Questions des lecteurs
Questions des lecteurs
Est-il exact de dire que la miséricorde de Jéhovah tempère sa justice ?
Bien que l’on ait employé cette expression, il est préférable de l’éviter, car elle donne à penser que la miséricorde de Jéhovah adoucit ou retient sa justice, comme si elle était supérieure à la justice et que la justice soit plus dure. Or, ce n’est pas exact.
Un des mots hébreux rendus par “ justice ” dans la Traduction du monde nouveau peut également signifier “ jugement ”. Il est vrai que la justice de Jéhovah peut exiger l’administration d’une punition méritée, mais elle peut également valoir le salut à ceux qui en sont dignes (Genèse 18:20-32 ; Isaïe 56:1 ; Malaki 4:2). On ne doit donc pas considérer que la justice de Jéhovah est dure ou qu’elle a besoin d’être adoucie.
Le terme hébreu traduit par “ miséricorde ” peut emporter l’idée de se maîtriser dans l’exécution d’un jugement. Il peut également évoquer l’exercice de la compassion, le soulagement accordé à ceux qui sont défavorisés. — Deutéronome 10:18 ; Luc 10:29-37.
Jéhovah est un Dieu à la fois de justice et de miséricorde (Exode 34:6, 7 ; Deutéronome 32:4 ; Psaume 145:9). Sa justice et sa miséricorde sont toutes deux parfaites et s’accordent harmonieusement (Psaume 116:5 ; Hoshéa 2:19). Elles s’équilibrent et se complètent parfaitement. Par conséquent, si nous disions que la miséricorde de Jéhovah a tempéré sa justice, nous devrions ajouter que sa justice a tempéré sa miséricorde.
Isaïe a prophétisé : “ Jéhovah continuera d’attendre pour vous témoigner de la faveur, et c’est pourquoi il se lèvera pour vous faire miséricorde. Car Jéhovah est un Dieu de jugement [un Dieu juste, la Bible du Semeur]. ” (Isaïe 30:18). Isaïe montre dans ce verset que la justice de Jéhovah suscite des actes de miséricorde, et non que sa miséricorde adoucit ou retient sa justice. Jéhovah manifeste de la miséricorde parce qu’il est juste et parce qu’il est amour.
Certes, Jacques, un des rédacteurs de la Bible, a écrit : “ La miséricorde, triomphante, se glorifie aux dépens du jugement. ” (Jacques 2:13b). Dans le contexte, cependant, Jacques ne parle pas de Jéhovah, mais des chrétiens qui manifestent de la miséricorde, par exemple envers l’affligé et le pauvre (Jacques 1:27 ; 2:1-9). Quand des humains miséricordieux sont jugés, Jéhovah tient compte de leur conduite et leur pardonne miséricordieusement sur la base du sacrifice de son Fils. Ainsi, leur conduite miséricordieuse triomphe de n’importe quelle condamnation à laquelle ils se seraient exposés. — Proverbes 14:21 ; Matthieu 5:7 ; 6:12 ; 7:2.
Par conséquent, il n’est pas exact de dire que le jugement de Jéhovah est tempéré par sa miséricorde, dans le sens où sa justice aurait besoin d’être adoucie par sa miséricorde. Les deux qualités s’équilibrent parfaitement chez Dieu. Elles s’équilibrent mutuellement comme elles s’équilibrent avec les autres qualités divines, telles que l’amour et la sagesse, et sont équilibrées par elles.