1. Kako nam čitanje iz razonode može donijeti veliko zadovoljstvo?

MNOGI ljudi čitaju samo iz razonode. Ako je ono što se čita izgrađujuće, čitanje može biti izvor korisnog opuštanja. Neki kršćani, pored programa redovitog čitanja Biblije, pravi užitak pronalaze u tome što mogu naizmjenično čitati Psalme, Priče Salamunove, izvještaje iz Evanđeljâ ili druge dijelove Biblije. Sama ljepota jezika i misli donosi im duboko zadovoljstvo. Drugi iz razonode čitaju Godišnjak Jehovinih svjedoka, časopis Probudite se!, životne priče objavljene u ovom časopisu ili tiskano gradivo o istraživanjima na području povijesti, zemljopisa i prirode.

2, 3. (a) U kom smislu duboke duhovne informacije možemo usporediti s jakom hranom? (b) Što spada u proučavanje?

² I dok čitanje iz razonode može biti jedan oblik opuštanja, proučavanje zahtijeva umni napor. Engleski filozof Francis Bacon napisao je: “Neke knjige treba kušati, druge gutati, a neke sažvakati i probaviti.” Biblija sasvim sigurno spada u ovu zadnju grupu. Apostol Pavao je napisao: “O njemu [Kristu, koji je predočen Kraljem-Svećenikom Melkizedekom] imamo mnogo toga reći, a teško je to objasniti, jer ste otupjeli u slušanju. (...) Jaka hrana pripada zrelima, onima čija je moć zapažanja upotrebom uvježbana da razlikuju i ispravno i neispravno” (Hebrejima 5:11, 14). Jaku se hranu treba sažvakati prije nego je se proguta i probavi. Prije nego što primimo i usvojimo duboke duhovne informacije trebamo razmišljati o njima.

³ Jedan rječnik “proučavanje” definira kao “čin ili proces naprezanja uma s ciljem stjecanja znanja ili razumijevanja čitanjem, istraživanjem itd.” To znači da u njega spada više od pukog površnog čitanja, pri čemu možda podcrtavamo riječi. Proučavanje obuhvaća rad, umni napor i upotrebu moći zapažanja. Međutim, iako proučavanje iziskuje trud, to ne znači da nam ono ne može biti užitak.

4. Kako prema psalmistovim riječima proučavanje Božje Riječi može biti okrepljujuće i poučno?

⁴ Čitanje i proučavanje Božje Riječi može biti okrepljujuće i ohrabrujuće. Psalmist je rekao: “Zakon je Jehovin savršen, krijepi dušu; svjedočanstvo je Jehovino vjerno, daje mudrost nevještome. Naredbe su Jehovine  pravedne, vesele srce. Zapovijed je Jehovina svijetla, prosvjetljuje oči” (Psalam 19:7, 8). Jehovini zakoni i podsjetnici oživljavaju našu dušu, unapređuju našu duhovnu dobrobit, donose nam unutarnju radost i daju sjaj našim očima jer imamo jasnu predodžbu o Jehovinim divnim naumima. Kako li je to divno!

5. Na koje nam načine proučavanje može predstavljati veliki užitak?

⁵ Kad vidimo da naš posao daje dobre rezultate, obično ga obavljamo s užitkom. Stoga, da bismo uživali u proučavanju, trebamo što prije primjenjivati novostečenu spoznaju. Jakov je napisao: “Tko pomno gleda u savršeni zakon koji pripada slobodi i tko ustraje u tome, on će, zato što nije postao zaboravni slušač, nego izvršitelj djela, biti sretan što ga vrši” (Jakov 1:25). Ukoliko odmah osobno primijenimo misli koje naučimo, to će nam donijeti veliko zadovoljstvo. Veliku radost donijet će nam i istraživanje s konkretnim ciljem da pronađemo odgovor na pitanje koje nam je postavljeno u našem djelu propovijedanja ili poučavanja.

6. Kako je pisac 119. Psalma izrazio svoju ljubav prema Jehovinoj riječi?

⁶ Pisac 119. Psalma, vjerojatno Ezehija dok je još bio mladi princ, izrazio je svoju ljubav prema Jehovinoj riječi. Poetskim je jezikom rekao: “Uživat ću u pravilima tvojim, riječi tvojih neću zaboravit‘. Jer tvoja su svjedočanstva uživanje moje (...). U zapovijedima tvojim moja je naslada jer ih ljubim. Nek‘ dođe na me milosrđe tvoje da poživim, jer Zakon tvoj moja je naslada. Jahve, za tvojim spasenjem čeznem, uživam u tvom Zakonu” (Psalam 119:16, 24, 47, 77, 174, St ).

7, 8. (a) Što prema jednom priručniku znači ‘uživati’ u Božjoj Riječi? (b) Kako možemo pokazati svoju ljubav prema Jehovinoj Riječi? (c) Kako se Ezra pripremio prije čitanja Jehovinog Zakona?

⁷ Objašnjavajući riječ koju se u 119. Psalmu prevodi s ‘uživati’, jedan rječnik Hebrejskih pisama kaže: “Izraz upotrijebljen u 16. retku slaže se s [glagolima] prevedenima s radovati se (...) i razmišljati (...). Stoga je redoslijed sljedeći: radovanje, razmišljanje, uživanje (...). Ova kombinacija može ukazivati na to da je smisleno razmišljanje sredstvo putem kojeg osoba počinje uživati u Jahvinoj riječi. (...) To značenje obuhvaća i emotivan element.” *

⁸ Da, naša ljubav prema Jehovinoj Riječi treba dolaziti iz srca, središta naših emocija. Trebali bismo uživati u tome da se zadržimo na nekim recima netom nakon što ih pročitamo. Trebali bismo razmišljati o dubokim duhovnim mislima, biti zaokupljeni njima. To zahtijeva razmišljanje u miru i uz molitvu. Poput Ezre, i mi trebamo pripremiti srce na čitanje i proučavanje Božje Riječi. O njemu je napisano: “Ezra bješe upravio [“pripremio”, NS ] srce svoje da istražuje zakon Jehovin i da ga izvršuje i da uči Izraela uredbama i zakonima” (Ezra 7:10). Zapazi iz koja je tri razloga Ezra pripremio svoje srce: zbog proučavanja, zbog osobne primjene i  zbog poučavanja. I mi bismo trebali oponašati njegov primjer.

9, 10. (a) Na koje je načine psalmist pokazao da razmišlja o Jehovinoj Riječi? (b) Što znači hebrejski glagol preveden s ‘razmišljati’? (c) Zašto je važno da na proučavanje Biblije gledamo kao na “čin obožavanja”?

⁹ Psalmist kaže da je razmišljao o Jehovinim zakonima, zapovijedima i podsjetnicima. On pjeva: “O zapovijedima tvojim razmišljam, i pazim na putove tvoje. Ruke svoje pružam k zapovijedima tvojim, koje ljubim, i razmišljam o naredbama tvojim. Kako ljubim zakon tvoj! Cijeli dan mislim o njemu. Razumniji postah od svih učitelja svojih; jer razmišljam o tvojim otkrivenjima” (Psalam 119:15, 48, 97, 99). Što znači ‘razmišljati’ o Jehovinoj Riječi?

¹⁰ Hebrejski glagol preveden s ‘razmišljati’ znači i “duboko razmišljati, promišljati”, “u mislima analizirati neku stvar”. “Koristi ga se za razmišljanje u miru o Božjim djelima (...) i Božjoj riječi” (Theological Wordbook of the Old Testament). Glagol ‘misliti’ odnosi se na “psalmistovo duboko razmišljanje”, “njegovo ljubavlju motivirano proučavanje” Božjeg zakona koje predstavlja “čin obožavanja”. Ako na proučavanje Božje Riječi gledamo kao na sastavni dio našeg obožavanja, onda ono postaje još ozbiljnije. To, stoga, trebamo činiti savjesno i uz molitvu. Proučavanje je dio našeg obožavanja i vrši se s ciljem da se poboljša naše obožavanje.

11. Kako Jehova svom narodu otkriva duboke duhovne misli?

¹¹ S divljenjem punim strahopoštovanja psalmist je uzviknuo: “Kako su velika djela tvoja, Jehova! Veoma su duboke pomisli tvoje” (Psalam 92:5). A apostol Pavao govorio je o ‘dubokim stvarima Božjim’, o teško razumljivim mislima koje Jehova otkriva svom narodu “svojim duhom” koji djeluje na razred vjernog i razboritog roba (1. Korinćanima 2:10; Matej 24:45). Razred roba marljivo pruža duhovnu hranu svima — novima ‘mlijeko’, a “zrelima” ‘jaku hranu’ (Hebrejima 5:11-14).

12. Navedi primjer ‘dubokih stvari Božjih’ koje je objasnio razred roba.

¹² Da bismo razumjeli te “duboke stvari Božje”, trebamo uz molitvu proučavati njegovu Riječ i razmišljati o njoj. Naprimjer, objavljeno je divno gradivo koje pokazuje da Jehova istovremeno može biti pravedan i milosrdan. Primjenjivanje milosrđa nije razvodnjavanje njegove pravde; umjesto toga, Božje je milosrđe izraz njegove pravde kao i ljubavi. Kad sudi nekom grešniku, Jehova najprije utvrđuje je li moguće pokazati milosrđe na temelju otkupne žrtve njegovog Sina. Ako se grešnik ne kaje ili je buntovan, Bog dopušta da ulogu preuzme pravda koja nije popraćena milosrđem jer za to nema osnove. U svakom slučaju, on je vjeran svojim uzvišenim načelima * (Rimljanima 3:21-26). ‘O dubino Božje mudrosti!’ (Rimljanima 11:33).

13. Kako bismo trebali pokazati cijenjenje za “velik broj” duhovnih istina koje su nam dosad otkrivene?

¹³ I nas, kao i psalmista, oduševljava činjenica da Jehova mnoge svoje misli dijeli s nama. David je napisao: “Kako su mi nedokučive pomisli tvoje, Bože! Kako im je velik broj! Da ih brojim, više ih je nego pijeska” (Psalam 139:17, 18). Iako naša trenutna spoznaja predstavlja tek mali dio u odnosu na bezbrojne misli koje će Jehova otkrivati tokom vječnosti, mi duboko cijenimo “velik broj” dragocjenih duhovnih istina koje su nam dosad otkrivene i sve dublje kopamo kako bismo zašli u srž, odnosno osnovu, Božje Riječi (Psalam 119:160, St ).

14. Kako Priče Salamunove 2:1-6 naglašavaju da je potrebno ulagati trud u proučavanje Božje Riječi?

¹⁴ Duboko proučavanje Biblije zahtijeva trud. To možemo sasvim jasno zaključiti nakon pažljivog čitanja Priča Salamunovih 2:1-6. Obrati pažnju na glagole radnje koje je mudri kralj Salamun koristio kako bi naglasio da je potrebno ulagati trud u stjecanje Božje spoznaje, mudrosti i razbora. Napisao je: “Sine moj, ako primiš riječi moje, i zapovijedi moje sahraniš kod sebe, da pazi uho tvoje na mudrost, i prigneš srce svoje k razumu, ako prizoveš mudrost, i k razumu podigneš glas svoj, ako ga ustražiš kao srebro, i kao sakriveno blago ako dobro ustražiš; tada ćeš razumjeti strah Jehovin, i poznanje Božje naći ćeš. Jer Jehova daje mudrost, iz njegovih usta dolazi znanje i razum.” Da, da bi proučavanje urodilo plodom, potrebno je istraživati, kopati, kao da tražimo skriveno blago.

15. Koja biblijska usporedba ističe važnost dobrih metoda proučavanja?

¹⁵ Da bi nas proučavanje duhovno obogatilo, potrebne su i dobre metode proučavanja. Salamun je napisao: “Kad se zatupi željezo i oštrice mu se ne naoštri, tada treba više snage” (Propovjednik 10:10). Ako radnik koristi tupi alat za rezanje ili ga ne koristi vješto, svoju će energiju trošiti uludo, a ono što napravi bit će loše. Slično tome, koristi koje imamo od vremena utrošenog u proučavanje mogu se uvelike razlikovati, ovisno o našim metodama proučavanja. Izvrsni praktični prijedlozi za poboljšanje načina proučavanja mogu se naći u 7. lekciji Vodiča za teokratsku službu osposobljavanja. *

16. Koji nam praktični prijedlozi pomažu da temeljito proučavamo?

¹⁶ Prije nego što neki majstor započne s radom, on pripremi alat koji će mu trebati. Slično tome, kad želimo početi s proučavanjem, trebali bismo iz naše osobne biblioteke uzeti literaturu koja će nam trebati. Isto tako, ako imamo na umu da je proučavanje rad i da zahtijeva umni napor, dobro je zauzeti prikladan položaj tijela. Ukoliko želimo ostati mentalno budni, možda je bolje sjediti na stolici za kuhinjskim ili radnim stolom nego ležati u krevetu ili sjediti u udobnoj fotelji. Nakon što si jedno vrijeme bio usredotočen na ono što proučavaš, možda će ti koristiti ako se malo protegneš ili odeš van na svježi zrak.

17, 18. Navedi primjere kako koristiti izvrsna pomoćna sredstva za proučavanje koja su ti dostupna.

¹⁷ Na raspolaganju nam stoje i mnoga jedinstvena pomoćna sredstva za proučavanje. Među njima je glavna Biblija, prijevod Novi svijet, koji je sada u cijelosti ili pojedinim dijelovima dostupan na 37 jezika. Standardno izdanje prijevoda Novi svijet sadrži reference i “Kazalo biblijskih knjiga” u kojem se nalazi ime pisca, mjesto pisanja i vremenski period pisanja. U njemu se također nalazi indeks biblijskih riječi, dodatak i karte. Ta je Biblija na nekim jezicima tiskana u većem formatu, a poznata je kao Reference Bible (Biblija s referencama). Ona sadrži sve gore navedene priloge i mnoge druge, uključujući i opširne fusnote za koje također postoji indeks. Da li u potpunosti koristiš sve što ti je dostupno na tvom jeziku da bi ti bilo lakše dublje kopati po Božjoj Riječi?

¹⁸ Još jedno dragocjeno pomoćno sredstvo za proučavanje je biblijska enciklopedija Insight on the Scriptures koja se sastoji od dva sveska. Ako taj priručnik postoji na jeziku koji razumiješ, trebao bi ti stalno biti pri ruci dok proučavaš. U njemu se nalaze dodatne informacije o većini biblijskih tema. Slično korisno  pomoćno sredstvo je knjiga “Sve je Pismo od Boga nadahnuto i korisno”. Kad počinješ čitati neku novu biblijsku knjigu, dobro je obraditi odgovarajuće poglavlje iz knjige “Sve Pismo” kako bi se upoznao sa zemljopisnom i povijesnom pozadinom te sažetkom sadržaja biblijske knjige i vrijednosti koju on ima za nas. Osim mnogobrojnih tiskanih pomoćnih sredstava za proučavanje, dobili smo nešto novo, a to je kompjuterizirana Watchtower Library (Biblioteka Watchtowera) koja je trenutno dostupna na devet jezika.

19. (a) Zašto nam Jehova pruža dobra pomoćna sredstva za proučavanje Biblije? (b) Što je potrebno za smisleno čitanje i proučavanje Biblije?

¹⁹ Jehova svojim slugama na Zemlji pruža sva ta pomoćna sredstva putem ‘vjernog i razboritog roba’ kako bi im omogućio da ‘traže i nađu samu spoznaju Boga’ (Priče Salamunove 2:4, 5, NS ). Dobre navike proučavanja omogućavaju nam da steknemo potpuniju spoznaju o Jehovi i imamo prisniji odnos s njim (Psalam 63:1-8). Da, proučavanje je rad, ali to je radostan i koristan rad. Međutim, za to je potrebno vrijeme, pa se zato vjerojatno pitaš: ‘Kako pronaći vrijeme da bih čitanju Biblije i osobnom studiju poklonio odgovarajuću pažnju?’ Taj će se aspekt razmatrati u završnom članku ove serije članaka.