Elítéli a Biblia a szerencsejátékot?

NÉPSZERŰ filmek és tévéműsorok a jó megjelenésű, gazdag és befolyásos emberek szórakozásaként mutatják be a szerencsejátékot, különösen, ha azt a kaszinókban űzik. A nézők persze általában rájönnek, hogy ez a kép nem a valóságot tükrözi.

A való életben nemcsak a kaszinók, hanem a lottó, a sportfogadás és az internetes szerencsejátékok is csábítják a játékosokat. Egy könyv szerint a szerencsejáték „olyan szenvedély, mely szinte az egész világon futótűzként terjed” (Internet Gambling). Például a pókert úgy mutatja be a televízió és az internet, mintha sport lenne. Egy újság azt írja, hogy szakértők becslése szerint az Egyesült Államokban másfél év alatt megduplázódott a pókerjátékosok száma.

A szerencsejáték egy meghatározás szerint pénz kockáztatásán alapuló játék, amelynek kimenetele teljesen bizonytalan. Sokan úgy gondolják, hogy amíg valaki a saját pénzével játszik, és nem válik függővé, addig semmi rossz nincs a szerencsejátékban. A Magyar Katolikus Lexikon is azt írja, hogy „a szerencsejátékok . . . erkölcsileg akkor válnak elfogadhatatlanná, amikor megfosztják a személyt mindattól, ami a saját v. mások szükségleteiről való gondoskodáshoz szükséges”. Ám egyetlen részt sem idéz a Szentírásból ennek alátámasztására. Hogyan tekintse egy keresztény a szerencsejátékot? Vajon a Biblia szemet huny felette, vagy egyenesen elítéli?

Fontos megjegyezni, hogy a Szentírás nem említi konkrétan a szerencsejátékot. Ez azonban nem azt jelenti, hogy semmilyen útmutatást sem ad ezzel kapcsolatban. Ahelyett, hogy szabályt állítana fel minden egyes élethelyzetre, inkább arra buzdít, hogy ’érzékeljük, mi Jehova akarata’ (Efézus 5:17). Az „érzékelnek” fordított görög szó E. W. Bullinger bibliatudós szerint arra utal, hogy valaki gondolatban egybekapcsolja, összeveti a témára vonatkozó információkat, mélyen elgondolkodik, és megfelelő felismerésre jut. Tehát úgy érzékelhetjük, hogy mi Isten akarata a szerencsejátékkal kapcsolatban, ha összevetjük a témára vonatkozó bibliai alapelveket, és elgondolkodunk rajtuk. Miközben a cikk további részében idézett bibliaverseket olvasod, kérdezd meg magadtól: „A bibliavers alapján elfogadható a szerencsejáték? Mit gondol róla Isten?”

A szerencse varázsa

Mivel a szerencsejáték kimenetele bizonytalan, fontos szerepet játszik benne a szerencsébe vetett hit, különösen, ha pénz forog kockán. A szerencsét egy titokzatos erőnek tartják, mely állítólag a véletlen eseményeket irányítja. Például a lottózók a szelvényen a szerencseszámaikat jelölik be; a madzsongjátékosok babonából  nem ejtenek ki bizonyos szavakat; és akik kockával játszanak, ráfújnak a kockára, mielőtt dobnak vele. Miért? Mert a játékosok általában úgy hiszik, hogy a szerencse befolyásolhatja az eredményt.

De csupán ártalmatlan játék a szerencsében bízni? Néhányan, akik az ókori Izraelben éltek, ezt gondolták. Úgy hitték, hogy a szerencse jólétet hozhat nekik. De vajon Jehova Isten mit gondolt erről? Ézsaiás prófétán keresztül ezt mondta nekik: „ti azok vagytok, akik elhagyjátok Jehovát, akik elfelejtitek szent hegyemet, akik asztalt terítetek a jó szerencse istenének, és akik kevert bort töltötök színültig a sors istenének” (Ézsaiás 65:11). Isten szemében a szerencsébe vetett hit bálványimádatnak számított, és nem volt összeegyeztethető az igaz imádattal. Aki a szerencsében hitt, egy képzeletbeli erőben bízott, nem pedig az igaz Istenben. Semmi sem utal arra, hogy Isten nézete azóta megváltozott.

A nyeremény ára

Függetlenül attól, hogy az emberek online szerencsejátékot űznek, lottószelvényt vesznek, sportfogadást kötnek, vagy kaszinóban játszanak, gyakran figyelmen kívül hagyják, hogy milyen forrásból származik a nyeremény. A szerencsejáték különbözik a tisztességes üzlettől vagy adásvételtől, mivel a játékosok azt a pénzt szeretnék megnyerni, melyet a többi játékos elveszít. * „Minden alkalommal, amikor valaki megnyeri a főnyereményt, több millióan elveszítik a pénzüket” – állapítja meg a kanadai mentálhigiénés központ. Milyen bibliai alapelvek segítenek megértenünk, hogy hogyan érez Isten ezzel kapcsolatban?

Az izraelitáknak adott tizedik parancsolat így szól: „Ne kívánd embertársad feleségét, se rabszolgáját, se rabszolganőjét, se bikáját, se szamarát, és semmit, ami a te embertársadé” (2Mózes 20:17). Ha valaki az embertársa tulajdonára vágyott, vagyis az anyagi javaira, a vagyonára és a pénzére, az súlyos bűnnek számított, akárcsak az, ha  a feleségét akarta megszerezni. Évszázadokkal később Pál apostol megismételte ezt a parancsot. Ezt mondta: „Ne kívánj mohón” (Róma 7:7). Vajon nem mohóság, ha valaki mások pénzét akarja megszerezni nyereményként?

J. Phillip Vogel újságíró szerint a legtöbb játékos „akár bevallja, akár nem, titokban arról álmodik, hogy bármennyi pénzt tesz is kockára, még ha csak pár dollárt is, megüti a főnyereményt”. A játékosok abban bíznak, hogy egy csapásra meggazdagodnak. Ez nyilvánvalóan ellentétben áll a Biblia tanácsával, mely minden keresztényt arra ösztönöz, hogy „dolgozzon keményen, azt cselekedve kezével, ami jó munka, hogy legyen mit odaadnia a szükségben levőnek” (Efézus 4:28). Pál apostol határozottan kijelentette: „Ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék.” Majd még arra is felszólította a keresztényeket, hogy „dolgozva a maguk kenyerét egyék” (2Tesszalonika 3:10, 12). De tekinthetjük-e munkának a szerencsejátékot?

Bár a szerencsejáték is lehet kimerítő, a megszerzett pénz nem fizetés, melyet valaki az elvégzett munkájáért kap, hanem nyeremény. Mivel a szerencsejátékban az eredmény nagyban a véletlenen múlik, a játékos az esélyeket figyelmen kívül hagyva kockáztatja a pénzét, és abban bízik, hogy előbb-utóbb kedvez majd neki a szerencse. Röviden szólva, azt várja, hogy a semmiért kapjon valamit. Az igaz keresztények viszont arra kapnak buzdítást, hogy szorgalmas munkával keressenek pénzt. „Nincs jobb az embernek, mint hogy egyen, igyon és élvezze az ő lelke a fáradságos munkájából fakadó jót” – írta a bölcs Salamon király. Majd hozzátette: „ez az igaz Isten kezéből van” (Prédikátor 2:24). Igen, Isten szolgái nem kergetnek álmokat, és nem választják a gyorsabb és könnyebb utat, hogy pénzhez jussanak. Istentől várják a boldogságot és az áldásokat.

Ne ejtsen csapdába

Még ha egy játékosnak sikerül is nyernie, jól teszi, ha a nyeréssel járó mámoros érzések közepette a hosszú távú következményekre is gondol. „Az örökséget először kapzsiságból szerzik meg, de a jövője nem lesz áldott” – írja a Példabeszédek 20:21. Sok lottónyertes és más szerencsejátékos a saját kárán tanulta meg, hogy a pénz nem boldogít. Mennyivel jobb, ha megfogadjuk a Biblia tanácsát: ’reménységünket ne bizonytalan gazdagságba vessük, hanem Istenbe, aki gazdagon megad nekünk mindent az élvezetünkre’ (1Timóteusz 6:17).

A szerencsejátéknak azonban más veszélyei is vannak. „Akiknek . . . elhatározásuk, hogy gazdagok lesznek, azok kísértésbe, csapdába, sok értelmetlen és káros kívánságba esnek, amelyek pusztulásba és romlásba döntik az embereket” – jelenti ki Isten Szava (1Timóteusz 6:9). A csapdának az a célja, hogy foglyul ejtsen valamit. Bár számtalan ember elhatározta, hogy csak kis összeget fog kockáztatni, vagy csak egy-két alkalommal fog játszani, végül a szerencsejáték csapdájába esett, és nem tud szabadulni a szenvedélyétől. A játékszenvedélyük miatt elveszítették a munkájukat, megbántották a szeretteiket, és széthullott a családjuk.

Most, hogy megvizsgáltunk néhány írásszöveget a szerencsejátékkal kapcsolatban, ’érzékeled, mi Isten akarata’? Pál apostol erre ösztönözte a hittársait: „ne szabjátok magatokat többé ehhez a világrendszerhez, hanem változzatok át elmétek újjáalakítása által, hogy próbatétellel megállapíthassátok, mi az Isten jó, elfogadható és tökéletes akarata” (Róma 12:2). Isten akarata, nem pedig a közvélemény kell hogy irányítsa az életünket. Jehova, „a boldog Isten” azt szeretné, hogy élvezzük az életet, és elkerüljük a szerencsejáték keserű következményeit (1Timóteusz 1:11).

[Lábjegyzet]

[Oldalidézet a 14. oldalon]

Isten szolgái szorgalmas munkával keresnek pénzt

[Kiemelt rész a 13. oldalon]

A nyerés mámora

Vajon függőséghez vezethet a szerencsejáték? Egy tanulmány alapján, melyben azt vizsgálták, hogyan reagálnak a szerencsejátékosok arra, ha nyernek vagy veszítenek, dr. Hans Breiter megjegyezte: „a pénznyeremény hasonló agyi folyamatokat indít el, mint a kokainfüggőknél a kábítószer fogyasztása.”

[Kép a 13. oldalon]

Kinek a pénzét szeretnék megnyerni a játékosok?