אל הקוראים
אל הקוראים
אנו שמחים להודיעכם כי החל מהוצאה זו יחולו מספר שינויים בפורמט כתב העת המצפה. לפני שנפרט את השינויים, נסביר מה יישאר במתכונתו.
שמו של כתב העת, המצפה מכריז על מלכות יהוה, לא השתנה. ואכן, המצפה ימשיך לרומם את יהוה כאלוהי האמת ויישא בכנפיו מסר של נחמה לציבור הקוראים באמצעות בשורת מלכות האלוהים. המאמרים בעמודים 5 עד 9 בהוצאה זו מסבירים מהי המלכות ומתי היא תבוא. בנוסף לכך, כדרכו כבר עשרות שנים, ימשיך המצפה לחזק את האמונה בישוע המשיח, להרים על נס את האמת המקראית ולהסביר את משמעות המתרחש בעולם בראי נבואות המקרא.
אם כן, מה יהיו השינויים? נסביר כעת את מספר המאפיינים החדשים והמרגשים שיופיעו במהדורת ה־1 לחודש. a
מדי חודש יופיעו מספר מדורים מעוררי מחשבה. המדור ”הידעת?” יספק חומר רקע מעניין שישפוך אור על משמעותן של פרשות מקראיות נבחרות. המדור ”קרב אל אלוהים” ידגיש מה אנו יכולים ללמוד על יהוה מקטעים מסוימים במקרא. המדור ”קוראים שואלים” יציג תשובות לשאלות מקראיות נפוצות. למשל, רבים שואלים: ”האם מלכות אלוהים שוכנת בלב האדם?” את התשובה לכך תמצא בעמוד 13.
כמה מהמדורים הקבועים מיועדים במיוחד למשפחה. המדור ”צעדי מפתח לחיי משפחה מאושרים”, שיופיע ארבע פעמים בשנה, יציג בעיות משפחתיות מציאותיות ויראה כיצד יכולים עקרונות המקרא לעזור בפתרון הקשיים. במדור ”למדו את ילדיכם”, אשר יופיע מדי חודשיים, יהיו מאמרים המיועדים לקריאה משותפת של ההורים והילדים. לסירוגין עם המדור הזה, יופיע המדור ”אל קוראינו הצעירים” ובו משימות ללימוד המקרא עבור בני נוער.
מספר מדורים נוספים יופיעו ארבע פעמים בשנה. המדור ”לך בעקבות אמונתם” יעודד אותנו ללכת בעקבות דוגמתן של דמויות מקראיות. למשל, בעמודים 18 עד 21 בהוצאה זו תקרא את סיפורו המרגש של הנביא אליהו ותלמד כיצד לחקות את אמונתו. במדור ”מכתב מ...” יימסרו דיווחים מפי שליחים ואחרים, הנמצאים במקומות שונים בעולם. המדור ”מה אנו למדים מישוע” יציג בצורה פשוטה עיקרי אמונה בסיסיים.
אנו בטוחים כי המצפה יוסיף להיות חומר קריאה מרתק למי שרוחש כבוד למקרא וחפץ לדעת מה הוא באמת מלמד. אנו תקווה שכתב עת זה ירווה את צמאונך לאמת המקראית.
המוציאים לאור
[הערת שוליים]
a מהוצאה זו יֵצא המצפה לאור בשתי מהדורות. מהדורת ה־1 לחודש מיועדת לציבור הרחב. מהדורת ה־15 לחודש תהיה מהדורה לימודית אשר תשמש את עדי־יהוה באסיפותיהם הפתוחות לציבור.