. Vuonna 66 tämä iljetys ilmaantuu, kun Rooman ”leiriytyneet sotajoukot” piirittävät Jerusalemin ja kaivautuvat temppelin muurin alle. ”Iljetys” seisoo siellä, missä sen ei pitäisi seistä.

Tunnusmerkin pääasiallisessa täyttymyksessä iljetys on Kansainliitto ja sen seuraaja, Yhdistyneet kansakunnat. Kristikunta pitää tätä maailmanrauhaa tavoittelevaa järjestöä Jumalan valtakunnan korvikkeena. Kuinka iljettävää! YK:hon liittyneet poliittiset vallat tulevat sen vuoksi aikanaan kääntymään kristikuntaa (vastakuvallista Jerusalemia) vastaan ja autioittamaan sen.

Siksi Jeesus ennustaa: ”Tulee olemaan suuri ahdistus, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu.” Vaikka Jerusalemin tuho vuonna 70 on todella suuri ahdistus, kun tiettävästi yli miljoona ihmistä tapetaan, se ei ole suurempi ahdistus kuin Nooan ajan maailmanlaajuinen vedenpaisumus. Niinpä Jeesuksen ennustuksen tämän osan pääasiallinen täyttymys on vielä edessäpäin.

Luottavaisina viimeisinä päivinä

Kun tiistaipäivä, 11. nisankuuta, on kallistumassa iltaan, Jeesus keskustelee edelleen apostoliensa kanssa Valtakunnan voimassa tapahtuvan läsnäolonsa ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkistä. Hän varoittaa heitä juoksemasta väärien Kristusten perässä. Hän sanoo, että ’mikäli mahdollista valitutkin yritetään eksyttää’. Mutta kaukonäköisten kotkien tavoin nämä valitut kokoontuvat sinne, mistä oikeaa hengellistä ravintoa on löydettävissä, nimittäin näkymättömänä läsnä olevan tosi Kristuksen luo. Heitä ei eksytetä, eivätkä he kokoonnu kenenkään väärän Kristuksen luo.

Väärät Kristukset voivat ilmaantua vain näkyvinä. Jeesuksen läsnäolo on sitä vastoin näkymätön. Se tulee tapahtumaan ihmiskunnan historian pelottavana aikana, kuten Jeesus sanoo: ”Aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan.” Tämä tulee tosiaan olemaan ihmiskunnan olemassaolon synkintä aikaa. On ikään kuin aurinko olisi pimentynyt päiväaikaan eikä kuu antaisi valoaan yöllä.

”Taivaitten voimat järkkyvät”, jatkaa Jeesus. Näin hän osoittaa, että kirjaimellinen taivas tulee näyttämään pahaenteiseltä. Taivas ei ole pelkkä lintujen olinpaikka, vaan se tulee olemaan täynnä sotilaskoneita, raketteja ja avaruusluotaimia. Pelko ja väkivalta tulevat olemaan ihmishistorian pahimpia.

Jeesus sanoo, että tämän vuoksi tulee olemaan ”kansojen ahdinko, kun ne eivät tunne pääsytietä meren pauhun ja sen kuohunnan vuoksi, samalla kun ihmiset tulevat voimattomiksi pelosta ja sen odotuksesta, mikä kohtaa asuttua maata”. Tämä ihmiskunnan olemassaolon synkin aikakausi tulee todellakin johtamaan aikaan, jolloin Jeesuksen sanojen mukaan ”Ihmisen Pojan tunnusmerkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat lyövät itseään valittaen”.

Kaikki eivät kuitenkaan valita, kun ’Ihmisen Poika tulee voimalla’ tuhoamaan tämän pahan asiainjärjestelmän. Ne 144000 ”valittua”, jotka tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa hänen taivaallisessa Valtakunnassaan, eivät valita eivätkä myöskään heidän toverinsa, joita Jeesus aikaisemmin kutsui ’muiksi lampaikseen’. Siitä huolimatta että he elävät ihmishistorian synkintä aikaa, he noudattavat Jeesuksen kannustavaa kehotusta: ”Kun nämä alkavat tapahtua, nouskaa pystyyn ja nostakaa päänne, koska teidän vapautuksenne on lähestymässä.”

Jeesus esittää seuraavan kuvauksen, jotta ne hänen opetuslapsensa, jotka eläisivät viimeisinä päivinä, voisivat havaita lopun läheisyyden: ”Pankaa merkille viikunapuu ja kaikki muut puut: kun niissä on jo silmuja, niin sen huomaamalla te tiedätte itse, että kesä on jo lähellä. Tällä tavoin te myös, kun näette näiden tapahtuvan, tiedätte Jumalan valtakunnan olevan lähellä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei missään tapauksessa katoa, ennen kuin kaikki tapahtuu.”

Niinpä kun hänen opetuslapsensa näkevät tunnusmerkin monien eri piirteiden täyttyvän, heidän tulisi tajuta, että asiainjärjestelmän loppu on lähellä ja että Jumalan valtakunta pyyhkäisee pian pois kaiken pahuuden. Loppu tulee itse asiassa niiden ihmisten elinaikana, jotka näkevät kaikkien Jeesuksen ennustamien asioiden täyttymyksen. Neuvoen vakavasti niitä opetuslapsia, jotka eläisivät merkityksellisinä viimeisinä päivinä, Jeesus sanoo:

”Kiinnittäkää huomiota itseenne, ettei sydämenne koskaan rasittuisi liiasta syömisestä ja paljosta juomisesta ja elämän huolista ja se päivä kohtaisi teitä äkkiä samassa hetkessä kuin ansa. Sillä se kohtaa kaikkia koko maan pinnalla asuvia. Pysykää siis hereillä koko aika rukoillen, että teidän onnistuisi päästä pakoon tätä kaikkea, minkä on määrä tapahtua, ja seisoa Ihmisen Pojan edessä.”

Viisaat ja tyhmät neitsyet

Jeesus on juuri vastannut apostoliensa pyyntöön saada tunnusmerkki hänen läsnäolostaan Valtakunnan voimassa. Nyt hän esittää lisäpiirteitä tunnusmerkkiin kertomalla kolme vertausta eli kuvausta.

Hänen läsnäolonsa aikana elävät havaitsisivat kunkin kuvauksen täyttymyksen. Hän aloittaa ensimmäisen kuvauksen sanoilla: ”Silloin taivasten valtakunta on oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi oli ymmärtäväistä.”

Ilmauksella ”taivasten valtakunta on oleva kymmenen neitsyen kaltainen” Jeesus ei tarkoita sitä, että puolet taivaallisen Valtakunnan perillisistä on tyhmiä ja puolet ymmärtäväisiä. Hän tarkoittaa sen sijaan sitä, että taivasten Valtakuntaan liittyy piirre, joka on joko tällainen tai tuollainen, tai että Valtakuntaan liittyvät asiat ovat sen ja sen kaltaisia.

Nuo kymmenen neitsyttä kuvaavat kaikki kristittyjä, jotka ovat tai väittävät olevansa ehdolla taivaalliseen Valtakuntaan. Helluntaina vuonna 33 kristillinen seurakunta luvattiin avioliittoon ylösnousseelle, kirkastetulle Sulhaselle, Jeesukselle Kristukselle. Mutta häät oli määrä viettää taivaassa jonakin tarkemmin määrittelemättömänä aikana tulevaisuudessa.

Kuvauksessa nuo kymmenen neitsyttä menevät ulos tarkoituksenaan ottaa sulhanen tervetulleena vastaan ja liittyä hääkulkueeseen. Kun sulhanen saapuu, he valaisevat kulkueen reitin lampuillaan ja siten kunnioittavat häntä, kun hän noutaa morsiamensa tälle valmistettuun taloon. Jeesus kuitenkin selittää: ”Tyhmät – – ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa, kun taas ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa sekä lamppunsa. Sulhasen viipyessä he kaikki torkkuivat ja vaipuivat uneen.”

Sulhasen pitkäaikainen viipyminen osoittaa, että Kristuksen läsnäolo hallitsevana Kuninkaana on oleva kaukaisessa tulevaisuudessa. Hän saapuu lopulta valtaistuimelleen vuonna 1914. Siihen asti kestävänä pitkänä yönä kaikki neitsyet nukahtavat. Mutta heitä ei tuomita tämän takia. Tyhmät neitsyet tuomitaan sen vuoksi, että heillä ei ole öljyä astioissaan. Jeesus selittää, miten neitsyet heräävät ennen sulhasen saapumista: ”Aivan keskellä yötä kuului huuto: ’Katso! Sulhanen! Lähtekää häntä vastaan.’ Silloin kaikki nuo neitsyet nousivat ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: ’Antakaa meille öljyänne, koska meidän lamppumme ovat sammumaisillaan.’ Ymmärtäväiset vastasivat sanoen: ’Se ei taida ehkä aivan riittää meille ja teille. Menkää sen sijaan niiden luo, jotka myyvät sitä, ja ostakaa itsellenne.’”

Öljy kuvaa sitä, mikä saa tosi kristityt loistamaan jatkuvasti valaisijoina. Kyseessä on Jumalan henkeytetty sana, josta kristityt pitävät tiukasti kiinni, sekä pyhä henki, joka auttaa heitä ymmärtämään tuota Sanaa. Hengellisen öljyn avulla ymmärtäväiset neitsyet voivat säteillä valoa ottaessaan vastaan sulhasen hääkulkueessa. Mutta tyhmien neitsyiden luokalla ei ole itsessään, astioissaan, tarvittavaa hengellistä öljyä. Niinpä Jeesus kuvailee, mitä tapahtuu:

”Heidän [tyhmien neitsyiden] mennessään ostamaan [öljyä] sulhanen saapui, ja ne neitsyet, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan sisään häihin, ja ovi suljettiin. Jälkeenpäin tulivat loputkin neitsyet ja sanoivat: ’Herra, herra, avaa meille!’ Vastaukseksi hän sanoi: ’Minä sanon teille totuuden: en tunne teitä.’”

Sen jälkeen kun Kristus saapuu taivaallisessa Valtakunnassaan, aidoista voidelluista kristityistä muodostuva ymmärtäväisten neitsyiden luokka herää etuunsa valaista tätä pimentynyttä maailmaa palanneen Sulhasen ylistykseksi. Mutta ne, joita tyhmät neitsyet kuvaavat, eivät ole valmiita esittämään tätä ylistävää tervetulotoivotusta. Kun siis taivaassa pidettävien häiden aika koittaa, Kristus ei avaa heille ovea tuohon juhlaan. Hän jättää heidät ulos maailman synkimmän yön pimeyteen tuhoutumaan kaikkien muiden laittomuuden tekijöiden kanssa. ”Pysykää siis valveilla”, Jeesus sanoo lopuksi, ”koska ette tiedä päivää ettekä hetkeä.”

Talenttikuvaus

Jeesus jatkaa keskustelua apostoliensa kanssa Öljyvuorella kertomalla heille jälleen yhden kuvauksen, joka on toinen näiden kolmen kuvauksen sarjassa. Muutamia päiviä aikaisemmin ollessaan Jerikossa hän esitti kuvauksen miinoista osoittaakseen, että Valtakunta oli vielä kaukana tulevaisuudessa. Vaikka hänen nyt kertomassaan kuvauksessa onkin joitakin samantapaisia piirteitä kuin miinakuvauksessa, niin se kuvailee täyttymyksessään tapahtumia, jotka sattuvat Kristuksen ollessa läsnä Valtakunnan voimassa. Se valaisee sitä, että hänen opetuslastensa täytyy työskennellä ollessaan vielä maan päällä kartuttaakseen ’hänen omaisuuttaan’.

Jeesus aloittaa: ”On [toisin sanoen Valtakuntaan liittyvät olosuhteet ovat] näet niin kuin ulkomaille matkustamaisillaan olevan miehen kutsuessa orjansa ja jättäessä omaisuutensa heidän huostaansa.” Jeesus on tuo mies, joka ennen ulkomaille – taivaaseen – matkustamista jättää omaisuutensa orjiensa – opetuslastensa, jotka ovat ehdolla taivaalliseen Valtakuntaan – huostaan. Tämä omaisuus ei ole kirjaimellista omaisuutta, vaan se edustaa viljeltyä peltoa, jolle hän on antanut mahdollisuudet tuottaa lisää opetuslapsia.

Jeesus uskoo omaisuutensa orjilleen vähän ennen taivaaseen nousemistaan. Miten hän tekee sen? Kehottamalla heitä jatkamaan viljellyllä pellolla työskentelemistä siten, että he saarnaavat Valtakunnan sanomaa maan ääriin asti. Jeesus sanookin: ”Yhdelle hän antoi viisi talenttia, toiselle kaksi ja vielä toiselle yhden, kullekin hänen oman kykynsä mukaan, ja lähti ulkomaille.”

Nuo kahdeksan talenttia – Kristuksen omaisuus – jaetaan näin orjien kykyjen eli hengellisten mahdollisuuksien mukaisesti. Orjat edustavat opetuslasten luokkia. Ensimmäisellä vuosisadalla apostolit kuuluivat todennäköisesti luokkaan, joka sai viisi talenttia. Jeesus kertoo edelleen, että viisi ja kaksi talenttia saaneet orjat kaksinkertaistivat kumpikin talenttien määrän saarnaamalla Valtakuntaa ja tekemällä opetuslapsia. Mutta orja, joka sai yhden talentin, kätki sen maahan.

Jeesus jatkaa: ”Pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä tuli ja selvitti tilit heidän kanssaan.” Vasta 20. vuosisadalla, noin 1900 vuotta myöhemmin, Kristus palasi selvittämään tilit, joten se tapahtui todellakin ”pitkän ajan kuluttua”. Sitten Jeesus selittää:

”Se, joka oli saanut viisi talenttia, astui esiin ja toi viisi lisätalenttia ja sanoi: ’Herra, sinä jätit viisi talenttia minun huostaani; katso, olen voittanut viisi talenttia lisää.’ Hänen isäntänsä sanoi hänelle: ’Hyvin tehty, hyvä ja uskollinen orja! Olet ollut uskollinen vähässä. Olen asettava sinut huolehtimaan paljosta. Mene herrasi iloon.’” Samoin kaksi talenttia saanut orja kaksinkertaisti talenttiensa määrän ja sai samanlaisen kiitoksen ja palkan.

Miten nämä uskolliset orjat sitten menevät Herransa iloon? Heidän Herransa, Jeesuksen Kristuksen, ilo on se, kun hän ulkomaille – Isänsä luo taivaaseen – mentyään saa hallintaansa Valtakunnan. Nykyajan uskolliset orjat taas saavat suurta iloa siitä, että heille uskotaan lisää Valtakuntaan liittyviä vastuita, ja kun he päättävät maallisen vaelluksensa, heidän ilonsa huipentuu heidän saadessaan ylösnousemuksen taivaalliseen Valtakuntaan. Entä mitä on sanottava kolmannesta orjasta?

”Herra, tiesin sinun olevan vaativa mies”, valittaa tämä orja. ”Niinpä minä rupesin pelkäämään ja menin pois ja kätkin talenttisi maahan. Tässä saat omasi.” Tuo orja ehdoin tahdoin kieltäytyi työskentelemästä viljellyllä pellolla eikä siis saarnannut eikä tehnyt opetuslapsia. Niinpä isäntä kutsuu häntä ”pahaksi ja laiskaksi” ja julistaa tuomion: ”Ottakaa – – talentti häneltä pois – –. Ja heittäkää tuo kelvoton orja ulkopuolelle pimeyteen. Siellä hänellä tulee olemaan itku ja hampaiden kiristely.” Tähän paha orja -luokkaan kuuluvilta, jotka on heitetty ulos, riistetään kaikki hengellinen ilo.

Tässä on vakava opetus kaikille, jotka tunnustautuvat Kristuksen seuraajiksi. Jos he aikovat nauttia taivaallisen Herransa kiitoksesta ja palkasta sekä välttyä joutumasta heitetyiksi ulkopuolelle pimeyteen ja lopulliseen tuhoon, heidän täytyy työskennellä hänen omaisuutensa kartuttamiseksi osallistumalla täysin määrin saarnaamistyöhön. Oletko sinä ahkera tässä työssä?

Kun Kristus saapuu Valtakunnan voimassa

Jeesus on yhä apostoliensa kanssa Öljyvuorella. Vastaukseksi heidän pyyntöönsä saada tunnusmerkki hänen läsnäolostaan ja asiainjärjestelmän päättymisestä hän kertoo heille nyt viimeisen kolmesta kuvauksesta. ”Kun Ihmisen Poika saapuu kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan”, Jeesus aloittaa, ”silloin hän istuu loistoisalle valtaistuimelleen.”

Ihmiset eivät voi nähdä enkeleitä näiden taivaallisessa kirkkaudessa. Niinpä Ihmisen Pojan, Jeesuksen Kristuksen, saapumisen enkelien kanssa täytyy olla ihmissilmille näkymätön. Saapuminen tapahtuu vuonna 1914. Mutta mitä tarkoitusta varten? Jeesus selittää: ”Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.”

Kuvaillessaan sitä, mitä tapahtuu niille, jotka on erotettu suositulle puolelle, Jeesus sanoo: ”Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ’Tulkaa, te Isäni siunaamat, perikää se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.’” Tämän kuvauksen lampaat eivät hallitse Kristuksen kanssa taivaassa, vaan perivät Valtakunnan siinä mielessä, että he ovat sen maallisia alamaisia. ”Maailman perustaminen” tapahtui, kun Aadam ja Eeva saivat ensimmäiset lapsensa, jotka saattoivat hyötyä Jumalan ihmiskuntaa varten tekemästä lunastusjärjestelystä.

Mutta miksi lampaat on erotettu Kuninkaan suosimalle oikealle puolelle? Kuningas vastaa: ”Sillä minun tuli nälkä, ja te annoitte minulle syötävää; minun tuli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Olin vieras ihminen, ja te otitte minut vieraanvaraisesti vastaan, alaston, ja te vaatetitte minut. Minä sairastuin, ja te huolehditte minusta. Olin vankilassa, ja te tulitte luokseni.”

Koska lampaat ovat maan päällä, he haluavat tietää, miten he ovat voineet tehdä tällaisia oivallisia tekoja taivaallisen Kuninkaansa hyväksi. ”Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua”, he kysyvät, ”tai janoisena ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin näimme sinut vieraana ja otimme sinut vieraanvaraisesti vastaan, tai alastomana ja vaatetimme sinut? Milloin näimme sinut sairaana tai vankilassa ja tulimme luoksesi?”

”Totisesti minä sanon teille”, Kuningas vastaa, ”sen, mitä teitte yhdelle vähäisimmistä näistä veljistäni, sen te teitte minulle.” Kristuksen veljet ovat niitä maan päällä vielä olevia 144000:een kuuluvia, jotka tulevat hallitsemaan hänen kanssaan taivaassa. Jeesus sanoo, että hyvän tekeminen heille on samaa kuin hyvän tekeminen hänelle.

Seuraavaksi Kuningas puhuu vuohille. ”Menkää tiehenne minun luotani, te kirotut, siihen ikuiseen tuleen, joka on valmistettu Panettelijalle ja hänen enkeleilleen. Sillä minun tuli nälkä, mutta te ette antaneet minulle syötävää, ja minun tuli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Olin vieras ihminen, mutta te ette ottaneet minua vieraanvaraisesti vastaan, alaston, mutta te ette vaatettaneet minua, sairas ja vankilassa, mutta te ette huolehtineet minusta.”

Vuohet kuitenkin valittavat: ”Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai vieraana tai alastomana tai sairaana tai vankilassa emmekä palvelleet sinua?” Vuohet saavat epäsuotuisan tuomion samalla perusteella kuin lampaat suotuisan. ”Sitä, mitä ette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä [veljistäni]”, vastaa Jeesus, ”sitä te ette tehneet minulle.”

Niinpä Kristuksen läsnäolo Valtakunnan voimassa juuri ennen tämän pahan asiainjärjestelmän päättymistä suuressa ahdistuksessa tulee olemaan tuominnan aikaa. Vuohet ”menevät ikuiseen pois karsimiseen, mutta vanhurskaat [lampaat] ikuiseen elämään”. Matteus 24:2–25:46; 13:40, 49; Markus 13:3–37; Luukas 21:7–36; 19:43, 44; 17:20–30; 2. Timoteukselle 3:1–5; Johannes 10:16; Ilmestys 14:1–3.

▪ Mikä saa apostolit esittämään kysymyksensä, mutta mitä muuta heillä nähtävästi on mielessään?

▪ Mikä Jeesuksen ennustuksen osa täyttyy vuonna 70, mutta mitä silloin ei tapahdu?

▪ Milloin Jeesuksen ennustuksella on ensimmäinen täyttymys, mutta milloin se saa pääasiallisen täyttymyksen?

▪ Mikä on iljetys ensimmäisessä ja mikä lopullisessa täyttymyksessä?

▪ Miksi suuri ahdistus ei saa lopullista täyttymystään Jerusalemin tuhossa?

▪ Mitkä maailman olosuhteet ovat tunnusomaisia Kristuksen läsnäololle?

▪ Milloin ”kaikki maan sukukunnat lyövät itseään valittaen”, mutta mitä Kristuksen seuraajat tekevät?

▪ Minkä kuvauksen Jeesus esittää auttaakseen tulevia opetuslapsiaan havaitsemaan, milloin loppu on lähellä?

▪ Minkä vakavan neuvon Jeesus antaa niille opetuslapsilleen, jotka eläisivät viimeisinä päivinä?

▪ Keitä kymmenen neitsyttä kuvaavat?

▪ Milloin kristillinen seurakunta luvattiin avioliittoon sulhaselle, mutta milloin sulhanen saapuu hakemaan morsiamensa hääjuhlaan?

▪ Mitä öljy edustaa, ja mitä ymmärtäväiset neitsyet voivat tehdä, koska heillä on sitä?

▪ Missä häät vietetään?

▪ Minkä suurenmoisen palkan tyhmät neitsyet menettävät, ja mitä heille tapahtuu?

▪ Minkä läksyn talenttikuvaus opettaa?

▪ Keitä ovat orjat, ja mikä on heidän haltuunsa uskottu omaisuus?

▪ Milloin isäntä tulee selvittämään tilit, ja mitä hän havaitsee?

▪ Mikä on se ilo, johon uskolliset orjat menevät, ja mitä tapahtuu kolmannelle, pahalle orjalle?

▪ Miksi Kristuksen läsnäolon täytyy olla näkymätön, ja minkä työn hän tekee tuolloin?

▪ Missä mielessä lampaat perivät Valtakunnan?

▪ Milloin ”maailman perustaminen” tapahtui?

▪ Millä perusteella ihmiset tuomitaan joko lampaiksi tai vuohiksi?