•  思おもわせぶりってどういうこと？

•  そうする人ひとがいるのはどうして？

•  どんなダメージがあるの？

•  若わか者もののコメント

 思おもわせぶりな態たい度どとは異い性せいに恋れん愛あい感かん情じょうがあることを言こと葉ばや行こう動どうで示しめすことだ，と考かんがえる人ひとがいます。だれかに恋れん愛あい感かん情じょうを持もっていることを表あらわすのは間ま違ちがいですか。そうとも限かぎりません。「交こう際さいできる状じょう況きょうにあって，だれか気きになる人ひとがいるとしたら，じゃあどうすれば両りょう想おもいかどうか確たしかめられるの？」とアンという女おんなの子こは言いっています。

 この記き事じでは，真しん剣けんに交こう際さいする気き持もちがないのに，まるで恋れん愛あい感かん情じょうを持もっているかのように思おもわせぶりな態たい度どを取とることに関かんして考かんがえます。

 「交こう際さいをスタートしたくてだれかに特とく別べつなアプローチをする場ば合あいはいいとして，その気きがあるように見みせかけておいて，本ほん気きじゃなかったって手てのひらを返かえすのはどうかと思おもいます」。―ディアナ

 自じ己こ満まん足ぞくのためだけに思おもわせぶりな態たい度どを取とる人ひとがいます。「自じ分ぶんはモテるんだと気きづくと，もっとモテたいって思おもうかも」とヘイリーという女おんなの子こは言いっています。

 本ほん当とうは好すきではないのに恋れん愛あい感かん情じょうを持もっているように見みせかけるなら，相あい手ての感かん情じょうをまるっきり無む視ししていることになります。しかも，自じ己こ満まん足ぞくのためだけにそうしているなら，考かんがえの浅あささを露ろ呈ていすることになるでしょう。聖せい書しょは，「愚おろかさは心こころの欠かけた者ものにとっては歓よろこびである」と述のべています。―箴しん言げん 15:21。

 それで，ヘイリーは結けつ論ろんとしてこう言いっています。「最さい初しょはなんともなくても，最さい後ごはだいたい悲ひ惨さんなことになります」。

•   自じ分ぶんの評ひょう判ばんに傷きずがつく

   「ぶりっ子こは，子こどもっぽくて自じ信しんがなさそうに見みえます。正しょう直じきじゃないし，人ひとを利り用ようしようとしているのがバレバレです」。―ジェレミー

   「愛あいは……自じ分ぶんの利りを求もとめ」ない，と聖せい書しょは述のべています。―コリント第だい一いち 13:4，5。

   考かんがえてみてください: なれなれしい人ひとと言いわれそうなしゃべり方かたや行こう動どうにはどんなものがありますか。

•    相あい手てを傷きずつける

   「チャラい男だん子しは避さけるようにします。わたしが女じょ子しだから話はなしかけているとしか思おもえないんです。そういう男だん子しは自じ己こ中ちゅうで，わたしのことを本ほん当とうに思おもってくれてはいません」。―ジャクリン

   聖せい書しょはこう述のべています。「おのおの自じ分ぶんの益えきではなく，他たの人ひとの益えきを求もとめてゆきなさい」。―コリント第だい一いち 10:24。

   考かんがえてみてください: だれかに好すかれていると思おもっていたのに，実じつはそうではなかったと気きづいたことはありますか。どういう気き持もちになりましたか。他たの人ひとに同おなじことをして傷きずつけないためには，どうすればいいと思おもいますか。

•    本ほん当とうの愛あいを見みつけにくくなる

   「わたしはチャラい人ひととは結けっ婚こんどころか，付つき合あうのも無む理りです。本ほん心しんが見みえない人ひとを知しることも，信しん頼らいすることもできません」。―オリビア

   聖せい書しょの詩し編へん作さく者しゃダビデはこう書かいています。「わたしは自じ分ぶんがどんな者ものかを隠かくす者ものたちと共ともに入はいって行いきません」。―詩し編へん 26:4。

   考かんがえてみてください: なれなれしくするならどういうタイプの人ひとに好すかれますか。あなたもそのような人ひとたちから好すかれたいですか。