Questions des lecteurs

On lit en Psaume 102:26 que la terre et les cieux “ périront ”. Faut-​il en conclure que la terre sera détruite ?

Dans une prière, le psalmiste a dit à Jéhovah : “ Autrefois tu as posé les fondements de la terre, et les cieux sont l’œuvre de tes mains. Eux périront, mais toi, tu tiendras ; et comme un vêtement, eux tous s’useront. Comme des habits, tu les remplaceras, et ils achèveront leur temps. ” (Psaume 102:25, 26). Le contexte de ces versets montre qu’il y est question de l’éternité de Dieu, et non pas de la destruction de la terre ; il montre également pourquoi cette vérité fondamentale est réconfortante pour les serviteurs de Dieu.

Peut-être en exil à Babylone, le psalmiste commence par faire le détail de ses tourments. Il se plaint que sa vie s’enfuit “ comme une fumée ”. Une inquiétude fébrile le dévore, à tel point que ses os sont “ brûlants comme un foyer ”. Il se sent épuisé, “ desséché comme la végétation ”, et abandonné, “ comme un oiseau solitaire sur un toit ”. Ses épreuves lui ont fait perdre l’appétit et ses journées sont marquées par le deuil (Psaume 102:3-11). Pourtant, le psalmiste n’a pas renoncé à tout espoir. Pourquoi ? En raison de ce que Jéhovah a promis de faire de Sion, ou Jérusalem.

Bien qu’elle ait été détruite, Jéhovah a promis qu’elle serait rebâtie (Isaïe 66:8). C’est pourquoi le psalmiste assure Jéhovah de sa confiance en ces termes : “ Tu auras pitié de Sion, car c’est le moment de lui être favorable, car le temps fixé est venu. Car, à coup sûr, Jéhovah bâtira Sion. ” (Psaume 102:13, 16). Il songe alors de nouveau à ses tourments et se dit que si Jéhovah est en mesure de restaurer Jérusalem, il est forcément capable de le sauver, lui, de sa triste situation (Psaume 102:17, 20, 23). D’ailleurs, quelque chose d’autre pousse le psalmiste à mettre son entière confiance en Jéhovah : le fait qu’Il est éternel.

Entre l’éternité de Jéhovah et la brièveté de la vie du psalmiste, le contraste est manifeste. “ Tes années durent à travers toutes les générations ”, dit-​il à Jéhovah (Psaume 102:24). Il déclare ensuite : “ Autrefois tu as posé les fondements de la terre, et les cieux sont l’œuvre de tes mains. ” — Psaume 102:25.

Pourtant, même la longue existence de la terre et des cieux n’est rien à côté de l’éternité de Jéhovah. Le psalmiste ajoute : “ Eux [la terre et les cieux] périront, mais toi, tu tiendras. ” (Psaume 102:26). La terre et les cieux physiques peuvent être détruits. Certes, ailleurs dans la Bible, Jéhovah a déclaré qu’ils demeureront pour toujours (Psaume 119:90 ; Ecclésiaste 1:4). Mais ils pourraient être détruits si telle était sa volonté. En revanche, Dieu ne peut mourir. Ce n’est que parce qu’il entretient ses œuvres physiques qu’elles ‘ se maintiennent pour toujours ’. (Psaume 148:6.) Si Jéhovah cesse un jour de renouveler les éléments de sa création, “ comme un vêtement, eux tous s’useront ”. (Psaume 102:26.) Tout comme un homme vit plus longtemps que ne durent ses vêtements, Jéhovah pourrait survivre à sa création, si sa volonté était qu’elle disparaisse. Cependant, à la lecture d’autres versets, nous savons que ce n’est pas ce qu’il a prévu. Dans sa Parole, il nous assure que la terre et les cieux demeureront pour toujours. — Psaume 104:5.

Il est réconfortant de savoir que Jéhovah sera toujours là, ce qui lui permettra de tenir toutes ses promesses. Qu’importent les épreuves que nous ayons à traverser, si nous l’appelons à l’aide, nous pouvons être sûrs qu’il “ se tournera vers la prière de ceux qui se trouvent dépouillés de tout, et [qu’]il ne méprisera pas leur prière ”. (Psaume 102:17.) Le Psaume 102 nous offre la garantie que le soutien de Jéhovah est plus solide que la terre sur laquelle nous nous tenons.