עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מאמר לימודי 42

‏”‏אשרי ההולכים בתום”‏ לפני יהוה

‏”‏אשרי ההולכים בתום”‏ לפני יהוה

‏”‏אשרי ההולכים בתום,‏ ההולכים בתורת יהוה”‏ (‏תהל׳ קי״ט:‏1‏,‏ הערת שוליים)‏.‏

שיר 124 תמיד נאמנים

סקירה מקדימה a

חלק מאחינו ואחיותינו האמיצים ששהו או שוהים כרגע במאסר בשל נאמנותם לריבונות יהוה (‏ראה סעיפים 1,‏ 2)‏

1,‏ 2.‏ (‏א)‏ מה חלק מהממשלות עושות נגד משרתי יהוה,‏ אבל מה תגובתם?‏ (‏ב)‏ איך רדיפות יכולות להניב אושר?‏ (‏התייחס גם לתמונה בעמוד השער.‏)‏

 נכון לעכשיו פעילותנו מוגבלת או אסורה בלמעלה מ־30 ארצות ברחבי העולם.‏ בחלק מהארצות האלה הרשויות אוסרות את אחינו ואחיותינו.‏ האם הם עשו משהו פסול?‏ לא,‏ מנקודת מבטו של יהוה הם לא עשו שום דבר רע.‏ כל מה שהם עשו זה לקרוא וללמוד את המקרא,‏ לחלוק את אמונותיהם עם אחרים ולנכוח באסיפות עם אחיהם לאמונה.‏ הם גם מסרבים לנקוט צד בעניינים פוליטיים.‏ למרות התנגדות עזה,‏ משרתי אלוהים נאמנים אלה שומרים על תומתם b — מגלים מסירות מוחלטת ליהוה.‏ והם שמחים לנהוג כך!‏

2 ודאי ראית תמונות של חלק מהעדים האמיצים האלה ושמת לב לחיוכים שלהם.‏ הם שמחים כי הם יודעים שיהוה מרוצה שהם שומרים על נאמנותם אליו (‏דה״א כ״ט:‏17א‏)‏.‏ ישוע אמר:‏ ”‏אשרי הנרדפים בגלל הצדקה.‏.‏.‏ שמחו ועלזו מאוד,‏ כי שכרכם רב בשמיים”‏ (‏מתי ה׳:‏10–12‏)‏.‏

דוגמה עבורנו

פטרוס ויוחנן הציבו דוגמה למשיחיים שמתייצבים כיום בבתי המשפט ומגינים על אמונתם (‏ראה סעיפים 3,‏ 4)‏

3.‏ איך הגיבו השליחים לרדיפות במאה הראשונה,‏ לפי מעשי השליחים ד׳:‏19,‏ 20‏,‏ ולמה?‏

3 אחינו ואחיותינו עוברים מה שעברו במאה הראשונה השליחים,‏ אשר נרדפו משום שבישרו על ישוע.‏ השופטים בבית הדין העליון היהודי פעם אחר פעם ”‏ציוו עליהם להפסיק לדבר בשם ישוע”‏ (‏מה״ש ד׳:‏18;‏ ה׳:‏27,‏ 28,‏ 40‏)‏.‏ איך הגיבו השליחים?‏ ‏(‏קרא מעשי השליחים ד׳:‏19,‏ 20‏.‏)‏ הם ידעו שסמכות נעלה יותר ציוותה עליהם ”‏להכריז לעם ולהעיד ביסודיות”‏ על המשיח (‏מה״ש י׳:‏42‏)‏.‏ לכן נציגיהם,‏ פטרוס ויוחנן,‏ אמרו באומץ שהם יצייתו לאלוהים במקום לאותם שופטים והצהירו שהם לא יפסיקו לדבר על ישוע.‏ הם כביכול הציגו בפני הסמכויות האלה את השאלה:‏ ’‏האם אתם מעיזים לומר שהמצוות שלכם נעלות על מצוותיו של אלוהים?‏’‏

4.‏ איזו דוגמה הציבו השליחים לכל המשיחיים האמיתיים,‏ לפי מעשי השליחים ה׳:‏27–29‏,‏ ואיך נוכל לחקות אותם?‏

4 השליחים הציבו דוגמה מעולה שכל המשיחיים האמיתיים מחקים מאז — ”‏לציית לאלוהים כשליט ולא לבני אדם”‏.‏ ‏(‏קרא מעשי השליחים ה׳:‏27–29‏.‏)‏ אחרי שהוכו בשל נאמנותם לאלוהים,‏ השליחים יצאו מבית הדין העליון היהודי ”‏כשהם שמחים על כך שנמצאו ראויים לסבול חרפה למען שמו [‏של ישוע]‏”‏ והם המשיכו לבשר!‏ (‏מה״ש ה׳:‏40–42‏)‏.‏

5.‏ על אילו שאלות עלינו להשיב?‏

5 הדוגמה שהציבו השליחים מעלה מספר שאלות.‏ לדוגמה,‏ איך החלטתם לציית לאלוהים במקום לבני אדם משתלבת עם המצווה המקראית ’‏להיכנע לסמכויות הנעלות’‏?‏ (‏רומ׳ י״ג:‏1‏)‏ איך נוכל ”‏לציית לממשלות ולסמכויות”‏,‏ כפי שאמר השליח פאולוס,‏ ועדיין לשמור על נאמנותנו לאלוהים כשליט העליון?‏ (‏טיט׳ ג׳:‏1‏)‏.‏

‏’‏הסמכויות הנעלות’‏

6.‏ (‏א)‏ מי הן ’‏הסמכויות הנעלות’‏ המוזכרות ברומים י״ג:‏1‏,‏ ואיזו מחויבות יש לנו כלפיהן?‏ (‏ב)‏ מה נכון לגבי כל השליטים בשר ודם?‏

6 קרא רומים י״ג:‏1‏.‏ בפסוק זה,‏ הביטוי ’‏סמכויות נעלות’‏ מתייחס לשליטים בשר ודם שיש להם כוח ושליטה על אחרים.‏ המשיחיים כפופים לסמכויות החילוניות האלה.‏ הן שומרות על הסדר הציבורי,‏ אוכפות את החוק ולפעמים אפילו באות להגנתם של משרתי יהוה (‏ההת׳ י״ב:‏16‏)‏.‏ לכן אנחנו מצווים להיענות לדרישותיהן ולתת להן מיסים,‏ תשלומים,‏ יראה וכבוד (‏רומ׳ י״ג:‏7‏)‏.‏ אבל לאותן ממשלות חילוניות יש סמכות רק כי יהוה מאפשר זאת.‏ כשישוע נחקר על־ידי המושל הרומי פונטיוס פילטוס הוא הבהיר את העיקרון הזה.‏ כשפילטוס התייחס לסמכות שיש לו לחוס על חיי ישוע או להמית אותו,‏ ישוע אמר לו:‏ ”‏לא הייתה לך כל סמכות עליי אלמלא היא ניתנה לך מלמעלה”‏ (‏יוח׳ י״ט:‏11‏)‏.‏ בדומה לסמכות שהייתה לפילטוס,‏ גם סמכותם של השליטים והפוליטיקאים כיום מוגבלת.‏

7.‏ באילו מצבים אל לנו להיכנע לשליטים בשר ודם,‏ ומה עליהם לזכור?‏

7 המשיחיים נכנעים לממשלות אנוש כשחוקיהן לא עומדים בניגוד לחוקי אלוהים.‏ אבל אנחנו לא מוכנים לציית לבני אדם אם הם דורשים מאיתנו לעשות משהו שאלוהים אוסר או אם הם אוסרים עלינו לעשות משהו שאלוהים דורש.‏ לדוגמה,‏ הם אולי דורשים שצעירים יתגייסו לצבא וילחמו עבור המדינה.‏ c או שהם עלולים להוציא אל מחוץ לחוק את תרגום המקרא שלנו ואת הפרסומים שלנו המבוססים על המקרא ולאסור עלינו לבשר ולעבוד את יהוה ביחד.‏ כששליטים חורגים מהסמכות שלהם,‏ למשל כשהם רודפים את תלמידי המשיח,‏ הם ייאלצו לתת דין וחשבון על זה לאלוהים.‏ יהוה צופה בהם (‏קהלת ה׳:‏8‏)‏.‏

8.‏ מה ההבדל בין ”‏נעלה”‏ ל”‏עליון”‏,‏ ולמה זה חשוב?‏

8 המילה ”‏נעלה”‏ משמעה ”‏טוב יותר,‏ גדול יותר ובמעמד גבוה יותר”‏.‏ אבל אין משמעה ”‏הכי טוב,‏ הכי גדול ובמעמד הכי גבוה”‏.‏ למעשה,‏ זה תיאור של מילה אחרת — ”‏עליון”‏.‏ אף שממשלות אנוש מתוארות כסמכויות הנעלות,‏ קיימת סמכות אחרת שהיא במעמד הכי גבוה — במעמד העליון.‏ ואכן,‏ פעמים רבות במקרא יהוה אלוהים מכונה בתואר ”‏העליון”‏ (‏דנ׳ ז׳:‏18,‏ 22,‏ 25,‏ 27‏)‏.‏

‏”‏העליון”‏

9.‏ מה ראה הנביא דניאל בחזונות?‏

9 הנביא דניאל ראה חזונות שהראו בבירור את עליונותו של יהוה על כל הסמכויות האחרות.‏ בתחילה ראה דניאל ארבע חיות גדולות שמסמלות מעצמות עולם מהעבר ומההווה — בבל,‏ מדי ופרס,‏ יוון,‏ רומא ואת המעצמה שיצאה ממנה ושולטת היום,‏ אנגלו־אמריקה (‏דנ׳ ז׳:‏1–3,‏ 17‏)‏.‏ אחרי זה דניאל ראה את יהוה אלוהים יושב על כס מלכות בבית דין שמימי (‏דנ׳ ז׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ מה שהנביא דניאל ראה לאחר מכן צריך לשמש אזהרה לשליטים של ימינו.‏

10.‏ למי יהוה מעביר את השלטון על כדור הארץ,‏ לפי דניאל ז׳:‏13,‏ 14,‏ 27‏,‏ ומה זה מוכיח לגביו?‏

10 קרא דניאל ז׳:‏13,‏ 14,‏ 27‏.‏ בפסוקים אלה נאמר שאלוהים לוקח את השלטון מממשלות אנוש ונותן אותו לאחרים שיותר ראויים לו ובעלי כוח רב יותר.‏ למי?‏ ל”‏אחד הדומה לבן אדם”‏,‏ ישוע המשיח,‏ ול”‏קדושי העליון”‏,‏ ה־000,‏144 שישלטו ”‏לעולמי עולמים”‏ (‏דנ׳ ז׳:‏18‏)‏.‏ ברור שיהוה הוא ”‏העליון”‏,‏ כי הוא היחיד שיש לו סמכות לנקוט פעולה כזאת.‏

11.‏ מה עוד כתב דניאל שמראה את עליונותו של יהוה על האומות?‏

11 מה שדניאל ראה בחזון עולה בקנה אחד עם מה שהוא ציין קודם לכן.‏ ”‏אלוהי השמיים”‏,‏ דניאל אמר,‏ ”‏מסיר מלכים ומקים מלכים”‏.‏ הוא גם כתב ש”‏שולט העליון במלכות בני האדם וכי לכל אשר יחפץ נותן הוא אותה”‏ (‏דנ׳ ב׳:‏19–21;‏ ד׳:‏17‏)‏.‏ האם היו מקרים שבהם יהוה הסיר או הקים שליטים?‏ אכן כן.‏

יהוה לקח מבלשאצר את מלכותו ונתן אותה למדים ולפרסים (‏ראה סעיף 12)‏

12.‏ הבא דוגמה לכך שיהוה הסיר מלכים משלטונם בעבר.‏ (‏ראה תמונה.‏)‏

12 יהוה הראה בבירור את עליונותו על ’‏הסמכויות הנעלות’‏.‏ שים לב לשלוש דוגמאות.‏ פרעה,‏ שליט מצרים,‏ שעבד את עם יהוה וסירב שוב ושוב לשחרר אותם.‏ אבל אלוהים שיחרר אותם והטביע את פרעה בים סוף (‏שמ׳ י״ד:‏26–28;‏ תהל׳ קל״ו:‏15‏)‏.‏ בלשאצר,‏ מלך בבל,‏ ערך משתה ו’‏רומם את עצמו נגד אדון השמיים’‏ ו’‏הילל אלוהי כסף וזהב’‏ במקום את יהוה (‏דנ׳ ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ אבל אלוהים השפיל אדם יהיר זה.‏ ”‏באותו הלילה”‏ בלשאצר נהרג ומלכותו הועברה לידי המדים והפרסים (‏דנ׳ ה׳:‏28,‏ 30,‏ 31‏)‏.‏ המלך הורדוס אגריפס הראשון הוציא את השליח יעקב להורג,‏ ואז כלא את השליח פטרוס והתכוון להרוג גם אותו.‏ אבל יהוה מנע מהורדוס להוציא לפועל את תוכניתו.‏ מלאך יהוה ”‏היכה אותו”‏,‏ והוא מת (‏מה״ש י״ב:‏1–5,‏ 21–23‏)‏.‏

13.‏ הבא דוגמה המראה איך יהוה הביס קואליציות של שליטים.‏

13 יהוה הראה את עליונותו גם על קואליציות של שליטים.‏ הוא נלחם עבור עם ישראל ועזר להם להשמיד 31 מלכים כנענים שכרתו ברית ביניהם ולכבוש חלקים גדולים מהארץ המובטחת (‏יהו׳ י״א:‏4–6,‏ 20;‏ י״ב:‏1,‏ 7,‏ 24‏)‏.‏ כמו כן,‏ יהוה הנחית מכה ניצחת על המלך בן־הדד ועל 32 השליטים הארמים האחרים שנלחמו נגד ישראל (‏מל״א כ׳:‏1,‏ 26–29‏)‏.‏

14,‏ 15.‏ (‏א)‏ מה המלכים נבוכדנאצר ודריווש אמרו על ריבונותו של יהוה?‏ (‏ב)‏ מה מחבר התהלים אמר על יהוה ועל עמו?‏

14 פעם אחר פעם יהוה הוכיח שהוא העליון.‏ כשנבוכדנאצר מלך בבל התרברב על כוחו,‏ גבורתו וכבוד תפארתו במקום להכיר בענווה שיהוה ראוי להלל,‏ אלוהים גרם לו לאבד את שפיותו.‏ אחרי שנבוכדנאצר חזר לעצמו,‏ הוא ’‏הילל את העליון’‏ והכיר בכך ש”‏שלטונו [‏של יהוה]‏ שלטון עולם”‏.‏ הוא הוסיף ואמר:‏ ”‏אין מי שיכול לעצור בעדו”‏ (‏דנ׳ ד׳:‏30,‏ 33–35‏)‏.‏ אחרי שתומתו של דניאל נבחנה ויהוה הציל אותו מגוב האריות,‏ המלך דריווש ציווה:‏ ”‏יהיו האנשים רועדים ויראים מפני אלוהי דניאל.‏ כי הוא אלוהים חיים וקיים לעולמים.‏ מלכותו לא תיחרב,‏ וריבונותו נצחית”‏ (‏דנ׳ ו׳:‏7–10,‏ 19–22,‏ 26,‏ 27‏,‏ הערת שוליים)‏.‏

15 מחבר התהלים אמר:‏ ”‏יהוה הפר את מזימות האומות;‏ סיכל את תוכניות העמים”‏.‏ הוא אמר גם:‏ ”‏אשרי האומה אשר יהוה הוא אלוהיה,‏ העם אשר בחר לו לנחלה”‏ (‏תהל׳ ל״ג:‏10,‏ 12‏)‏.‏ אכן,‏ יש לנו סיבה מאוד טובה לשמור על נאמנותנו ליהוה.‏

הקרב המכריע

הקואליציה של האומות לא תשתווה לצבאותיו השמימיים של יהוה (‏ראה סעיפים 16,‏ 17)‏

16.‏ במה נוכל להיות בטוחים באשר ל’‏צרה הגדולה’‏,‏ ולמה?‏ (‏ראה תמונה.‏)‏

16 קראנו מה יהוה עשה בעבר.‏ אם כן,‏ למה נוכל לצפות בעתיד הקרוב?‏ נוכל להיות בטוחים שיהוה יציל את משרתיו הנאמנים ב’‏צרה הגדולה’‏ הקרבה ובאה (‏מתי כ״ד:‏21;‏ דנ׳ י״ב:‏1‏)‏.‏ הוא יעשה זאת כשקואליציה של אומות,‏ הידועה בשם גוג ממגוג,‏ תצא למתקפה אכזרית כלל־עולמית על השומרים על נאמנותם ליהוה.‏ גם אם הקואליציה הזאת תכלול את כל 193 החברות באומות המאוחדות,‏ היא לא תשתווה לעליון ולצבאותיו השמימיים.‏ יהוה מבטיח:‏ ”‏אתגדל ואתקדש ואיוודע לעיני אומות רבות;‏ וידעו כי אני יהוה”‏ (‏יח׳ ל״ח:‏14–16,‏ 23;‏ תהל׳ מ״ו:‏10‏)‏.‏

17.‏ איזה עתיד מנבא המקרא למלכי הארץ ולשומרים על תומתם לפני יהוה?‏

17 מתקפתו של גוג תצית את הקרב הסופי של יהוה בהר מגידון,‏ שבו הוא ישמיד את ”‏מלכי כל העולם המיושב”‏ (‏ההת׳ ט״ז:‏14,‏ 16;‏ י״ט:‏19–21‏)‏.‏ לעומתם,‏ ”‏רק הישרים ישכנו בארץ,‏ ואלה השומרים על תומתם ייוותרו בה”‏ (‏מש׳ ב׳:‏21‏,‏ הערת שוליים)‏.‏

עלינו לשמור על תומתנו

18.‏ מה משיחיים רבים היו מוכנים לעשות,‏ ולמה?‏ (‏דניאל ג׳:‏28‏)‏

18 במהלך ההיסטוריה משיחיים אמיתיים רבים סיכנו את חירותם ואפילו את חייהם מתוך אהבתם ליהוה וכניעתם לו כריבון.‏ הם שמרו על תומתם,‏ והיו נחושים כמו שלושת העברים שניצלו מהכבשן הבוער כי שמרו על נאמנותם לעליון ‏(‏קרא דניאל ג׳:‏28‏)‏.‏

19.‏ על בסיס מה יהוה ישפוט את עמו,‏ ומה אנחנו נדרשים לעשות היום?‏

19 דוד,‏ מחבר התהלים,‏ הזכיר כמה חשוב לשמור על תומתנו לפני אלוהים.‏ הוא כתב:‏ ”‏יהוה יגזור דין על העמים.‏ שפטני,‏ יהוה,‏ לפי צדקתי ולפי תומתי”‏ (‏תהל׳ ז׳:‏8‏)‏.‏ דוד גם כתב:‏ ”‏תום ויושר ינצרו אותי”‏ (‏תהל׳ כ״ה:‏21‏)‏.‏ דרך החיים הטובה ביותר היא לשמור על נאמנותנו ליהוה בכל מצב שאליו ניקלע.‏ כך נרגיש כמו מחבר התהלים,‏ אשר כתב:‏ ”‏אשרי ההולכים בתום,‏ ההולכים בתורת יהוה”‏ (‏תהל׳ קי״ט:‏1‏,‏ הערת שוליים)‏.‏

שיר 122 עמדו איתן והיו יציבים!‏

a המקרא מורה למשיחיים לציית לסמכויות הנעלות — הממשלות של העולם הזה.‏ אבל יש ממשלות שמתנגדות בגלוי ליהוה ולמשרתיו.‏ איך נוכל לציית לשליטים בשר ודם ועדיין לשמור על נאמנותנו ליהוה?‏

b ביאור מונחים:‏ כדי לשמור על תומתנו לפני יהוה,‏ אנחנו צריכים להישאר תמיד נאמנים לו ולריבונותו,‏ גם בשעת מבחן.‏