Tíz kérdés a szexualitásról – Mi a Biblia válasza?

1. Azzal követte el Ádám és Éva az első bűnt, hogy szexuális kapcsolatot létesített?

▪ Válasz: Sokan úgy gondolják, hogy az Éden-kert tiltott gyümölcse a szexuális kapcsolat volt. A Biblia azonban nem ezt tanítja.

Isten még azelőtt megtiltotta Ádámnak, hogy egyen „a jó és rossz tudásának” fájáról, hogy Évát megteremtette volna (1Mózes 2:15–18). Mivel Ádám egyedül volt, ez a tilalom nem utalhatott a szexuális kapcsolatra. Később Isten ezt a parancsot adta Ádámnak és Évának: „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet” (1Mózes 1:28). Elképzelhető egy szerető Istenről, hogy először arra utasítja az első emberpárt, hogy töltse be a földet – ami természetesen nem valósulhat meg, ha nincs szexuális kapcsolatuk –, azután pedig halálra ítéli őket, amiért engedelmeskednek? (1János 4:8).

Azt se feledjük, hogy Éva egyedül volt, amikor evett a tiltott gyümölcsből. Ádámnak csak később adott belőle (1Mózes 3:6).

Amikor pedig Ádám és Éva nemi kapcsolatot létesített, és gyermekeik születtek, Isten nem ítélte el őket (1Mózes 4:1, 2). Egyértelmű, hogy a gyümölcs nem a szexuális kapcsolatra utalt, hanem egy szó szerinti gyümölcsre.

2. Helyteleníti a Biblia a szexuális örömet?

▪ Válasz: A Biblia első könyve rámutat, hogy Isten teremtette az embereket „férfinak és nőnek”. Majd kijelentette, hogy amit alkotott, „nagyon jó” (1Mózes 1:27, 31). Később arra ihlette a Biblia egyik íróját, hogy a következőkre ösztönözze a férjeket: „örvendezz ifjúságod feleségével . . . Kebleitől ittasodj meg minden időben” (Példabeszédek 5:18, 19). Úgy hangzik ez, mintha a Biblia helytelenítené a szexuális örömet?

 A tények arra mutatnak, hogy Isten nemcsak az utódnemzés céljából adott nemi szerveket az embernek, hanem azért is, hogy a házaspárok kifejezhessék az egymás iránti szeretetüket és vonzalmukat, és ebben örömüket leljék. Egy bensőséges kapcsolatban lévő férjet és feleséget az együttlétek testileg-lelkileg felüdítenek.

3. Elítéli a Biblia, ha egy nem házas férfi és nő együtt él?

▪ Válasz: A Biblia világosan kijelenti, hogy „Isten meg fogja ítélni a paráznákat” (Héberek 13:4). A paráznaságnak fordított görög por·neiʹa szó tág értelmű, a nemi szervek helytelen célú használatára utal olyan emberek között, akik nem házastársak. * Vagyis Isten még akkor sem tartja helyesnek, hogy egy férfi és nő együtt él, ha később szeretnének összeházasodni.

Még ha egy pár szívből szereti is egymást, Isten elvárja tőlük, hogy a szexuális kapcsolat létesítése előtt házasodjanak össze. Isten úgy alkotott meg bennünket, hogy képesek legyünk szeretni. Mivel Isten elsődleges tulajdonsága a szeretet, nyilván jó okkal kéri azt, hogy nemi kapcsolat csak a házaspárok között jöjjön létre, ahogy arról majd a következő cikk beszél.

4. Elfogadható a többnejűség?

▪ Válasz: Egy ideig Isten megengedte, hogy a férfiaknak több feleségük legyen (1Mózes 4:19; 16:1–4; 29:18–30:24). De nem ő hozta létre a többnejűség elrendezését. Csak egy feleséget adott Ádámnak.

Isten felhatalmazta Jézus Krisztust, hogy visszaállítsa a házassággal kapcsolatos eredeti elrendezést, az egynejűséget (János 8:28). Amikor Jézust a házasságról kérdezték, ezt mondta: „aki teremtette őket, kezdettől fogva férfinak és nőnek alkotta őket, és ezt mondta: »Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és a kettő egy test lesz«” (Máté 19:4, 5).

Később Isten a következők megírására ihlette Jézus egyik tanítványát: „mindenkinek legyen meg a maga felesége, és  minden asszonynak legyen meg a maga férje” (1Korintusz 7:2). A BibIia azt is kijelenti, hogy azok a házas férfiak, akik felelősségeket hordoznak a keresztény gyülekezetben, „egyfeleségű férjek legyenek” (1Timóteusz 3:2, 12).

5. Helyteleníti a Biblia a fogamzásgátlást?

▪ Válasz: Jézus nem adott utasítást a követőinek arra, hogy legyenek gyermekeik, és a tanítványai sem. A Biblia nem tiltja a születésszabályozást.

A házaspárok így hát maguk dönthetik el, hogy lesznek-e gyermekeik, illetve hogy hányat szeretnének, és mikor. Az ő döntésük és felelősségük, hogy a terhesség megelőzésének érdekében alkalmaznak-e nem abortáló hatású fogamzásgátló módszert. * Döntésükért senki sem ítélheti meg őket (Róma 14:4, 10–13).

6. Helytelen az abortusz?

▪ Válasz: Isten szemében az élet szent, ezért az embriót is külön emberi lénynek tekinti (Zsoltárok 139:16). Isten kijelentette, hogy felelősségre vonja azt, aki kárt tesz egy meg nem született gyermekben. Gyilkosságnak tartja, ha valaki kioltja egy ilyen gyermek életét (2Mózes 20:13; 21:22, 23).

De mi a helyzet akkor, ha a szüléskor egy váratlan helyzet arra kényszeríti a házaspárt, hogy válasszon az anya és a gyermek élete között? Ebben az esetben a pár dönti el, hogy kinek az életét mentsék meg. *

7. Megengedi a Biblia a válást?

▪ Válasz: Igen, megengedi, azonban Jézus csak egyetlen elfogadható okot említett a házasság felbontására. Ezt mondta: „aki elválik a feleségétől, hacsak nem paráznaság [házasságon kívüli szexuális kapcsolat] miatt, és mást vesz el, házasságtörést követ el” (Máté 19:9).

Isten gyűlöli, ha valaki alattomos indítékból válik el. Személyesen fogja felelősségre vonni azokat, akik ürügyet keresnek rá, hogy elhagyják a házastársukat, különösen ha ezt azért teszik, hogy valaki mással köthessék össze az életüket (Malakiás 2:13–16; Márk 10:9).

8. Elítéli Isten a homoszexualitást?

 ▪ Válasz: A Biblia egyértelműen kijelenti, hogy Isten elítéli a paráznaságot, így a homoszexuális kapcsolatot is (Róma 1:26, 27; Galácia 5:19–21). Ám azt is megtudjuk róla, hogy „annyira szerette a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hitet gyakorol benne, el ne pusztuljon, hanem örök élete legyen” (János 3:16).

Noha az igaz keresztények helytelenítik a homoszexuális kapcsolatot, kedvesen bánnak minden emberrel (Máté 7:12). Isten erre kér bennünket: „Mindenfajta embert tiszteljetek”. Ezért az igaz keresztények nem homofóbiásak (1Péter 2:17).

9. Helytelen a telefonszex, a sexting vagy a kiberszex?

▪ Válasz: A telefonszex azt jelenti, hogy valaki illetlenül beszél a szexualitásról telefonon, vagy kifejezetten erotikus tartalmú üzeneteket hallgat meg. A sexting az, amikor valaki erotikus képeket, illetve nyílt szexualitást tartalmazó szöveges üzeneteket küld másoknak a mobiltelefonján. A kiberszex internetes erotikus kapcsolatra utal.

A Biblia nem beszél konkrétan ezekről a gyakorlatokról. Ellenben kijelenti: „Paráznaság és bármiféle tisztátalanság vagy kapzsiság még csak ne is említtessék közöttetek, mint ahogy szent emberekhez illik, se szégyenteljes viselkedés, se bolond beszéd, se ocsmány tréfálkozás, melyek nem illenek” (Efézus 5:3, 4). Az olyan szokások, mint a telefonszex, sexting és kiberszex azt idézik elő, hogy az emberek eltorzultan gondolkodnak a szexualitásról, és inkább a házasság elrendezésén kívül keresnek szexuális örömöket. Ezek a gyakorlatok a szexuális vágyak féken tartása helyett azt mozdítják elő, hogy az emberek a saját kielégülésüket tartsák fontosnak.

10. Mi a Biblia nézete a maszturbálásról?

▪ Válasz: A Biblia nem említi meg konkrétan a maszturbálást, azt, amikor valaki szándékosan felgerjeszti a szexuális vágyait és kielégül. Isten Szava azonban erre utasítja a keresztényeket: „Öljétek meg azért földi testtagjaitokat a paráznaság, a tisztátalanság, a [helytelen] nemi vágyakozás . . . dolgában” (Kolosszé 3:5).

Aki önkielégítést végez, annak torz képe alakul ki a szexualitásról, és önzővé válik. A Biblia biztosít bennünket, hogy Isten „a szokásosnál nagyobb” erőt ad azoknak, akik mindent megtesznek, hogy felhagyjanak ezzel a szokással (2Korintusz 4:7; Filippi 4:13).

[Lábjegyzetek]