La Parole de Jéhovah est vivante

Points marquants des Psaumes — livre deuxième

ÉTANT des serviteurs de Jéhovah, nous nous attendons à rencontrer des épreuves. “ Tous ceux qui veulent vivre dans l’attachement à Dieu par leur relation avec Christ Jésus seront eux aussi persécutés ”, a écrit l’apôtre Paul (2 Timothée 3:12). Qu’est-​ce qui nous aidera à endurer les épreuves et les persécutions, démontrant ainsi que nous sommes fidèles à Dieu ?

Le deuxième des cinq recueils de psaumes nous fournit précisément ce dont nous avons besoin. Les Psaumes 42 à 72 nous montrent que, si nous voulons triompher des épreuves, nous devons mettre notre entière confiance en Jéhovah et apprendre à compter sur lui pour être délivrés. Voilà une précieuse leçon ! Comme le reste de la Parole de Dieu, le message du livre deuxième des Psaumes est, aujourd’hui encore, ‘ vivant et puissant ’. — Hébreux 4:12.

JÉHOVAH EST NOTRE ‘ REFUGE ET NOTRE FORCE ’

(Psaume 42:1–50:23)

Un Lévite en exil est affligé de ne pouvoir se rendre au sanctuaire de Jéhovah pour l’adorer ; il se console, disant : “ Pourquoi es-​tu désespérée, ô mon âme, et pourquoi t’agites-​tu en moi ? Attends Dieu. ” (Psaume 42:5, 11 ; 43:5). Ce refrain relie les trois strophes des Psaumes 42 et 43 en un seul poème. Le Psaume 44 est une supplication en faveur de Juda — une nation dans la détresse, peut-être menacée par une invasion assyrienne aux jours du roi Hizqiya.

Le Psaume 45 a trait à un mariage royal ; il s’agit d’un chant prophétique concernant le Roi messianique. Les trois psaumes suivants présentent Jéhovah comme étant “ un refuge et une force ”, “ un grand Roi sur toute la terre ”, et “ une hauteur sûre ”. (Psaume 46:1 ; 47:2 ; 48:3.) Dans un style magnifique, le Psaume 49 montre qu’aucun homme “ ne peut jamais racheter un frère ”. (Psaume 49:7.) On attribue la rédaction des huit premiers psaumes de ce deuxième recueil aux fils de Qorah. Le neuvième, Psaume 50, a été composé par Asaph.

Questions bibliques :

44:19 — Qu’était “ le lieu des chacals ” ? Le psalmiste faisait peut-être allusion à un champ de bataille, où les chacals venaient se nourrir des tués.

45:13, 14a — Qui est “ la fille du roi ” qui “ sera amenée au roi ” ? C’est la fille du “ Roi d’éternité ”, Jéhovah Dieu (Révélation 15:3). Elle représente la congrégation glorifiée des 144 000 chrétiens que Jéhovah adopte comme ses enfants en les oignant de son esprit (Romains 8:16). Cette “ fille ” de Jéhovah, “ préparée comme une épouse parée pour son mari ”, sera amenée à l’époux, le Roi messianique. — Révélation 21:2.

45:14b, 15 — Qui les “ vierges ” représentent-​elles ? La “ grande foule ” des adorateurs du vrai Dieu, qui se joignent au reste oint et le soutiennent. Comme elles “ viennent de la grande tribulation ”, qu’elles y ont survécu,  elles seront sur la terre lorsque le mariage du Roi messianique sera célébré au ciel (Révélation 7:9, 13, 14). Lors de cet événement, elles éprouveront “ joie et allégresse ”.

45:16 — En quel sens y aura-​t-​il des fils à la place des ancêtres du roi ? Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”.

50:2 — Pourquoi Jérusalem est-​elle appelée “ la perfection de la beauté ” ? Ce n’est pas en raison de son aspect, mais parce que Jéhovah l’utilisait et qu’il lui avait conféré de la splendeur en la choisissant comme emplacement de son temple et comme capitale pour ses rois oints.

Quelques leçons :

42:1-3. Comme une biche qui soupire après l’eau dans une région aride, ainsi le Lévite soupirait après Jéhovah. Il était si triste de ne pouvoir adorer au sanctuaire que ‘ ses larmes étaient devenues sa nourriture jour et nuit ’ : il avait perdu l’appétit. Ne devrions-​nous pas apprécier pleinement d’être en mesure d’adorer Jéhovah avec nos compagnons chrétiens ?

42:4, 5, 11 ; 43:3-5. Si pour une raison indépendante de notre volonté nous sommes temporairement séparés de la congrégation chrétienne, le souvenir des joies que la compagnie de nos frères et sœurs nous a apportées peut nous soutenir. Bien que, sur le moment, elles puissent aviver notre sentiment de solitude, ces pensées nous rappelleront néanmoins que Dieu est notre refuge et que nous devons compter sur lui pour obtenir du secours.

46:1-3. Quel que soit le malheur qui nous frappe, ayons une confiance inébranlable dans le fait que “ Dieu est pour nous un refuge et une force ”.

50:16-19. Quiconque profère la tromperie et pratique le mal n’a pas le droit de représenter Dieu.

50:20. Au lieu de nous empresser de dévoiler les fautes de nos compagnons, passons dessus. — Colossiens 3:13.

“ TE TOURNANT VERS DIEU, ATTENDS EN SILENCE, Ô MON ÂME ”

(Psaume 51:1–71:24)

Ce groupe de psaumes s’ouvre par la prière sincère de David après son péché avec Bath-Shéba. Les Psaumes 52 à 57 montrent que Jéhovah délivrera ceux qui jettent leur fardeau sur lui et qui s’en remettent à lui pour être sauvés. Comme cela ressort des Psaumes 58 à 64, durant toutes ses détresses David a fait de Jéhovah son refuge. Il s’exprime ainsi : “ Oui, te tournant vers Dieu, attends en silence, ô mon âme, car de lui vient mon espoir. ” — Psaume 62:5.

L’intimité avec notre Libérateur doit nous inciter à ‘ exécuter des mélodies à la gloire de son nom ’. (Psaume 66:2.) Jéhovah est loué pour sa générosité au Psaume 65, et pour ses actes sauveurs aux Psaumes 67 et 68. Les Psaumes 70 et 71 le présentent comme ‘ Celui qui fait échapper ’.

Questions bibliques :

51:12 — Par quel “ esprit bien disposé ” David demande-​t-​il à être soutenu ? Cet “ esprit bien disposé ” ne correspond pas à la volonté de Dieu d’aider David ni à Son esprit saint, mais à l’esprit de David lui-​même, à son inclination mentale. David demande à Dieu de lui insuffler le désir de faire ce qui est juste.

 53:1 — En quoi celui qui nie l’existence de Dieu est-​il “ insensé ” ? Il n’est pas question ici d’arriération mentale, mais de déficience morale, ainsi qu’en témoigne la dégradation morale qui en résulte, selon les versets 1 à 4.

58:3-5 — En quel sens les méchants sont-​ils semblables au serpent ? Les mensonges qu’ils répandent sur le compte de leurs semblables sont pareils au venin du serpent ; ces mensonges nuisent à la réputation de leurs victimes. “ Comme le cobra qui se bouche l’oreille ”, les méchants n’écoutent pas les conseils et n’acceptent pas la correction.

58:7 — En quel sens les méchants ‘ se dissolvent-​ils comme dans des eaux qui s’en vont ’ ? David pensait peut-être aux eaux de certains ouadis de la Terre promise. Bien que ces ouadis connaissent des crues subites, les eaux s’écoulent rapidement et disparaissent. David priait donc pour que les méchants disparaissent rapidement.

68:13 — En quel sens ‘ les ailes d’une colombe ont-​elles été recouvertes d’argent et ses pennes ont-​elles été d’un or vert jaune ’ ? Certaines colombes gris ardoise ont par endroits un plumage chatoyant qui prend des tons métalliques sous les rayons dorés du soleil. David comparait peut-être les guerriers israélites sortant victorieux d’un combat à une telle colombe aux ailes puissantes et à l’aspect scintillant. Des biblistes sont d’avis que cette description peut aussi se rapporter à un trophée, à une œuvre d’art prise comme butin. Dans tous les cas, David faisait allusion aux victoires que Jéhovah avait permis à son peuple de remporter sur ses ennemis.

68:18 — Qui étaient les “ dons sous forme d’hommes ” ? Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête de la Terre promise et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches. — Ezra 8:20.

68:30 — Que signifie la demande de ‘ réprimander la bête sauvage des roseaux ’ ? Présentant les ennemis d’Israël sous les traits de bêtes sauvages, David demandait à Jéhovah de les réprimander, de mettre un frein à leur pouvoir de faire du mal.

69:23 — Que veut dire ‘ faire vaciller les hanches des ennemis ’ ? Les muscles de la région de la hanche sont indispensables pour effectuer des tâches ardues, comme soulever de lourdes charges et les porter. Des hanches vacillantes sont synonymes de perte de force. David demandait à Dieu de priver ses ennemis de leur force.

Quelques leçons :

51:1-4, 17. Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde.

 51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme.

51:18. Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé.

52:8. Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline. — Hébreux 12:5, 6.

55:4, 5, 12-14, 16-18. David a éprouvé une peine immense à cause de la conspiration de son propre fils Absalom et de la trahison de son conseiller Ahithophel. Cela n’a toutefois pas entamé la confiance qu’il avait en Jéhovah. Nous non plus, ne laissons pas chagrins et déceptions amoindrir notre confiance en Dieu.

55:22. Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses. — Proverbes 3:5, 6 ; 11:14 ; 15:22 ; Philippiens 4:6, 7.

56:8. Non seulement Jéhovah connaît notre situation, mais il sait comment elle nous affecte moralement.

62:11. Dieu ne dépend d’aucune source d’énergie extérieure. Il est la source de toute puissance. ‘ La force lui appartient. ’

63:3. ‘ La bonté de cœur de Dieu est meilleure que la vie ’, car sans elle la vie n’aurait aucun sens. Nous avons tout intérêt à cultiver l’amitié avec Jéhovah.

63:6. La nuit — moment calme — peut être particulièrement propice à la méditation.

64:2-4. Les commérages peuvent salir la réputation d’un innocent. N’écoutons pas de tels ragots et n’en colportons pas.

69:4. Pour maintenir la paix, il peut être sage que nous nous excusions, même si nous ne sommes pas convaincus d’avoir tort — en quelque sorte, que nous ‘ rendions ce que nous n’avons pas volé ’.

70:1-5. Jéhovah entend nos appels à l’aide pressants (1 Thessaloniciens 5:17 ; Jacques 1:13 ; 2 Pierre 2:9). S’il permet qu’une épreuve persiste, il nous donnera la sagesse nécessaire pour faire face à la situation et la force dont nous avons besoin pour l’endurer. Il ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. — 1 Corinthiens 10:13 ; Hébreux 10:36 ; Jacques 1:5-8.

71:5, 17. David a acquis force et courage en plaçant sa confiance en Jéhovah dans sa jeunesse — bien avant qu’il n’affronte le géant philistin Goliath (1 Samuel 17:34-37). Les jeunes ont tout lieu de s’appuyer sur Jéhovah dans tout ce qu’ils font.

“ Que sa gloire remplisse toute la terre ”

Le dernier psaume du deuxième recueil, le Psaume 72, se rapporte au règne de Salomon, qui préfigure les conditions qui existeront sous celui du Messie. Que de bienfaits annoncés : une paix abondante, la fin de l’oppression et de la violence, une abondance de grain sur la terre ! Serons-​nous parmi ceux qui bénéficieront de ces conditions et d’autres apportées par le Royaume ? Ce sera le cas si, comme le psalmiste, nous comptons sur Jéhovah et faisons de lui notre refuge et notre force.

‘ Les prières de David se terminent ’ ainsi : “ Béni soit Jéhovah Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des œuvres prodigieuses. Et béni soit son nom glorieux pour des temps indéfinis, et que sa gloire remplisse toute la terre. Amen et amen. ” (Psaume 72:18-20). Nous aussi, de tout notre cœur, bénissons Jéhovah et louons son nom glorieux !

[Illustration, page 9]

Savez-​vous qui “ la fille du roi ” représente ?

[Illustration, pages 10, 11]

Jérusalem est appelée “ la perfection de la beauté ”. Savez-​vous pourquoi ?