A tanulmányozás eredményes és örömteli tevékenység

„Ha keresed azt . . . Istennek ismeretére jutsz” (PÉLDABESZÉDEK 2:4, 5).

1. Hogyan találhatunk gyönyörűséget abban, ha a szabad időnkben olvasunk?

SOKAN csak kedvtelésből olvasnak. Ha épületes az olvasnivaló, akkor az olvasás egészséges kikapcsolódási forma lehet. Némely keresztény a rendszeres bibliaolvasási tervén kívül nagy élvezettel olvas bele találomra a Zsoltárok és a Példabeszédek könyvébe, az evangéliumi beszámolókba vagy a Biblia más részeibe. Ők már magában a nyelvi és gondolati szépségben is nagy gyönyörűséget találnak. Mások Jehova Tanúi évkönyvét, az Ébredjetek! folyóiratot és az ebben a folyóiratban megjelenő életrajzi beszámolókat olvassák szívesen szabad idejükben, vagy pedig történelmi, földrajzi és természettudományi anyagokat.

2—3. a) Hogyan hasonlíthatnánk a mély szellemi gondolatokat a szilárd eledelhez? b) Mit foglal magában a tanulmányozás?

² Ha szórakozásból olvas valaki, az a kikapcsolódás egyik módja lehet, a tanulmányozás viszont elmebeli erőfeszítést kíván. Francis Bacon, az angol filozófus ezt írta: „Vannak megízlelni, vannak fölfalni való könyvek, s van egy kevés olyan, amely megrágni és megemészteni való.” A Biblia kétségtelenül ebbe az utolsó kategóriába tartozik. Pál apostol ezt írta: „Őrá nézve [Krisztusra, akit Melkisédek, a király-pap árnyékolt elő] sok a mondanivalónk, és nehéz megmagyarázni, mivel eltompultatok hallásotokban. A szilárd eledel . . . érett embereknek való, azoknak, akiknek a használat folytán edzett érzékelőképességük van a helyes és a helytelen közötti különbségtételre” (Héberek 5:11, 14). A szilárd eledelt előbb meg kell rágni, csak utána lehet lenyelni és megemészteni. A mély szellemi gondolatokon is elmélkedni kell, mielőtt magunkba szívjuk és emlékezetünkben tartjuk őket.

³ Egy szótár a következőképpen határozza meg a „tanulmányozást”: az a „tevékenység, ill[etve] az a cselekvés, hogy v[ala]mit tanulmányoznak; gondos, alapos vizsgálat”. Többet foglal tehát magában, mint felületes olvasást és azt, hogy olvasás közben esetleg aláhúzunk bizonyos szavakat. A tanulmányozás munka, igen, elmebeli erőfeszítés, és megkívánja, hogy használjuk az érzékelőképességünket. De attól még, hogy a tanulmányozás erőfeszítést igényel, nem biztos, hogy nem lehet örömteli.

Tegyük élvezetessé a tanulmányozást!

4. A zsoltáríró szerint hogyan lehet Isten Szavának a tanulmányozása felüdítő és eredményes?

⁴ Isten Szavának olvasása és tanulmányozása felüdítő lehet, és friss erőt adhat. A zsoltáríró kijelentette: „Az Úrnak törvénye tökéletes, megeleveníti a lelket; az Úrnak bizonyságtétele  [emlékeztetője, NW] biztos, bölcscsé teszi az együgyűt. Az Úrnak rendelései helyesek, megvidámítják a szívet; az Úrnak parancsolata világos, megvilágosítja a szemeket” (Zsoltárok 19:8, 9). Jehova törvényei és emlékeztetői megelevenítik a lelkünket, szellemileg egészségesebbé tesznek, belső örömet adnak, és megvilágosítják a szemünket, mivel tisztán láthatjuk Jehova csodálatos szándékait. Milyen pompás érzés!

5. Hogyan érhetjük el, hogy igazán élvezetesnek érezzük a tanulmányozást?

⁵ Ha láthatjuk munkánk szép eredményét, akkor jobban tudjuk élvezni magát a munkát. Ezért csak akkor lehet élvezetes a tanulmányozásunk, ha késedelem nélkül alkalmazzuk az újonnan megszerzett ismereteinket. Jakab így írt: „aki beletekint a szabadság tökéletes törvényébe, és megmarad abban, az az ember, minthogy nem feledékeny hallgatóvá, hanem a munka cselekvőjévé lett, boldog lesz annak cselekvésében” (Jakab 1:25). Nagy megelégedésünkre lesz, ha azonnal alkalmazzuk az életünkben a megtanult gondolatokat. Az is nagyon boldoggá tesz bennünket, ha kifejezetten azért végzünk kutatást, hogy válaszolni tudjunk valamilyen kérdésre, amelyet a prédikáló- vagy tanítómunkánk során tettek fel nekünk.

Tanuljunk meg gyönyörködni Isten Szavában!

6. Hogyan fejezte ki a 119. zsoltár írója, hogy gyönyörködik Jehova szavában?

⁶ A 119. zsoltár szerzője — aki valószínűleg Ezékiás volt fiatal herceg korában — kifejezte, hogy gyönyörködik Jehova szavában. Költői nyelvezetet használva így szólt: „Gyönyörködöm a te rendeléseidben; a te beszédedről nem feledkezem el. A te bizonyságaid én gyönyörűségem . . . gyönyörködöm a te parancsolataidban, a melyeket szeretek. Szálljon reám a te irgalmasságod, hogy éljek, mert a te törvényedben gyönyörködöm. Uram! vágyódom a te szabadításod után, és a te törvényed nékem gyönyörűségem” (Zsoltárok 119:16, 24, 47, 77, 174).

7—8. a) Egy forrásmű szerint mit jelent „gyönyörködni” Isten Szavában? b) Hogyan fejezhetjük ki, hogy szeretjük Jehova Szavát? c) Hogyan készítette fel magát Ezsdrás, mielőtt Jehova Törvényét olvasta?

⁷ A 119. zsoltárban „gyönyörködik” igével fordított szó magyarázatánál egy Héber Iratokkal foglalkozó szótár kijelenti: „A 16. versben az örvendezés . . . és az elmélkedés [igéihez] hasonlóan használják . . . Így bontakozik ki a folyamat: örül, elmélkedik, gyönyörködik benne . . . Ez a kapcsolás azt sugallja, hogy tudatos elmélkedéssel lehet elérni, hogy az ember gyönyörűséget találjon Jahve szavában . . . A jelentésben érzelmi elem is van.” *

⁸ Igen, a Jehova Szava iránti szeretetünknek szívből kell jönnie, érzelmeink székhelyéből. Leljünk gyönyörűséget abban, hogy gondolatban elidőzünk az éppen olvasott versek fölött. Merengjünk el a mélyen szántó, szellemi gondolatokon, mélyedjünk el bennük, elmélkedjünk rajtuk. Ehhez csendes gondolkodásra és imára van szükség. Ezsdráshoz hasonlóan fel kell készítenünk a szívünket Isten Szavának az olvasására és tanulmányozására. Ezt írja róla a Biblia: „Ezsdrás maga felkészítette szívét arra, hogy Jehova törvényéhez forduljon tanácsért, és aszerint cselekedjen, és tanítsa Izraelben a rendtartást és az igazságosságot” (Ezsdrás 7:10, NW). Figyeld  meg, milyen hármas célja volt annak, hogy Ezsdrás felkészítette a szívét: hogy tanulmányozzon, alkalmazza az életében a tanultakat és tanítson. Kövessük a példáját!

A tanulmányozás imádati aktusnak számít

9—10. a) Mit foglalt magában az, hogy a zsoltáríró foglalkozott Jehova Szavával? b) Mit jelent a „foglalkozik” szóval fordított héber ige? c) Miért fontos, hogy a Biblia tanulmányozását „imádati aktusnak” tekintsük?

⁹ A zsoltáríró kijelenti, hogy ő foglalkozik Jehova törvényével, parancsolataival és emlékeztetőivel. Így énekel: „Rendeleteiddel foglalkozom, és ösvényeidre tekintek. Fölemelem a kezem parancsolataidhoz, a melyeket szeretek, és rendelkezéseiddel foglalkozom. Mennyire szeretem törvényedet! Egész nap azzal foglalkozom! Nagyobb éleslátást szereztem minden tanítómnál, mert emlékeztetőid foglalkoztatnak” (Zsoltárok 119:15, 48, 97, 99, NW). Mit jelent az, hogy valaki Jehova Szavával „foglalkozik”?

¹⁰ Az itt „foglalkozik” szóval fordított héber ige további jelentései: ’elmélkedik, mereng’, ’átgondol valamit’. „Az Isten művein . . . és Isten szaván való csendes elmélkedésre használják” (Theological Wordbook of the Old Testament). Ugyanennek a szónak a főneves formája „a zsoltáríró elmélkedésére” utal, arra, hogy „szeretettől indíttatva tanulmányozza” Isten törvényét, és ez a tanulmányozás „imádati aktusnak” számít. Ha Isten Szavának a tanulmányozását imádatunk részének tekintjük, akkor még komolyabban vesszük. Ezért lelkiismeretesen tanulmányozzunk, és közben éljünk az ima áldásos lehetőségével! A tanulmányozás az imádatunk része, és jobbá teszi azt.

Ássunk mélyebbre Isten Szavában!

11. Hogyan tár fel Jehova mély értelmű szellemi gondolatokat a népének?

¹¹ Tisztelettel vegyes csodálattól indíttatva a zsoltáríró felkiáltott: „Mely nagyok Uram a te műveid, igen mélységesek a te gondolataid!” (Zsoltárok 92:6). Pál apostol pedig „Isten mélységes dolgait” említette, olyan mély értelmű gondolatokat, amelyeket Jehova a hű és értelmes rabszolga osztályon működő „szelleme által” feltár népének (1Korintus 2:10; Máté 24:45). A rabszolga osztály fáradhatatlanul gondoskodik szellemi táplálékról mindenkinek: az újaknak „tejről”, az „érett embereknek” pedig „szilárd eledelről” (Héberek 5:11–14).

12. Mondj egy példát arra, hogy „Isten mélységes dolgai” közül melyiket magyarázta már meg a rabszolga osztály!

¹² Ha meg akarjuk érteni „Isten mélységes dolgait”, imával kísérve tanulmányoznunk kell, és elmélkednünk kell a Szaván. Nagyszerű gondolatokat találunk például a kiadványokban arról, hogy Jehova hogyan lehet igazságos, és ugyanakkor irgalmas is. Azzal, hogy irgalmat gyakorol, nem gyengíti az igazságosságát; az isteni irgalom inkább Isten igazságosságának és szeretetének a kifejeződése. Amikor Jehova egy bűnös esetében ítéletet hoz, először is eldönti, van-e lehetőség az irgalom kimutatására Fiának a váltságáldozata alapján. Ha a bűnös nem tanúsít megbánást vagy lázadó szellemű, Isten érvényre juttatja az igazságot, s ezúttal nem mutat irgalmat, mert nem indokolt. De mindenképpen hű marad magasztos alapelveihez (Róma 3:21–26). * ’Ó, Isten bölcsességének mélysége!’ (Róma 11:33).

13. Hogyan mutathatjuk ki, hogy nagy becsben tartjuk az eddig feltárt szellemi igazságok ’nagy számát’?

¹³ A zsoltáríróhoz hasonlóan mi is el vagyunk ragadtatva attól, hogy Jehova olyan sok gondolatát megosztja velünk. Dávid ezt írta: „nékem milyen kedvesek a te gondolataid, oh Isten! Mily nagy azoknak summája [száma, Újfordítású revideált Biblia]! Számlálgatom őket: többek a fövénynél” (Zsoltárok 139:17, 18). Igaz, a mai tudásunk csak egy kicsiny töredékét képviseli annak a számtalan gondolatnak, amelyet Jehova az örökkévalóságon át fel fog tárni, mégis nagy becsben tartjuk az eddig feltárt, értékes szellemi igazságok ’nagy számát’, és egyre mélyebbre ásunk Isten Szavának lényegében (Zsoltárok 119:160).

 Erőfeszítésre és hatékony eszközökre van szükség

14. Hogyan hangsúlyozza a Példabeszédek 2:1–6, hogy Isten Szavának a tanulmányozása erőfeszítést igényel?

¹⁴ A mélyreható bibliatanulmányozás erőfeszítést igényel. Ez világosan kitűnik a Példabeszédek 2:1–6-ból, ha figyelmesen olvassuk e verseket. Figyeld meg az aktív igéket, amelyeket a bölcs Salamon király használt annak hangsúlyozására, hogy az isteni ismeret, bölcsesség és tisztánlátás megszerzéséhez erőfeszítésre van szükség. Így írt: „Fiam! ha beveszed az én beszédimet, és az én parancsolatimat elrejted magadnál, ha figyelmeztetvén a bölcseségre a te füleidet, hajtod a te elmédet az értelemre, igen, ha a bölcseségért kiáltasz, és az értelemért a te szódat felemeled, ha keresed azt, mint az ezüstöt, és mint a kincseket kutatod azt: akkor megérted az Úrnak félelmét, és az Istennek ismeretére jutsz. Mert az Úr ád bölcseséget, az ő szájából tudomány és értelem származik.” (Kiemelés tőlünk.) Igen, az eredményes tanulmányozás kutatást, ásást igényel, mintha elrejtett kincseket keresnénk.

15. Milyen bibliai szemléltetés emeli ki, hogy jó tanulmányozási módszerekre van szükség?

¹⁵ Ha szeretnénk, hogy a tanulmányozásunk szellemileg gazdagítson, ahhoz jó tanulmányozási módszerekre is szükség van. Salamon ezt írta: „Ha a vas megtompul, és annak élit meg nem köszörüli az ember, akkor erejét kell megfeszíteni” (Prédikátor 10:7). Ha egy munkás olyan vágóeszközt használ, amely nem éles, vagy ha nem szakszerűen dolgozik vele, elpazarolja az erejét, a munkájának pedig nem sok haszna lesz. Ehhez hasonlóan a tanulmányozási módszereinktől függően nagyon változó lehet, hogy mennyi hasznot merítünk a tanulmányozással töltött időből. A tanulmányozásunk minőségének javítására kiváló gyakorlati javaslatokat találhatunk A Teokratikus Szolgálati Iskola Vezérkönyve * 7. tanulmányában.

16. Milyen gyakorlatias javaslatokat kapunk arra, hogy miként merüljünk el az alapos tanulmányozásban?

¹⁶ Amikor egy kézműves munkához lát, előkészíti a szerszámokat, amikre szüksége lesz. Éppen így nekünk is, mielőtt elkezdenénk tanulmányozni, ki kell választanunk a saját könyvtárunkból a tanulmányozási segédeszközöket, amikre szükségünk lesz. Észben tartva, hogy a tanulmányozás munka, igen, elmebeli erőfeszítés, ajánlatos valamilyen megfelelő testtartásban elhelyezkedni. Ha szellemileg éberek szeretnénk maradni, talán hasznosabb, ha asztal vagy íróasztal mellett, széken ülünk, mint ha fekszünk az ágyon vagy egy kényelmes fotelban ülünk. Ha már egy ideje koncentrálsz, hasznosnak érezheted, hogy nyújtózkodj egyet, vagy kimenj egy kis friss levegőt szívni.

17—18. Mondj rá példákat, hogyan lehet felhasználni a számodra elérhető, remek tanulmányozási segédeszközöket!

¹⁷ Sok páratlan tanulmányozási eszközünk van. A legfontosabb közülük a Biblia Új világ fordítása, mely most már részben vagy egészben 37 nyelven kapható. Az Új világ fordítás szabványkiadásában vannak keresztutalások és egy táblázat a bibliai könyvekről, amely megadja az író nevét, az írás helyét és a felölelt időszakot. Van benne egy szójegyzék is, valamint függelék és térképek. Néhány nyelven már kinyomtatták ezt a Bibliát egy nagyobb kiadásban, amely Jegyzetes Bibliaként ismert. Ebben megvan az összes fenti jellegzetesség, sőt sok egyéb is, például terjedelmes lábjegyzetek, amelyekről külön szójegyzék is készült. Teljesen kihasználod a te nyelveden adott lehetőségeket, amelyeknek a segítségével mélyebbre áshatsz Isten Szavában?

¹⁸ Egy másik felbecsülhetetlen értékű tanulmányozási segédeszköz az Insight on the Scriptures című, kétkötetes bibliai lexikon. Ha megvan neked ez a mű valamilyen nyelven, amelyet megértesz, folyton legyen a társad a tanulmányozásnál. A legtöbb bibliai témáról ad háttér-információt. Hasonlóan hasznos eszköz „A teljes Írás Istentől ihletett és hasznos” című könyv. Amikor belefogsz egy új bibliai  könyv olvasásába, jó dolog megvizsgálni a hozzá tartozó tanulmányt „A teljes Írás” könyvből, amely ismerteti a földrajzi és történelmi hátteret, összefoglalja az adott bibliai könyv tartalmát, és elmondja, miért értékes nekünk. A nyomtatásban megjelent sok-sok tanulmányozási segédeszköz mellett egy idő óta elérhető a számítógépes felhasználásra készült Watchtower Library (Őrtorony-könyvtár), amely most kilenc nyelven kapható.

19. a) Miért látott el minket Jehova nagyszerű bibliatanulmányozási segédeszközökkel? b) Mire van szükség a megfelelő bibliaolvasáshoz és -tanulmányozáshoz?

¹⁹ Jehova ezekről az eszközökről mind „a hű és értelmes rabszolga” által gondoskodott, hogy földi szolgái ’kereshessék és megtalálhassák Isten igazi ismeretét’ (Példabeszédek 2:4, 5, NW). A jó tanulmányozási szokások segítségével jobban megismerhetjük Jehovát, és szorosabb kapcsolatnak örvendhetünk vele (Zsoltárok 63:2–9). Igen, a tanulmányozás munka, de örömteli és eredményes munka. Ugyanakkor időt vesz igénybe, ezért ezt gondolhatod: „Hogyan tudom úgy beosztani az időmet, hogy elegendő figyelmet tudjak szentelni a bibliaolvasásomnak és a személyes tanulmányozásomnak?” Ezt a területet fogjuk megvizsgálni e sorozat utolsó cikkében.

[Lábjegyzetek]

Ismétlő kérdések

• Hogyan tehetjük felüdítővé és eredményessé a személyes tanulmányozásunkat?

• A zsoltáríróhoz hasonlóan hogyan ’gyönyörködhetünk’ Jehova Szavában, és hogyan ’foglalkozhatunk’ azzal?

• Hogyan mutat rá a Példabeszédek 2:1–6, hogy Isten Szavának a tanulmányozása erőfeszítést igényel?

• Milyen remek tanulmányozási eszközökről gondoskodott Jehova?

[Tanulmányozási kérdések]

[Kép a 14. oldalon]

A csendes elmélkedés és az ima segít kifejlesztenünk az Isten Szava iránti szeretetet

[Képek a 17. oldalon]

Teljesen kihasználod a számodra is elérhető tanulmányozási eszközöket, hogy mélyebbre áss Isten Szavában?