איש לא ראה את אלוהים באמת (‏שמות ל״ג:‏20;‏ יוחנן א׳:‏18;‏ יוחנן א׳.‏ ד׳:‏12‏)‏.‏ המקרא אומר ש”‏אלוהים הוא רוח”‏,‏ כלומר צורת חיים הסמויה מעין האדם (‏יוחנן ד׳:‏24;‏ טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏17‏)‏.‏

 עם זאת,‏ המלאכים כן יכולים לראות את אלוהים משום שהם יצורים רוחניים (‏מתי י״ח:‏10‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ ישנם אנשים שיקומו אחרי מותם לתחייה בשמיים ויקבלו גוף רוחני,‏ וגם הם יוכלו אז לראות את אלוהים (‏פיליפים ג׳:‏20,‏ 21;‏ יוחנן א׳.‏ ג׳:‏2‏)‏.‏

 המקרא מתייחס פעמים רבות לראייה סמלית במשמעות של הבנה רוחנית (‏ישעיהו ו׳:‏10;‏ ירמיהו ה׳:‏21;‏ יוחנן ט׳:‏39–41‏)‏.‏ במובן זה יכול כיום האדם,‏ על־ידי אמונה,‏ לראות את אלוהים ב’‏עיני לבבו’‏,‏ כלומר להכיר אותו ולהעריך את תכונותיו (‏אפסים א׳:‏18‏)‏.‏ המקרא מציג את הצעדים שצריך לנקוט כדי לבנות אמונה כזו.‏

•   למד על תכונות אלוהים,‏ כגון אהבתו ונדיבותו וכן גם חוכמתו וכוחו,‏ באמצעות הבריאה (‏רומים א׳:‏20‏)‏.‏ לדוגמה,‏ לאחר שהפנה אלוהים את תשומת לבו של איוב הנאמן לפעלי הבריאה,‏ חש איוב כאילו אלוהים עומד ממש לנגד עיניו (‏איוב מ״ב:‏5‏)‏.‏

•   למד להכיר את אלוהים בעזרת לימוד המקרא‏.‏ ”‏אם תדרשנו”‏,‏ כלומר אם תחפש את אלוהים,‏ הוא ”‏יימצא לך”‏,‏ מבטיח לנו המקרא (‏דברי הימים א׳.‏ כ״ח:‏9;‏ תהלים קי״ט:‏2;‏ יוחנן י״ז:‏3‏)‏.‏

•   למד על אלוהים באמצעות חייו של ישוע‏.‏ הואיל וישוע שיקף בצורה מושלמת את האישיות של אביו,‏ יהוה אלוהים,‏ הוא יכול היה לומר:‏ ”‏מי שראה אותי ראה גם את האב”‏ (‏יוחנן י״ד:‏9‏)‏.‏

•   חיה את חייך בצורה המשביעה את רצון אלוהים וראה כיצד הוא פועל למענך.‏ ישוע אמר:‏ ”‏אשרי טהורי הלב,‏ כי הם יראו את אלוהים”‏.‏ כאמור,‏ חלק ממי שעושים את רצון אלוהים יוקמו לתחייה בשמיים,‏ ושם ”‏הם יראו את אלוהים”‏ (‏מתי ה׳:‏8;‏ תהלים י״א:‏7‏)‏.‏

 בפרשות שבהן מתקבל הרושם שהמקרא אומר שבני אדם ראו את אלוהים,‏ מתברר מתוך ההקשר שאלוהים בעצם דיבר אליהם באמצעות מלאך או נראה אליהם בחזון.‏

 מלאכים.‏

בימי קדם שלח אלוהים מלאכים כנציגיו,‏ ותפקידם היה להיראות בפני בני אדם ולדבר אליהם בשמו (‏תהלים ק״ג:‏20‏)‏.‏ למשל,‏ אלוהים דיבר אל משה מתוך הסנה הבוער,‏ והמקרא אומר שמשה ’‏הסתיר את פניו,‏ כי ירא מהביט אל האלוהים’‏ (‏שמות ג׳:‏4,‏ 6‏)‏.‏ אך משה לא באמת ראה את אלוהים.‏ לפי ההקשר הוא בעצם ראה את ”‏מלאך יהוה”‏ (‏שמות ג׳:‏2‏)‏.‏

 בדומה לכך,‏ כאשר המקרא אומר שאלוהים דיבר ”‏אל משה פנים אל פנים”‏,‏ הכוונה היא שאלוהים שוחח אתו באינטימיות (‏שמות ד׳:‏10,‏ 11;‏ ל״ג:‏11‏)‏.‏ משה לא ממש ראה את פני אלוהים,‏ שכן המידע שקיבל מאלוהים ’‏נמסר בידי מלאכים’‏ (‏גלטים ג׳:‏19;‏ מעשי השליחים ז׳:‏53‏)‏.‏ אך אמונתו באלוהים הייתה כה עזה שהמקרא מתאר אותו כ”‏רואה את מי שאינו נראה”‏ (‏עברים י״א:‏27‏)‏.‏

 גם עם אברהם תקשר אלוהים באמצעות מלאכים.‏ אולי מקריאה לא־מעמיקה במקרא מתקבל הרושם שאברהם ראה במו עיניו את אלוהים (‏בראשית י״ח:‏1,‏ 33‏)‏.‏ אך ההקשר מלמד ש’‏שלושת האנשים’‏ אשר באו לאברהם היו למעשה מלאכים שנשלחו על־ידי אלוהים.‏ אברהם הבין שהם נציגי אלוהים ופנה אליהם כאילו הוא מדבר ישירות אל יהוה (‏בראשית י״ח:‏2,‏ 3,‏ 22,‏ 32;‏ י״ט:‏1‏)‏.‏

 חזונות.‏

אלוהים גם נראה אל בני אדם באמצעות חזונות או מראות שהועברו למוחם.‏ לדוגמה,‏ כאשר המקרא אומר שמשה ואחרים מבני ישראל ’‏ראו את אלוהי ישראל’‏,‏ הם בעצם ’‏חזו את האלוהים’‏,‏ כלומר ראו אותו בחזון (‏שמות כ״ד:‏9–11‏)‏.‏ באותו אופן,‏ המקרא אומר לעיתים שהנביאים ’‏ראו את אדונָי’‏ (‏ישעיהו ו׳:‏1;‏ דניאל ז׳:‏9;‏ עמוס ט׳:‏1‏)‏.‏ בכל אחד מהמקרים ההקשר מלמד שהם ראו את אלוהים בחזון ולא את אלוהים עצמו (‏ישעיהו א׳:‏1;‏ דניאל ז׳:‏2;‏ עמוס א׳:‏1‏)‏.‏