Mit jelent valójában a tisztaság?

MIVEL a XVIII. és XIX. századi Európában és Egyesült Államokban borzasztóan egészségtelen körülmények uralkodtak, a kor misszionáriusai az úgynevezett tisztaság tanát hirdették. E tan szerint a piszok egyenértékű a bűnnel, míg a tisztaság közelebb viszi az embert Istenhez. Talán ez szülte ezt a népszerű angol mondást: „A tisztaság és a kegyesség kéz a kézben járnak.”

Ezt a szemléletmódot átvette a William és Catherine Booth által megalapított Üdvhadsereg is. Szappan, leves, üdvösség — a Health and Medicine in the Evangelical Tradition című könyv szerint ez volt az egyik legkorábbi jelmondatuk. Louis Pasteur és mások később cáfolhatatlanul bizonyították a betegségek és a baktériumok között lévő kapcsolatot. Ez olyan intézkedések életbe léptetésére ösztönözte az embereket, melyek az egészségüket szolgálták, és ehhez tudományos alapokat is teremtett.

Az első intézkedések közé tartozott, hogy már nem várták el a tanúktól a bíróságokon, hogy megcsókolják a Bibliát, és sikerült véget vetni annak a szokásnak is, hogy kitegyenek egy közös ivópoharat az iskolákban és a vasútállomásokon. Még arra is erőfeszítést tettek, hogy az istentiszteleteken használt közös kehely helyett mindenkinek legyen saját pohara. Igen, úgy tűnt, hogy a tisztaságnak ezek az úttörői jelentős sikert értek el az emberek tisztaságról  alkotott szemléletének a megváltoztatásában. Olyan nagy fordulat következett be, hogy egy író „a tisztaságért való odaadásról” beszélhetett.

Ám „a tisztaságért való odaadás” minden jel szerint felszínes volt. A kereskedők hamarosan szépítőszerként kezdték feltüntetni az egyszerű szappant. Ügyes reklámokkal elhitették a vásárlókkal, hogy bizonyos higiéniai termékek használatával olyan pozícióra tehetnek szert a társadalomban, mely miatt a sárga irigység esz majd másokat. A televízió kiváló eszköz ennek az elképzelésnek az előmozdítására. Nem nagyon mutogatják a reklámokban és szappanoperákban szereplő sikeres, elbűvölő embereket, amint kitakarítják a házukat, felseprik az udvarukat, felszedik a szemetet, vagy összetakarítják a kutyájuk vagy cicájuk ürülékét.

Vannak olyanok is, akik úgy érvelnek, hogy ha elmennek dolgozni, azzal elő tudják teremteni a megélhetésre valót, de a házimunkának vagy másfajta takarítási munkáknak nincs semmiféle anyagi hasznuk. És minek is törődnének a környezetükkel, ha semmit sem nyernek ezzel anyagilag? Ennek a gondolkodásnak az egyik következménye az lett, hogy manapság némelyek szerint a tisztaság csupán a személyes higiéniát foglalja magában.

Isten nézete a tisztaságról

Nem kétséges, hogy a tisztaság megtanítására tett kezdeti erőfeszítések hozzájárultak az életkörülmények javulásához. Ez nagyon is helyénvaló így, hiszen a tisztaság a szent és tiszta Isten, Jehova tulajdonsága, és tőle indult ki. Ő hasznosra tanít minket, és tudja, hogy az válik leginkább javunkra, ha mindenben szentté és tisztává válunk (Ézsaiás 48:17; 1Péter 1:15).

Jehova Isten példamutató a tisztaságban. Tisztasága és más, láthatatlan tulajdonságai világosan látszanak a teremtésművéből (Róma 1:20). Megfigyelhetjük például, hogy a teremtésmű nem idéz elő tartós szennyezést. A föld a maga számtalan ökológiai körforgásával egy öntisztító csoda, és tiszta, egészséges életre lett tervezve. Egy ilyen tiszta munka csupán egy tiszta gondolkodású Tervező keze műve lehet. Ebből tehát azt a következtetést vonhatjuk le, hogy Isten imádóinak az élet minden területén tisztának kell lenniük.

Tisztaság négy területen

A Biblia négy területről beszél, ahol Isten imádóinak törekedniük kell a tisztaságra. Vizsgáljuk meg ezeket egyenként.

Szellemi tisztaság. A tisztaság szempontjából ez a terület tekinthető a legfontosabbnak, mivel kapcsolatban van az örök életre való kilátásunkkal. Ám a tisztaságnak gyakran pont ezt a területét hanyagolják el leginkább. Egyszerűen szólva a szellemi tisztaság azt jelenti, hogy sohasem lépjük át azt a határvonalat, melyet Isten fektetett le az igaz és hamis imádat között, mivel Isten a hamis imádat minden formáját tisztátalannak tartja. Pál apostol ezt írta: „»menjetek ki közülük, és különítsétek el magatokat — ezt mondja Jehova —, és ne érintsétek többé a tisztátalant«; »és én befogadlak titeket«” (2Korintus 6:17). Jakab tanítvány is nagyon konkrétan fogalmazott: „Istenünk és Atyánk álláspontja szerint a tiszta és beszennyezetlen imádati forma ez: . . . szennyfolt nélkül megtartani magunkat a világtól” (Jakab 1:27).

Isten egyértelműen kimutatta, hogy helyteleníti a hamis imádatnak az ő tiszta imádatával való elegyítését. A hamis imádat gyakorlóinak gyakran tisztátalan szokásaik vannak, s utálatos bálványokat és isteneket imádnak (Jeremiás 32:35). Az igaz keresztények tehát arra kapnak buzdítást, hogy tartsák távol magukat a tisztátalan imádat minden formájától (1Korintus 10:20, 21; Jelenések 18:4).

Erkölcsi tisztaság. Isten e tekintetben is határozott vonalat húz aközé, ami tiszta, és aközé, ami tisztátalan. A világ egészében véve ma olyan, mint amilyennek az Efézus 4:17–19 leírja: „elmebelileg sötétségben vannak, és el vannak idegenedve az Isten szerinti élettől. Minden erkölcsi érzéket elveszítve, gátlástalan viselkedésre adták magukat, hogy mindenféle tisztátalanságot cselekedjenek kapzsisággal.” Az effajta erkölcstelen gondolkodás sokféleképpen nyilvánul meg, olykor feltűnőbben, máskor körmönfontabban, ezért a keresztényeknek résen kell lenniük.

Az Istent szerető emberek tudják, hogy a prostitúció, homoszexualitás, házasság előtti nemi  élet és a pornográfia mind-mind összeegyeztethetetlen Jehova erkölcsi tisztaságra vonatkozó irányadó mértékeivel. Ám ezeknek a megnyilvánulási formái szinte mindennaposak a szórakoztatóiparban és a divatvilágban. A keresztényeknek ennélfogva védekezniük kell az ilyen irányzatok ellen. Ha valaki a keresztény összejöveteleken vagy társas összejöveteleken túl rövid ruhát visel, vagy olyat, mely sok mindent megmutat, az szükségtelen figyelmet von a testére, és ezzel azt mutatja ki, hogy ebben az esetben az erkölcsi tisztaság szempontjából nem a legjobb döntést hozta. Az ilyen öltözködés miatt tisztátalan, világias gondolkodás szüremlik be a keresztény közösségbe, ráadásul még tisztátalan gondolatok is ébredhetnek egyesekben. Ezen a területen a keresztényeknek keményen kell munkálkodniuk, hogy „felülről való bölcsességet” mutassanak ki (Jakab 3:17).

Elmebeli tisztaság. Az elme titkos zugai sem lehetnek tisztátalan gondolatok tárházai. Jézus arra figyelmeztetett, hogy ne legyenek tisztátalan gondolataink. „Mindaz, aki kitartóan néz asszonyra, hogy szenvedélyre gyúljon iránta, már házasságtörést követett el vele szívében” — mondta (Máté 5:28; Márk 7:20–23). Ezek a szavak több mindenre vonatkoznak, például arra is, hogy ne nézzünk pornográf képeket és filmeket, ne olvassunk buja, szexuális témájú irományokat, és ne hallgassunk sikamlós szövegű dalokat. A keresztényeknek következésképpen vigyázniuk kell, nehogy beszennyezzék magukat tisztátalan gondolatokkal, melyek aztán tisztátalan, szentségtelen beszédet és tetteket vonhatnak maguk után (Máté 12:34; 15:18).

Fizikai tisztaság. A Biblia szerint a szentség és a fizikai tisztaság szoros kapcsolatban vannak egymással. Pál például ezt írta: „szeretteim, tisztítsuk meg magunkat a hústest és a szellem minden szennyétől, tökéletessé téve a szentséget Isten félelmében” (2Korintus 7:1). Az igaz keresztényeknek ennélfogva igyekezniük kell, hogy — amennyire csak körülményeik engedik — ápoltak legyenek, s az otthonuk és a környezetük is tiszta, rendezett legyen. Egyes helyeken nincs elegendő víz a mosásra vagy a tisztálkodásra, de a keresztényeknek még itt is minden tőlük telhetőt meg kell tenniük, hogy tiszták és jó megjelenésűek legyenek.

Aki fizikailag tiszta akar lenni, az nem használ semmiféle dohányárut, nem iszik túl sok alkoholt, és nem fogyaszt semmilyen kábítószert, mivel ezek a szokások beszennyezik és tönkreteszik a testet. Az Énekek Énekében szereplő pásztort élvezettel töltötte el a sulamita lány ruhájának kellemes illata (Énekek Éneke 4:11). Szeretetteljes dolog, ha törődünk a személyes higiéniánkkal, mivel nem szeretnénk kellemetlen szagokat árasztani a minket körülvevő emberek felé. A parfümök és a kölnik talán kellemesek, de nem helyettesítik a rendszeres fürdést és a tiszta ruházatot.

 Kiegyensúlyozott nézet

A fizikai tisztaság kérdésében az emberek hajlamosak lehetnek a szélsőségekre. Ha a tisztaság megszállottjai vagyunk, az elrabolhatja az életörömünket és sok értékes időnket, ugyanakkor egy piszkos és rendetlen lakás felújítása sok pénzt emészthet föl. A legjobb a középútra törekedni, vagyis gyakorlatias és ésszerű lépéseket tenni, hogy az otthonunk tiszta, rendezett legyen.

Törekedjünk egyszerűségre. A zsúfolt lakást vagy szobákat nehéz tisztán tartani, mivel a piszkot nem könnyű észrevenni az áttekinthetetlen környezetben. A szerény, rendezett lakás tisztán tartása kevesebb időt vesz igénybe. A Biblia is az egyszerű életmód mellett szól: „ha van élelmünk és ruházatunk meg hajlékunk, elégedettek leszünk ezekkel” (1Timóteus 6:8).

Tartsuk rendben. A lakás tisztán tartása minden benne lakónak a felelőssége. A lakás általában akkor válik rendetlenné, ha a szobák is rendetlenek. A rend azt jelenti, hogy minden a maga helyén van. A szennyes ruháknak például nem a hálószoba padlóján a helyük, a széthagyott játékok és szerszámok pedig egyenesen veszélyesek lehetnek. Számtalan otthoni baleset hozható összefüggésbe a rendetlenséggel.

Jól látható tehát, hogy a tisztaság elválaszthatatlan a keresztény életmódtól. Az Isten szerinti életútról úgy beszél Ézsaiás próféta, mint a „szentség útáról”, majd azt a kijózanító gondolatot fűzi hozzá, hogy „tisztátalan nem megy át rajta” (Ézsaiás 35:8). Igen, ha a szokásainkkal már most azt tükrözzük vissza, hogy szeretjük a tisztaságot, azzal hathatós bizonyítékát adhatjuk Isten azon ígéretébe vetett hitünknek, hogy hamarosan egy tiszta, paradicsomi földet fog létrehozni. Akkor majd ezen a csodálatos bolygón mindenhol dicsőíteni fogják az emberek Jehova Istent, teljes mértékben igazodva a tisztaságra vonatkozó tökéletes irányadó mértékeihez (Jelenések 7:9).

[Kép a 6. oldalon]

A lakás tisztán tartása minden benne lakónak a felelőssége

[Kép a 7. oldalon]

A föld egy öntisztító csoda