הישאר בגיא המוגן של יהוה
”ויצא יהוה ונלחם בגויים ההם כיום הילחמו, ביום קרב” (זכ׳ י״ד:3).
1, 2. איזו מלחמה אמיתית עתידה לפרוץ בקרוב, ומה לא יצטרכו משרתי אלוהים לעשות במהלכה?
בשלושים באוקטובר 1938 האזינו מיליוני אנשים בארצות הברית לתוכנית רדיו פופולארית שנהגה לשדר מחזות דרמטיים. המחזה ששודר באותו ערב היה עיבוד של ספר מדע בדיוני — מלחמת העולמות. השחקנים במחזה גילמו שדרני חדשות המבשרים על נחיתתם של צבאות פולשים ממאדים שמטרתם לזרוע הרס בכדור הארץ. אף־על־פי שנמסר שתוכנית הרדיו שידרה מחזה, רבים מן המאזינים חשבו שמדובר במתקפה אמיתית ונתקפו בהלה. אחרים נקטו אמצעים מסוימים בניסיון להתגונן מפני חייזרים דמיוניים.
2 בימינו עתידה לפרוץ מלחמה אמיתית. אולם רוב האנשים אינם נערכים לקראתה. מלחמה זו לא נובאה בספר מדע בדיוני אלא במקרא, דברו של אלוהים שנכתב ברוח הקודש. זוהי מלחמת הר מגידון — מלחמתו של אלוהים נגד הסדר העולמי המרושע הזה (ההת׳ ט״ז:14–16). במלחמה זו לא יצטרכו משרתי אלוהים על הארץ להתגונן מפני חייזרים מכוכב אחר. אך הם יהיו אחוזי תדהמה לנוכח המאורעות המרעישים שיתרחשו ולנוכח הפגנת הכוח מעוררת היראה של אלוהים.
3. באיזו נבואה נדון, ואיזו חשיבות היא נושאת עבורנו?
3 נבואה מקראית המופיעה בספר זכריה פרק י״ד קשורה קשר ישיר למלחמת הר מגידון. אף־על־פי שהיא נכתבה לפני כ־500,2 שנה, נבואה זו משפיעה עלינו באופן אישי (רומ׳ ט״ו:4). פרטים רבים בנבואה קשורים למצבים שמשפיעים על משרתי אלוהים מאז נוסדה מלכות המשיח בשמיים בשנת 1914, וכן לאירועים מרגשים שיתרחשו בעתיד הקרוב. הנבואה מתארת בין היתר שני מאורעות בולטים — התהוות של ”גיא גדולה מאוד” ויציאתם של ”מים חיים” (זכ׳ י״ד:4, 8). הגיא ממלא תפקיד חשוב במתן הגנה למשרתי יהוה. וכאשר נבין איזו משמעות נושאים המים החיים עבורנו, לא רק שנגיע למסקנה שאנו זקוקים למים אלה, אלא גם נחפוץ לשתותם. לפיכך יהיה זה לתועלתנו אם נקדיש את מלוא תשומת לבנו לנבואה זו (פט״ב א׳:19, 20).
תחילתו של ’יום ליהוה’
4. (א) מתי התחיל ’יום ליהוה’? (ב) על מה הכריזו משרתי יהוה עשרות שנים לפני 1914, ומה הייתה תגובתם של מנהיגי העולם?
4 בתחילת פרק י״ד בספר זכריה מוזכר ’יום ליהוה’, כלומר יום השייך ליהוה. (קרא זכריה י״ד:1, 2.) מהו יום זה? זהו ”יום האדון”, אשר החל כאשר ”המלוכה על העולם” עברה לידי ”מלכות אדוננו ומשיחו” (ההת׳ א׳:10; י״א:15). יום זה התחיל בשנת 1914 עם לידתה של מלכות המשיח בשמיים. עשרות שנים לפני 1914 הכריזו משרתי יהוה לאומות שבשנה זו יגיעו ”עתות הגויים” לסיומן ושתחל תקופה שתתאפיין בקשיים שלא היו כמותם (לוקס כ״א:24). מה הייתה תגובתן? במקום לשעות לאזהרות הללו שניתנו בעתן, לעגו מנהיגים פוליטיים ודתיים למבשרים משוחים נלהבים אלה ורדפו אותם. בעשותם כן לעגו מנהיגי העולם הללו לאל הכול יכול, משום ששגרירי המלכות המשוחים מייצגים את ”ירושלים השמימית” — מלכות המשיח — שהם חלק ממנה (עב׳ י״ב:22, 28).
5, 6. (א) איזו פעולה שנקטו האומות נגד ”העיר” ו’אזרחיה’ נחזתה מראש? (ב) מי היו ”יתר העם”?
5 זכריה ניבא באיזו פעולה ינקטו האומות באומרו: ”נלכדה העיר [ירושלים]”. ”העיר” מסמלת את מלכות אלוהים שבידי המשיח. מי שמייצגים אותה עלי אדמות הם ’אזרחיה’, שארית המשיחיים המשוחים (פיל׳ ג׳:20). במרוצת מלחמת העולם הראשונה ’נלכדו’, או נעצרו, חברים בולטים בארגונו הארצי של יהוה והושלכו לבית כלא באטלנטה, ג׳ורג׳יה שבארה״ב. ניתן לומר ש’הבתים נשסו’, או נבזזו, כאשר נהגו בחוסר צדק ובאכזריות בחברים אלה ובנאמנים אחרים חפים מפשע. התוקפים החרימו את הספרות של חברי השארית המשוחה והגבילו את פעילותם כמבשרי מלכות, ובכך בזזו את עושרם של חברי השארית.
6 חרף העובדה שמשרתי אלוהים היו מעטים במספרם, הוצגו באור מסולף, ספגו התנגדות ונרדפו על־ידי תוקפיהם, לא ניתן היה למחות את עבודת האלוהים האמיתית מעל פני האדמה. ”יתר העם”, כלומר מי שנותרו נאמנים מקרב השארית המשוחה וסירבו ’להיכרת מן העיר’.
7. איזו דוגמה מציבים עדיו המשוחים הנאמנים של יהוה לכל עובדי האל האמיתיים בימינו?
7 האם נבואה זו התגשמה במלואה עד סוף מלחמת העולם הראשונה? לא. עוד היו צפויות התקפות נוספות מצד האומות נגד חברי השארית המשוחה ועמיתיהם הנאמנים בעלי התקווה הארצית (ההת׳ י״ב:17). מלחמת העולם השנייה היא ראיה לכך. דוגמתם של עדיו המשוחים הנאמנים של אלוהים מעודדת את משרתי אלוהים בימינו להחזיק מעמד לנוכח כל מבחן, לרבות התנגדות מצד קרובי משפחה לא־מאמינים, עמיתים לעבודה או חברים לספסל הלימודים הלועגים להם על אמונתם (פט״א א׳:6, 7). ללא תלות באזור מגוריהם משרתי אלוהים האמיתיים נחושים יותר מתמיד ’לעמוד איתן ברוח אחת’ ולא ’לפחד ממתנגדיהם’ (פיל׳ א׳:27, 28). אם כן, היכן יוכלו משרתי יהוה למצוא מפלט בטוח בעולם השונא אותם? (יוח׳ ט״ו:17–19).
יהוה יוצר ”גיא גדולה מאוד”
8. (א) מה יכולים הרים לסמל במקרא? (ב) מה מסמל ”הר הזיתים”?
8 מאחר שירושלים — ”העיר” — מסמלת את ירושלים השמימית, גם ”הר הזיתים, אשר על פני [מול] ירושלים” נושא משמעות סמלית. מה מסמל הר זה? כיצד הוא ’נבקע מחציו’ לשני הרים? מדוע יהוה מכנה אותם ”הריי”? (קרא זכריה י״ד:3–5.) הרים יכולים לסמל במקרא מלכויות, או ממשלות. יתר על כן, ברכות והגנה נובעות מהר אלוהים (תהל׳ ע״ב:3; יש׳ כ״ה:6, 7). מכאן שהר הזיתים שעליו עומד אלוהים מזרחית לירושלים מסמל את ריבונותו האוניברסלית של יהוה, כלומר את שלטונו העליון.
9. באיזה מובן מתבקע ”הר הזיתים”?
9 על מה העידה התבקעותו של הר הזיתים? התבקעותו של ההר שממוקם מזרחית לירושלים העידה על כך שיהוה ייסד שלטון נוסף, שלטון משני. שלטון זה הוא מלכות המשיח בראשותו של ישוע. זאת הסיבה שיהוה מכנה את שני ההרים שמתהווים כתוצאה מהתבקעותו של ”הר הזיתים” ”הריי”. שני השלטונות שייכים לו.
10. מה מסמלת ’הגיא הגדולה מאוד’ שנוצרת בין שני ההרים?
10 כאשר ההר הסמלי מתבקע, חציו צפונה וחציו דרומה, רגליו של יהוה עדיין עומדות על שני ההרים. כך נוצרת ”גיא גדולה מאוד” מתחת לרגליו של יהוה. גיא זה מסמל את ההגנה שמספק אלוהים, ושם משרתי יהוה מוצאים מחסה תחת ריבונותו האוניברסלית ומלכות המשיח שבידי בנו. יהוה ידאג לכך שעבודת אלוהים הטהורה לעולם לא תיפסק כליל. מתי התרחשה התבקעותו של הר הזיתים? הדבר אירע עם היווסדותה של מלכות המשיח כאשר תמו עתות הגויים ב־1914. מתי החלה מנוסתם של משרתי אלוהים האמיתיים לגיא הסמלי?
תחילתה של המנוסה לגיא
11, 12. (א) מתי החלה המנוסה לגיא הסמלי? (ב) מדוע ניתן לומר שזרועו רבת־העוצמה של יהוה מגנה על עמו?
11 ישוע הזהיר את תלמידיו: ”תהיו שנואים על כל העמים בגלל שמי” (מתי כ״ד:9). מאז שנת 1914, במרוצת אחרית הימים של סדר עולמי זה, החריפה שנאה זו במיוחד. חרף העובדה שאויביה של השארית המשוחה התקיפו אותה באכזריות במהלך מלחמת העולם הראשונה, הם לא הצליחו להשמיד את כל חברי הקבוצה הנאמנים. בשנת 1919 הם שוחררו מאחיזתה העזה של בבל הגדולה — המעצמה העולמית של דתות הכזב (ההת׳ י״א:11, 12). * אז החלה המנוסה אל הגיא שבין הרי יהוה.
12 מאז 1919 הגיא הסמלי ממשיך להגן על כל משרתי אלוהים האמיתיים ברחבי העולם. לאורך השנים הוטלו באזורים רבים ברחבי העולם איסורים והגבלות על פעילות ההטפה ועל הספרות המקראית של עדי־יהוה. במדינות מסוימות הגבלות אלה עדיין קיימות. אך אין זה משנה מה ינסו האומות לעשות, הן לעולם לא יצליחו למחות את עבודת אלוהים האמיתית. זרועו רבת־העוצמה של יהוה תגן על עמו (דב׳ י״א:2).
13. מה עלינו לעשות כדי להישאר בגיא הסמלי של יהוה, ומדוע כעת יותר מתמיד חשוב שנישאר בו?
13 אם נדבק ביהוה ונעמוד איתן באמת, הוא ובנו ישוע המשיח ימלאו את חלקם, ואלוהים לא ירשה לאיש או לדבר ’לחטוף אותנו מידיו’ (יוח׳ י׳:28, 29). יהוה מוכן להעמיד לרשותנו כל עזרה שנזדקק לה כדי לציית לו כריבון היקום ולהישאר נתינים נאמנים של מלכות המשיח. חיוני שנישאר בגיא המספק הגנה משום שגיא זה ימלא תפקיד חשוב אף יותר עבור משרתי אלוהים האמיתיים במהלך הצרה הגדולה הממשמשת ובאה.
”יום הילחמו” קרב ובא
14, 15. מה יהיה מצבם של מי שמצויים מחוץ לגיא ביום שבו יילחם אלוהים נגד אויביו?
14 ככל שמתקרב קצו של הסדר העולמי הזה ממשיך השטן להגביר את התקפותיו נגד משרתי יהוה. כאשר יגיע ”יום הילחמו” של אלוהים נגד כל אויביו, יהוה ידאג לכך שאחת ממתקפותיו של השטן תהיה האחרונה. ”ביום קרב” זה יהיה ברור יותר מבכל מלחמה אחרת עד כמה יהוה, ריבון היקום, הוא לוחם דגול (זכ׳ י״ד:3).
15 מה יהיה מצבם של מי שמצויים מחוץ לתחומי הגנתה של ה”גיא הגדולה” ביום מלחמת אלוהים? לא יזרח עליהם ”אור יקרות” של חסד אלוהים. ביום קרב יהוה העומד בפתח ”הסוס, הפרד, הגמל והחמור וכל הבהמה” — המסמלים את הציוד הצבאי של האומות — ’יקפאו’, כלומר יצאו מכלל שימוש. יהוה גם ייגוף את אויביו ב”מגפה”. בין אם מדובר במגפה פיזית ובין אם לאו, מגפה זו תשתיק את איומיהם המחרידים. ביום הזה ’יימקו [יירקבו] עיניהם ולשונם’ של התוקפים במובן זה שהם יתקפו בצורה עיוורת וייבצר מהם להשמיע את התרסותיהם (זכ׳ י״ד:6, 7, 12, 15). השמדה זו תהיה כלל עולמית. הכוחות שיעמדו לצדו של השטן בקרב זה יהיו עצומים (ההת׳ י״ט:19–21). ”והיו חללי יהוה ביום ההוא מקצה הארץ ועד קצה הארץ” (יר׳ כ״ה:32, 33).
16. לאור העובדה שיום מלחמתו של אלוהים קרב ובא, אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו, ומה יהיה עלינו לעשות?
16 מלחמה תמיד מסבה סבל וכאב, גם לצד המנצח. לעיתים יש מחסור במזון. אנשים מאבדים את רכושם. רמת החיים עלולה להיפגע. חירות הפרט עשויה להיות מוגבלת. מה נעשה אם יפקדו אותנו קשיים אלה? האם ניתפס לבהלה? האם נתפשר על אמונתנו תחת לחץ? האם נאבד תקווה ונשקע בייאוש? במהלך הצרה הגדולה יהיה זה חיוני ביותר שנמשיך להאמין בכוחו של יהוה להושיע ושנישאר בגיא המוגן של יהוה (קרא חבקוק ג׳:17, 18).
”יֵצאו מים חיים”
17, 18. (א) מה הם ’המים החיים’? (ב) מה מסמלים ”הים הקדמוני” ו”הים האחרון”? (ג) מה אתה נחוש לעשות בעודך מביט אל עבר העתיד?
17 לאחר מלחמת הר מגידון ימשיכו לזרום ”מים חיים” ממקום מושבה של מלכות המשיח. ”מים חיים” אלה מסמלים את האמצעים שמספק יהוה לקיום החיים. ”הים הקדמוני” הוא ים המלח, ו”הים האחרון” הוא ים התיכון. שניהם מסמלים קבוצות של אנשים. ים המלח מסמל היטב את מי שמצויים בקבר המשותף של כל בני האדם. הים התיכון מיטיב לתאר את ’ההמון הרב’ שיינצלו מהר מגידון הואיל והוא שוקק חיים (קרא זכריה י״ד:8, 9; ההת׳ ז׳:9–15). מכאן ששתי הקבוצות ימשיכו להרוות את צימאונן במים חיים סמליים אלה — ”נהר מי חיים” — וכתוצאה מכך ישתחררו מהמוות שהוריש לנו אדם הראשון (ההת׳ כ״ב:1, 2).
היה נחוש להישאר בגיא המוגן של יהוה
18 הודות להגנתו של יהוה אנו נשרוד את קצו של סדר עולמי מרושע זה וניכנס לעולמו החדש רב־הצדק של אלוהים. על אף היותנו שנואים על כל הגויים, הבה נהיה נחושים יותר מתמיד להיות נתינים נאמנים של מלכות אלוהים ולהישאר בגיא המוגן של יהוה.
^ ראה ההתגלות — שיא התגשמותה קרוב! עמודים 169, 170.
