Jeesus pelastaa – miten?

”Jeesus pelastaa!” ”Jeesus on Pelastajamme!” Tällaisia iskulauseita on esillä monissa maissa eri puolilla maailmaa rakennusten seinillä ja muissa julkisissa paikoissa. Miljoonat ihmiset uskovat vilpittömästi, että Jeesus on heidän Pelastajansa. Jos heiltä kysyisi, miten Jeesus pelastaa meidät, he vastaisivat todennäköisesti, että Jeesus kuoli meidän puolestamme tai että hän kuoli syntiemme puolesta. Totta, Jeesuksen kuolema mahdollistaa pelastuksemme. Mutta miten yhden ihmisen kuolema voi hyvittää suuren ihmisjoukon synnit? Jos sinulta kysyttäisiin, miten Jeesuksen kuolema voi pelastaa meidät, niin miten vastaisit?

RAAMATUN vastaus tähän kysymykseen on hyvin yksinkertainen ja selvä, mutta samalla myös syvällinen. Ymmärtääksemme sen meidän täytyy kuitenkin ensin tajuta, että Jeesuksen elämä ja kuolema ovat ratkaisu erääseen hyvin vaikeaan ongelmaan. Vasta sitten voimme käsittää täysin Jeesuksen kuoleman suunnattoman arvon.

Jumala lähetti Jeesuksen antamaan elämänsä meidän puolestamme, koska siten hän saattoi korjata Aadamin synnin aiheuttaman tilanteen. Tuo synti johti valtavaan murhenäytelmään. Ensimmäinen mies ja hänen vaimonsa Eeva olivat täydellisiä. Kaunis Eedenin puutarha oli heidän kotinsa. Jumala antoi heille mielekkään tehtävän pitää huolta tuosta puutarhakodista. Heidän piti vallita rakkaudellisesti muita maan päällä eläviä luomuksia. Ja samalla kun ihmiset lisääntyisivät ja täyttäisivät  maan miljoonilla kaltaisillaan, heidän piti laajentaa paratiisi maan ääriin. (1. Mooseksen kirja 1:28.) Todella kiehtova tehtävä! Lisäksi he saivat nauttia keskinäisestä lämpimästä toveruudestaan (1. Mooseksen kirja 2:18). Heiltä ei puuttunut mitään. Heidän edessään oli onnellinen ikuinen elämä.

On vaikea käsittää, miten Aadam ja Eeva saattoivat tehdä syntiä. Ensimmäinen ihmispari kuitenkin kapinoi omaa Luojaansa, Jehova Jumalaa, vastaan. Käärmeen välityksellä henkiolento Saatana Panettelija petti Eevan olemaan tottelematon Jehovalle, ja Aadam noudatti hänen esimerkkiään. (1. Mooseksen kirja 3:1–6.)

Ei ollut epäilystäkään siitä, mitä Luoja tekisi Aadamille ja Eevalle. Hän oli jo tehnyt selväksi, mitä tottelemattomuudesta seuraisi, sanoessaan: ”Jokaisesta puutarhan puusta saat syödä kylliksesi. Mutta hyvän ja pahan tiedon puusta, siitä sinä et saa syödä, sillä sinä päivänä, jona syöt siitä, sinä kuolemalla kuolet.” (1. Mooseksen kirja 2:16, 17.) Vastausta vaati nyt paljon tärkeämpi kysymys.

Ihmiskunta vaikean ongelman edessä

Ensimmäinen synti aiheutti ihmiskunnalle hyvin vakavan ongelman. Aadam aloitti elämänsä täydellisenä ihmisenä. Siksi hänen lapsensa olisivat voineet elää täydellisinä ikuisesti. Aadam teki kuitenkin syntiä ennen kuin hänestä tuli yhdenkään lapsen isä. Koko ihmiskunta oli vielä hänen kupeissaan, kun hänelle langetettiin seuraava tuomio: ”Otsasi hiessä sinä syöt leipää, kunnes palaat maahan, sillä siitä sinut on otettu. Sillä tomua sinä olet, ja tomuun sinä palaat.” (1. Mooseksen kirja 3:19.) Näin ollen kun Aadam teki syntiä ja alkoi kuolla, kuten Jumala oli sanonut, koko ihmiskunta tuomittiin kuolemaan hänen kanssaan.

Apostoli Paavali kirjoitti myöhemmin sopivasti: ”Yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema, ja näin kuolema levisi kaikkiin ihmisiin, koska he kaikki olivat syntiä tehneet.” (Roomalaisille 5:12.) Niinpä ensimmäisen synnin takia lapset, joiden oli tarkoitus syntyä täydellisinä ja elää loputtomasti, saivatkin perinnökseen sairauden, vanhuuden ja kuoleman.

Joku voisi sanoa, että tämä ei ole oikein, koska Aadam päätti rikkoa Jumalaa vastaan, emme me. Miksi siis meidän pitäisi menettää mahdollisuutemme elää ikuisesti onnellisina? Jos esimerkiksi oikeus tuomitsisi pojan vankilaan siksi, että hänen isänsä on varastanut auton, poika valittaisi aiheellisesti, että tuomio on epäoikeudenmukainen, koska hän ei ole tehnyt mitään väärää. (5. Mooseksen kirja 24:16.)

Saatana on kenties ajatellut, että viettelemällä ensimmäisen miehen ja naisen syntiin hän saattaisi Jumalan tilanteeseen, johon ei olisi tyydyttävää ratkaisua. Panettelija iski aivan ihmiskunnan historian alkuvaiheessa – ennen kuin yhtään lasta oli syntynyt. Sillä hetkellä, kun Aadam teki syntiä, heräsi tärkeä kysymys: mitä Jehova tekee Aadamin ja Eevan tulevien lasten suhteen?

Jehova Jumala toimi oikeudenmukaisesti. ”Kaukana olkoon tosi Jumalasta, että hän toimisi jumalattomasti, ja Kaikkivaltiaasta, että hän toimisi epäoikeudenmukaisesti!” julisti vanhurskas mies Elihu (Job 34:10). Profeetta Mooses puolestaan kirjoitti Jehovasta: ”Hän on Kallio, täydellistä on hänen työnsä, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeutta. Uskollisuuden Jumala, jossa ei ole epäoikeudenmukaisuutta, vanhurskas ja oikeamielinen hän on.” (5. Mooseksen kirja 32:4.) Tosi Jumalan ratkaisu Aadamin synnin aiheuttamaan ongelmaan ei vie meiltä mahdollisuutta elää ikuisesti paratiisimaan päällä.

 Jumalan täydellinen ratkaisu

Tarkastellaanpa Jumalan ratkaisua, jonka hän esitti Saatana Panettelijalle langettamassaan tuomiossa. Jehova sanoi Saatanalle: ”Minä panen vihollisuuden sinun ja naisen [Jumalan taivaallisen järjestön] välille ja sinun siemenesi [Saatanan hallinnassa olevan maailman] ja hänen siemenensä [Jeesuksen Kristuksen] välille. Se murskaa sinun [Saatanan] pääsi, ja sinä murskaat sen kantapään [aiheutat Jeesuksen kuoleman].” (1. Mooseksen kirja 3:15.) Tässä Raamatun ensimmäisessä ennustuksessa Jehova viittasi tarkoitukseensa lähettää taivaallinen henkipoikansa maan päälle, jotta hän eläisi täydellisenä miehenä Jeesuksena ja sitten kuolisi – eli hänen kantapäänsä murskattaisiin – tuossa synnittömässä tilassa.

Miksi Jumala vaati täydellisen ihmisen kuoleman? No, millaisen rangaistuksen Jehova Jumala lupasi Aadamille, jos tämä tekisi syntiä? Eikö se ollut kuolema? (1. Mooseksen kirja 2:16, 17.) ”Synnin palkka on kuolema”, kirjoitti apostoli Paavali (Roomalaisille 6:23). Aadam maksoi syntinsä omalla kuolemallaan. Hänelle annettiin elämä, mutta hän valitsi synnin, ja hän kuoli rangaistukseksi synnistään (1. Mooseksen kirja 3:19). Entä sitten se tuomio, jonka koko ihmiskunta sai tuon synnin vuoksi? Heidän syntiensä sovittamiseksi tarvittiin kuolema. Mutta kenen kuolema voisi oikeudenmukaisesti peittää koko ihmiskunnan rikkomukset?

Laki, jonka Jumala antoi muinaiselle Israelin kansalle, vaati ”sielua sielusta” eli elämää elämästä (2. Mooseksen kirja 21:23). Tämän lain periaatteen mukaisesti kuoleman, joka peittäisi ihmiskunnan rikkomukset, pitäisi vastata arvoltaan sitä, mitä Aadam oli menettänyt. Vain toisen täydellisen ihmisen kuolema voisi maksaa synnin palkan. Jeesus oli tällainen ihminen. Jeesus tosiaankin antoi itsensä ”vastaaviksi lunnaiksi” koko Aadamista polveutuvan lunastuskelpoisen ihmiskunnan pelastamiseksi. (1. Timoteukselle 2:6; Roomalaisille 5:16, 17.)

Jeesuksen kuolemalla on suuri arvo

Aadamin kuolemalla ei ollut arvoa; hän ansaitsi kuolla syntinsä tähden. Sitä vastoin Jeesuksen kuolemalla oli suuri arvo, koska hän kuoli synnittömässä tilassa. Jehova Jumala saattoi hyväksyä Jeesuksen täydellisen elämän arvon lunnaiksi syntisen Aadamin tottelevaisten jälkeläisten puolesta. Eikä Jeesuksen uhrin arvo korvaa ainoastaan menneitä syntejämme. Jos näin olisi, meillä ei olisi tulevaisuutta. Koska meidät on siitetty synnissä, erehdymme väistämättä uudelleen (Psalmit 51:5). Saamme olla syvästi kiitollisia siitä, että Jeesuksen kuoleman ansiosta voimme saavuttaa täydellisyyden, jonka Jehova alun perin tarkoittikin Aadamin ja Eevan jälkeläisille.

Aadamia voitaisiin verrata isään, joka kuollessaan jätti meille niin suuren velan, synnin, ettemme voi mitenkään maksaa sitä. Jeesus taas on kuin hyvä isä, joka kuollessaan jätti meille suuren perinnön, joka paitsi vapauttaa meidät Aadamin tekemästä suunnattomasta velasta myös antaa meille mahdollisuuden elää ikuisesti. Jeesuksen kuolema ei siis ainoastaan pyyhi pois menneitä syntejämme; se on suurenmoinen järjestely myös tulevaisuutemme kannalta.

Jeesus pelastaa, koska hän kuoli puolestamme. Ja miten arvokas järjestely hänen kuolemansa onkaan! Kun ymmärrämme sen olevan osa Jehova Jumalan ratkaisua Aadamin synnin aiheuttamaan vaikeaan ongelmaan, luottamuksemme Jehovaan ja hänen toimintatapaansa vahvistuu. Jeesuksen kuolema on tosiaankin keino pelastaa jokainen ”häneen uskova” synnistä, sairaudesta, vanhuudesta ja itse kuolemasta (Johannes 3:16). Oletko sinä kiitollinen Jumalalle siitä, että hän on tehnyt tällaisen rakkaudellisen järjestelyn meidän pelastamiseksemme?

[Kuva s. 5]

Aadam toi ihmiskunnalle synnin ja kuoleman

[Kuva s. 6]

Jehovalla oli täydellinen ratkaisu