(valószínűleg: ’Gileád magaslatai’):

Egy kedvező fekvésű város Gád területén, a Jordántól K-re. Rövidebben Rámának is nevezték (2Ki 8:28, 29; 2Kr 22:5, 6). Egyike volt a folyó ezen oldalán lévő lévita városoknak (1Kr 6:80), és a menedékvárosok közé számláltatott (5Mó 4:43; Jzs 20:8; 21:38). Salamonnak volt egy megbízottja Rámót-Gileádban is, akit arra jelölt ki, hogy Gileád és Básán városából juttasson élelmet a király számára (1Ki 4:7, 13).

A királyság kettéválása után Szíria többször is megtámadta Izraelt, és ekkor Rámót-Gileádnak fontos szerep jutott Izrael történelmében, sőt, mondhatni kulcsszerepe volt a Jordántól K-re eső területen. A szírek valamikor bevették a várost. Noha II. Ben-Hadád azt ígérte, hogy visszaadja a korábban elvett izraelita városokat, úgy látszik, Rámót-Gileád esetében ez nem történt meg (1Ki 20:34). Ezért Aháb, Izrael királya megpróbálta visszaszerezni, és ehhez Josafáttól, Júda királyától kért segítséget. Bár Mikája ellenezte, hogy visszaszerezzék a várost, ők mégis megkísérelték, és ez Aháb halálához vezetett (1Ki 22:13–38).

Aháb fia, Jórám, és Aházia, Júda királya, szintén harcolt a szírekkel Rámót-Gileádban. A Királyok  második könyve 9:14 ezt írja: „Maga Jórám. . . Rámót-Gileádot őrizte Hazáel, Szíria királya miatt.” Ez alapján lehet, hogy Jórám már korábban bevette a várost, és amikor Aházia csatlakozott hozzá a Hazáel elleni csatában, akkor védte, nem pedig támadta a várost. Jórám megsebesült a harcban, és Jezréelbe ment felépülni (2Ki 8:25–29; 9:14, 15; 2Kr 22:5–8).

Az is Rámót-Gileádban történt, hogy Elizeus szolgája felkente Jéhut, a hadsereg vezérét, hogy ő legyen a következő király (2Ki 9:1–14).

Nem tudni biztosan, hogy pontosan hol volt Rámót-Gileád. Sok hely felmerült már, és ezek közül az egyik Tell-er-Remit, amely a Galileai-tenger d. csücskétől kb. 45 km-re DK-re található. Lehet, hogy ennek a tellnek (mesterséges halomnak) a neve a Rámót-Gileád névből ered, ugyanis Tell-er-Remit egy hegyen fekszik, ahonnan belátni egy síkságot, és ez összhangban van a Rámót név valószínűsíthető jelentésével: ’magaslatok’; a ’felemelkedik’ jelentésű alapszóból. Ha valóban ezzel azonos, akkor kiváló hely lehetett egy Gileádért és Básánért felelős megbízott számára (1Ki 4:13).