Tiesitkö?

Miksi Juudakselle tarjottiin Jeesuksen kavaltamisesta 30 hopearahaa?

Kun Juudas Iskariot meni ylipappien luo ottamaan selvää, mitä he antaisivat hänelle Jeesuksen kavaltamisesta, he tarjosivat hänelle ”kolmeakymmentä hopearahaa” (Matteus 26:14, 15). Tämä summa nähtävästi osoittaa, kuinka suuresti he halveksivat Jeesusta ja kuinka halpa-arvoisena he häntä pitivät.

Juudakselle tarjotut kolikot ovat saattaneet olla hopeasekeleitä. Sekeli oli juutalaisilla käytössä oleva rahan perusyksikkö. Mitä 30 sekelillä saattoi ostaa? Mooseksen lain mukaan se oli orjan hinta. Tuolla summalla sai myös maapalstan. (2. Mooseksen kirja 21:32; Matteus 27:6, 7.)

Kun profeetta Sakarja pyysi uskottomilta israelilaisilta palkkaa työstään Jumalan kansan paimenena, he punnitsivat hänelle ”kolmekymmentä hopearahaa”. Näin he tieten tahtoen osoittivat halveksivansa Jumalan profeettaa ja antoivat ymmärtää, etteivät he arvostaneet häntä orjaa enempää. Sen vuoksi Jehova käski Sakarjaa: ”Heitä se rahastoon – tuo majesteettinen hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet.” (Sakarja 11:12, 13.) Sakarja toimi tämän käskyn mukaisesti. Se palauttaa mieleen sen, mitä Juudas teki rahoilla, jotka hänelle maksettiin sen Paimenen kavaltamisesta, jonka Jehova oli asettanut kaitsemaan Israelia (Matteus 27:5).

Mikä oli Raamatussa mainittu ”erokirja”?

Mooseksen laissa sanottiin: ”Jos mies ottaa naisen – – omaisuudekseen vaimona, niin on tapahduttava, että jos hän ei saa suosiota miehen silmissä, koska tämä on tavannut hänessä jotakin sopimatonta, niin hänen on kirjoitettava hänelle erokirja ja annettava se hänen käteensä ja lähetettävä hänet pois talostaan.” (5. Mooseksen kirja 24:1.) Mikä oli tämän asiakirjan tarkoitus? Raamattu ei paljasta erokirjan sisältöä, mutta se epäilemättä suojeli hylätyn naisen oikeuksia ja etuja.

Vuosina 1951–52 Juudean erämaassa erään kuivan joenuoman, Wadi Murabbaatin, pohjoispuolella olevista luolista tehtiin muinaislöytöjä. Lukuisten sieltä löydettyjen käsikirjoitusten joukossa oli arameaksi kirjoitettu erokirja, joka oli peräisin vuodelta 71 tai 72. Siinä kerrottiin tapahtumista, jotka sattuivat marhesvankuun ensimmäisenä päivänä kuudentena vuonna siitä, kun juutalaisten kapina Roomaa vastaan oli alkanut. Naqsanin poika Josef, joka asui Masadassa, erosi Miriamista, Hanablatasta kotoisin olevan Jonatanin tyttärestä. Miriam oli sen jälkeen vapaa menemään naimisiin kenen tahansa mieleisensä juutalaismiehen kanssa. Josef palautti Miriamin myötäjäiset ja lupasi hyvittää hänelle nelinkertaisesti, jos jotain oli vahingoittunut. Erokirjan olivat allekirjoittaneet Josefin itsensä lisäksi kolme todistajaa: Malkan poika Elieser, niin ikään Malkan poika Josef ja Hananan poika Eleasar.

[Kuva s. 25]

Luolia Wadi Murabbaatissa

[Kuva s. 25]

Erokirja vuodelta 71 tai 72

[Kuvien lähdemerkinnät s. 25]

Luolat: Todd Bolen/Bible Places.com; erokirja: Clara Amit, Israel Antiquities Authority