Da li se događaji povezani s Kristovom prisutnošću trebaju odigrati u vrlo kratkom vremenu ili se odigravaju godinama?

Mat. 24:37-39: “Kao što je bilo u Noinim danima, takva će biti prisutnost [“Dolazak”, JB; grčki: parousía] Sina čovječjega. Jer kao što su u tim danima prije potopa jeli i pili, ženili se i udavali, sve do dana kad je Noa ušao u arku, i nisu obraćali pažnju dok nije došao potop i sve ih odnio, takva će biti prisutnost Sina čovječjega.” (Događaji “u Noinim danima” koji su opisani u ovim recima odigravali su se godinama. Isus je svoju prisutnost usporedio s onim što se tada događalo.)

U Mateju 24:37 koristi se grčka riječ parousía. Ona doslovno znači “bivanje uz”. Zanimljivo je da sva tri grčko-hrvatska rječnika (Grčko-hrvatski rječnik, Stjepan Senc, 1910, stranica 717; Grčko-hrvatski rječnik,  Gorski i Majnarić, 1983, stranica 319; Grčko-hrvatski rječnik Novoga zavjeta, Rudolf Amerl, 2000, stranica 139) kao prvo značenje riječi parousía navode pojmove “nazočnost” i “prisutnost”. Smisao te riječi jasno je izražen u Filipljanima 2:12, gdje Pavao govori o dva sasvim suprotna pojma — svojoj prisutnosti (parousía) i svojoj odsutnosti (apousía). S druge strane, u Mateju 24:30, gdje se govori o “Sinu čovječjem kako dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom” kako bi izvršio Jehovinu presudu u ratu Harmagedonu, koristi se grčka riječ erkhómenon. Neki prevoditelji prevode obje grčke riječi s “dolazak”, ali oni koji to žele točnije prevesti izražavaju razliku koja postoji u njihovom značenju.

Hoće li ljudi moći u doslovnom smislu vidjeti Kristov povratak?

Ivan 14:19: “Još malo i svijet me više neće vidjeti, ali vi [Isusovi vjerni apostoli] ćete me vidjeti, jer ja živim, a i vi ćete živjeti.” (Isus je obećao svojim apostolima da će se vratiti i uzeti ih na nebo kako bi bili s njim. Oni će ga moći vidjeti jer će biti duhovne osobe poput njega. No svijet ga neće ponovno vidjeti. Usporedi 1. Timoteju 6:16.)

Djela 13:34: “[Bog] ga je [Isusa] uskrsnuo od mrtvih te se više neće vratiti u raspadljivost.” (Ljudska su tijela po svojoj prirodi raspadljiva. Zbog toga se u 1. Korinćanima 15:42, 44 izraz “raspadljivost” koristi u povezanosti s “tjelesnim tijelom”. Isus više nikada neće imati takvo tijelo.)

Ivan 6:51: “Ja sam živi kruh koji je sišao s neba. Ako tko jede od ovog kruha, živjet će vječno. A kruh koji ću ja dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta.” (Isus je dao svoje tijelo i više ga neće uzimati natrag. Inače bi poništio žrtvu koju je kao savršeni čovjek dao kad je umro za ljudski rod.)

Vidi i stranice 403 i 404, pod temom “Uznesenje vjernika na nebo”.

 U kom će smislu Isus doći “na isti način” kao što je otišao na nebo?

Djela 1:9-11: “Bio je podignut pred očima njihovim [svojih apostola] i oblak ga je oteo pogledu njihovu. I dok su netremice gledali u nebo kako on odlazi, gle, dva čovjeka u bijelim haljinama stala su kraj njih i rekla: ‘Ljudi Galilejci, zašto stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas uzet na nebo doći će na isti način kao što ste ga vidjeli da odlazi na nebo.’” (Obratite pažnju na to da izvještaj kaže da će doći “na isti način”, a ne u istom tijelu. Na koji je način Isus otišao na nebo? U 9. retku stoji da je jednostavno nestao, a njegovo su uznesenje promatrali samo njegovi učenici. Svijet nije znao što se događa. Tako će biti i prilikom Kristovog povratka.)

Što znači da “dolazi s oblacima” i da će ga “vidjeti svako oko”?

Otkr. 1:7: “Evo, dolazi s oblacima i vidjet će ga svako oko, čak i oni koji su ga proboli. I sva će plemena zemaljska proplakati zbog njega.” (Vidi i Mateja 24:30; Marka 13:26; Luku 21:27.)

Što predočavaju “oblaci”? Nevidljivost. Kad avion prolazi kroz guste oblake ili iznad oblaka, ljudi na zemlji možda čuju zvuk motora, ali obično ne mogu vidjeti avion. Jehova je rekao Mojsiju: “Doći ću k tebi u tamnom oblaku.” Mojsije nije vidio Boga, no taj je oblak ukazivao na Jehovinu nevidljivu prisutnost (2. Mojs. 19:9; vidi i 3. Mojsijevu 16:2; 4. Mojsijevu 11:25). Kad bi se Krist pojavio na nebu u vidljivom obliku, sasvim je jasno da ga ne bi moglo vidjeti “svako oko”. Da li bi ga mogli vidjeti ljudi u Europi, Africi i Americi kad bi se, naprimjer, pojavio iznad Australije?

U kom će ga smislu “vidjeti svako oko”? Ljudi će na temelju onoga što se događa na Zemlji shvatiti da je Isus prisutan u nevidljivom obliku. O simboličnom vidu govori se i u Ivanu 9:41: “Isus im je [farizejima] odgovorio: ‘Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. Ali vi sad kažete: “Vidimo.” Zato vaš grijeh ostaje.’” (Usporedi Rimljanima 1:20.) Nakon Kristovog povratka neki su ljudi počeli  vjerovati u njega jer prepoznaju znak njegove prisutnosti. Drugi ne žele prihvatiti te dokaze, no kad Krist počne izvršavati Božju presudu protiv zlih, čak će i oni shvatiti, promatrajući očitovanje njegove silne moći, da to uništenje ne potječe od ljudi, nego s neba. Oni će znati što se događa jer su bili upozoreni na to. Tada će “proplakati” zbog nesreće koja će ih zadesiti.

Tko su oni “koji su ga proboli”? Isusa su u doslovnom smislu proboli rimski vojnici prilikom njegovog pogubljenja. No oni su odavno mrtvi. Dakle, te se riječi odnose na ljude koji na sličan način zlostavljaju, odnosno “probadaju”, Kristove prave sljedbenike u posljednjim danima (Mat. 25:40, 45).

Može li se za nekoga reći da je “došao” ili da je “prisutan” ako ga ljudi ne mogu vidjeti?

Apostol Pavao je rekao da je bio “odsutan tijelom, ali prisutan duhom” u skupštini u Korintu (1. Kor. 5:3).

Jehova je rekao da će “sići” kako bi pomiješao jezik graditeljima babilonske kule (1. Mojs. 11:7). Osim toga, rekao je da je “sišao” kako bi izbavio izraelski narod iz egipatskog ropstva. Usto je obećao Mojsiju: “Ja ću poći s tobom” i odvesti izraelski narod u Obećanu zemlju (2. Mojs. 3:8; 33:14). Međutim, nijedan čovjek nikada nije vidio Boga (2. Mojs. 33:20; Ivan 1:18).

Koji se događaji u Bibliji dovode u vezu s Kristovom prisutnošću?

Dan. 7:13, 14: “Na oblacima nebeskim dolazio je netko kao sin čovječji [Isus Krist]. Bilo mu je dopušteno da pristupi Pradavnome [Jehovi Bogu], pa su ga doveli pred njega. Njemu je bila predana vlast, čast i kraljevstvo, da mu služe svi narodi, plemena i jezici.”

1. Sol. 4:15, 16: “Ovo vam govorimo po riječi Jehovinoj: mi živi, koji preostanemo do vremena Gospodinove prisutnosti, nećemo preteći one koji su umrli, jer će sam Gospodin sići s neba sa zapovjedničkim pozivom, s glasom arhanđela i s trubom Božjom, i najprije će ustati oni koji su mrtvi u zajedništvu s Kristom.” (Dakle, oni koji  će kraljevati s Kristom uskrsnut će kako bi bili s njim na nebu — najprije oni koji su umrli u prošlosti, a zatim oni koji budu umirali nakon Gospodinovog povratka.)

Mat. 25:31-33: “Kad Sin čovječji stigne u slavi svojoj i svi anđeli s njim, tada će sjesti na slavno prijestolje svoje. I svi će se narodi skupiti pred njim i on će odvojiti ljude jedne od drugih, kao što pastir odvaja ovce od jaraca. Postavit će ovce sebi zdesna, a jarce slijeva.”

2. Sol. 1:7-9: “Vama, koji trpite nevolju, da donese [Bog] olakšanje, kao i nama, kad se s neba pojavi Gospodin Isus sa svojim moćnim anđelima u ognju usplamtjelom te izvrši osvetu nad onima koji ne poznaju Boga i koji se ne pokoravaju dobroj vijesti o našem Gospodinu Isusu. Oni će biti kažnjeni vječnom propašću i tako će biti udaljeni od lica Gospodinova i od njegove slavne moći.”

Luka 23:42, 43: “Zatim je [suosjećajni zločinac koji je zajedno s Isusom bio osuđen na smrt] rekao: ‘Isuse, sjeti me se kad dođeš u kraljevstvo svoje!’ A Isus mu je rekao: ‘Zaista, kažem ti danas, bit ćeš sa mnom u raju.’” (Pod Kristovom će vlasti sva Zemlja postati raj. Umrli koji su u Božjem sjećanju uskrsnut će i dobiti priliku da kao savršeni ljudi vječno žive na Zemlji.)

Vidi i stranice 260-264, pod temom “Posljednji dani”.