Lukijoiden kysymyksiä

Mitä merkitsi muinaisessa Israelissa tabernaakkelin ja temppelin kaikkeinpyhimmässä näkyvä yliluonnollinen valo, josta käytetään toisinaan nimitystä šekina?

Jehova, kansansa rakkaudellinen Isä ja Suojelija, teki läsnäolonsa ilmeiseksi Israelissa. Yksi tapa, jolla hän ilmaisi sen, oli hänen palvontapaikkaansa läheisesti liittyvä hohtava pilvi.

Tuo selvästi erottuva valo edusti Jehovan näkymätöntä läsnäoloa. Se oli havaittavissa sekä tabernaakkelin että Salomon rakentaman temppelin kaikkeinpyhimmässä. Tämä yliluonnollinen valo ei kuitenkaan merkinnyt sitä, että Jehova olisi ollut siellä fyysisesti läsnä. Jumala ei mahdu mihinkään ihmisten tekemään rakennukseen (2. Aikakirja 6:18; Apostolien teot 17:24). Pyhäkössä näkyvä yliluonnollinen loiste vahvisti todennäköisesti ylimmäisen papin ja hänen välityksellään kaikkien israelilaisten luottamusta siihen, että Jehova oli läsnä suojelemassa heitä ja huolehtimassa heistä ja heidän tarpeistaan.

Raamatun ajan jälkeisessä arameassa tästä valosta käytettiin nimitystä šekina (šekhi·nahʹ), jonka merkitys on ’asuva’ tai ’asuminen’. Sanaa ei esiinny Raamatussa, mutta sitä käytetään Raamatun heprealaisten kirjoitusten arameankielisissä käännöksissä eli targumeissa.

Kun Jehova antoi Moosekselle tabernaakkelin rakennusohjeita, hän sanoi: ”Sinun on asetettava kansi arkun päälle, ja arkkuun sinun tulee panna todistus, jonka sinulle annan. Ja minä varmasti annan sinun kohdata minut siinä ja puhun sinulle kannen yläpuolelta, niiden kahden kerubin välistä, jotka ovat todistuksen arkun päällä.” (2. Mooseksen kirja 25:21, 22.) Tässä mainittu arkku sijaitsi kaikkeinpyhimmässä. Se oli päällystetty kullalla, ja sen kannen päällä oli kaksi kultaista kerubia.

Mistä Jehova siis puhuisi? Vastaus käy ilmi siitä, mitä hän sanoi Moosekselle: ”Minä näyttäydyn pilvessä kannen yläpuolella.” (3. Mooseksen kirja 16:2.) Pilvi pysytteli pyhän arkun yllä kahden kultaisen kerubin välissä. Raamattu ei kerro, kuinka korkealla tuo pilvi oli tai miten paljon kerubien yläpuolelle se ulottui.

Kirkas pilvi valaisi kaikkeinpyhimmän, eikä siellä muuta valonlähdettä ollutkaan. Sen valossa ylimmäinen pappi näki toimia, kun hän meni tuohon sisimpään osastoon sovituspäivänä. Hän seisoi siellä Jehovan läsnäolossa.

Onko tällä yliluonnollisella valolla merkitystä kristityille? Apostoli Johannes näki näyssä kaupungin, josta sanottiin: ”Yötä siellä ei ole.” Tuo kaupunki on Uusi Jerusalem. Se koostuu voidelluista kristityistä, jotka on herätetty kuolleista hallitsemaan Jeesuksen kanssa. Tämän kuvaannollisen kaupungin valo ei ole lähtöisin auringosta eikä kuusta vaan suoraan Jehova Jumalalta. Hänen kirkkautensa valaisee sen niin kuin šekinapilvi valaisi kaikkeinpyhimmän. Lisäksi Karitsa, Jeesus Kristus, on kaupungin ”lamppu”. ”Kaupunki” vuorostaan säteilee hengellistä valoaan ja suosiotaan kaikkiin kansakuntiin kuuluvien lunastettujen ihmisten opastukseksi. (Ilmestys 21:22–25.)

Koska Jehovan palvojat saavat häneltä näin runsaita siunauksia, he voivat olla varmoja siitä, että hän on heidän suojeleva Paimenensa ja hellä Isänsä.