Ei. Muinaisten käsikirjoitusten tarkastelu osoittaa, että Raamatun teksti ei ole käytännöllisesti katsoen muuttunut, vaikka sitä on vuosituhansien aikana jäljennetty helposti tuhoutuville materiaaleille.

 Tuhansia Raamatun vanhoja käsikirjoituksia on löydetty. Niissä on joitakin eroavuuksia, mikä osoittaa, että jäljentämisessä on tapahtunut virheitä. Suurin osa näistä eroavuuksista on vähäisiä, eivätkä ne muuta tekstin merkitystä. Jotkin eroavuuksista ovat merkittävämpiä, ja joukossa on tapauksia, joissa näyttää siltä, että joku on jo kauan sitten tarkoituksellisesti yrittänyt muuttaa Raamatun tekstiä. Seuraavassa kaksi esimerkkiä:

1.   Joissakin vanhoissa raamatunkäännöksissä 1. Johanneksen kirjeen 5:7:ssä on seuraavat sanat: ”taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat.” Luotettavat käsikirjoitukset osoittavat kuitenkin, että näitä sanoja ei ollut alkuperäisessä tekstissä vaan ne on lisätty myöhemmin. a Sen vuoksi nuo sanat onkin jätetty pois nykyaikaisista luotettavista raamatunkäännöksistä.

2.   Jumalan nimi esiintyy tuhansia kertoja Raamatun vanhoissa käsikirjoituksissa. Silti se on monissa raamatunkäännöksissä korvattu muilla sanoilla, kuten ”Herra” tai ”Jumala”.

 Nykyään tunnetaan niin monia Raamatun käsikirjoituksia, että virheet voidaan havaita helpommin kuin koskaan. b Mitä näiden käsikirjoitusten vertailu osoittaa nykyisen Raamatun luotettavuudesta?

•   Tutkija William Green totesi Raamatun heprealaisista kirjoituksista eli niin sanotusta Vanhasta testamentista: ”Voidaan huoleti sanoa, että mitään muuta vanhaa teosta ei ole välitetty edelleen niin täsmällisesti.”

•   Raamatunoppinut Frederick Bruce sanoi Raamatun kreikkalaisista kirjoituksista eli niin sanotusta Uudesta testamentista: ”Uuden testamentin puolesta on paljon enemmän todisteita kuin monien klassisten kirjailijoiden teosten, joiden aitoutta kukaan ei edes unissaan kiistäisi.”

•   Raamatun käsikirjoitusten asiantuntija Sir Frederic Kenyon totesi, että ihminen ”voi ottaa koko Raamatun käteensä ja sanoa pelottomasti ja epäröimättä, että hän pitää siinä aitoa Jumalan sanaa, joka on säilynyt sukupolvelta toiselle läpi vuosisatojen, ilman että siitä olisi hävinnyt mitään olennaista”.

•   Sekä juutalaiset että kristityt jäljentäjät säilyttivät tekstissä sellaisetkin kertomukset, jotka paljastavat Jumalan kansan vakavat virheet (4. Mooseksen kirja 20:12; 2. Samuelin kirja 11:2–4; Galatalaisille 2:11–14). c He säilyttivät myös sellaiset osuudet, joissa Israelin kansa tuomitaan tottelemattomuudestaan ja joissa ihmisten keksimät opit paljastetaan (Hoosea 4:2; Malakia 2:8, 9; Matteus 23:8, 9; 1. Johanneksen kirje 5:21). Jäljentämällä tarkasti tällaisetkin osuudet he osoittivat, että he olivat luotettavia ja kunnioittivat suuresti Jumalan sanaa.

•   Jos Jumala kerran on ohjannut Raamatun kirjoittamista, niin hän voi varmasti huolehtia myös siitä, että sen teksti säilyy täsmällisenä (Jesaja 40:8; 1. Pietarin kirje 1:24, 25). d Hänhän tarkoitti, että Raamattu hyödyttäisi myös nykyajan ihmisiä eikä ainoastaan muinoin eläneitä (1. Korinttilaisille 10:11). ”Kaikki, mikä ennen kirjoitettiin, kirjoitettiin meille opetukseksi, jotta meillä kestävyytemme ja Raamatun kirjoitusten lohdutuksen avulla olisi toivo.” (Roomalaisille 15:4.)

•   Jeesus ja hänen seuraajansa siteerasivat Raamatun heprealaisten kirjoitusten jäljennöksiä ilmaisematta minkäänlaista huolta niiden täsmällisyydestä (Luukas 4:16–21; Apostolien teot 17:1–3).